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      《詩(shī)話》:癡兒輕解詩(shī)音詞韻集錦(1-30)

       虹72 2020-07-13

      轉(zhuǎn):解非-的博客

      癡兒輕解詩(shī)音詞韻集錦(1-30)

                                 作者:解非(雪裳飛飛)

      1,  寫詩(shī)歌要有情,有了情才有想象、有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言。

      2,  “詩(shī),言其志也;歌,詠其聲也;舞,動(dòng)其容也;三者本于心,然后樂(lè)器從之?!?很對(duì)!

      3,  現(xiàn)代詩(shī)的形式是自由靈動(dòng)的,內(nèi)涵是真誠(chéng)的,意象的經(jīng)營(yíng)上要曉得以物擬人、比喻、借代等修辭格的運(yùn)用自如。

      4,  詩(shī)皆為感于物而作,也是物折射心靈后的映現(xiàn)。女子詩(shī)歌在表達(dá)上力求溫婉敦厚、哀而不怨、靈而不飄、豁達(dá)大度,以直率抑或內(nèi)斂的陳述來(lái)構(gòu)建詩(shī)意。

      5,  詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式,飽含著豐富的想象和感情,旨在精煉和諧的程度和節(jié)奏的鮮明上,絕不是散文的語(yǔ)言分行寫。

      6,  古詩(shī)中賦:直接陳述事物;比:比喻描繪事物;興:借某一事物開頭來(lái)引起正題。這三要義在新詩(shī)中同樣是精髓所在。

      7,  詩(shī)歌的表現(xiàn)手法在運(yùn)用也靈活多變,如:夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等,難以盡述。但都離不開想象和象征。

      8,  詩(shī)歌就是給思想一雙飛翔的翅膀,給感情一件飄逸的霓裳,給聲音一曲悠遠(yuǎn)的美景。

      9,  詩(shī)歌形象就是人的形象,他有視覺、聽覺、觸覺、味覺……,當(dāng)一首詩(shī)歌站在你面前會(huì)說(shuō)話時(shí),才堪稱一絕。

      10, 浪漫派也好,寫實(shí)派也好,沒有天馬行空的幻想,沒有龍馬精神的要旨,詩(shī)歌便不成其為詩(shī)歌。

      11, 恬淡平和的風(fēng)格,自然清新的語(yǔ)言、和諧優(yōu)美的韻律、純真高尚的理想、婉約大氣的意境、豐富迤邐的想象,都會(huì)讓我們的心靈隨著詩(shī)歌盡情馳騁在美好的時(shí)空之中。

      12, “致虛極,守靜篤”為老子的“道”之境界,詩(shī)歌亦然,只有達(dá)到“虛靜”才能認(rèn)識(shí)世界,才能審美觀照,才能創(chuàng)作出和造化天工完全一致的上品。

      13, 詩(shī)人的詩(shī)學(xué)修養(yǎng)的第一要素是養(yǎng)成“浩然之氣”,具有了高尚道德品質(zhì)而形成的氣質(zhì)蘊(yùn)涵和人格蘊(yùn)涵,才能有美而正的言辭和詩(shī)篇,這也是孟子的思想實(shí)質(zhì)。

      14, 班固的:“其文直,其事核,不虛美,不隱惡”的“實(shí)錄”精神,是詩(shī)人創(chuàng)作和詩(shī)評(píng)家評(píng)析作品最基本的原則。

      15, 女子詩(shī)歌可吟花弄月,男子詩(shī)歌可一定要骨氣端翔,否則,不如女子也。

      16, 因物喻志,托物起情,意象鮮明,語(yǔ)言精警可謂是一首好詩(shī)最基本的特點(diǎn)。

      17, 孔子論詩(shī)曰:“思無(wú)邪”,提倡了一種“中和”之美??梢姡?shī)歌從思想內(nèi)容到文學(xué)語(yǔ)言,都不要過(guò)于激烈與直露,應(yīng)當(dāng)盡量做到溫婉與含蓄才好。

      18, 詩(shī)評(píng)家要根據(jù)自己的歷練、思想、意志去體驗(yàn)和解讀一篇詩(shī)作,即不要死摳字眼和拘束詞句,更不要曲解意象和歪曲主旨,力求接近于詩(shī)作的本來(lái)面目,因此,解讀詩(shī)歌之前就應(yīng)該追索詩(shī)人的人格學(xué)養(yǎng)和道德品位。文如其人,“人”才是一首好詩(shī)的主旨和內(nèi)涵。

      19, 詩(shī)評(píng)家解讀詩(shī)作,其前提一定要與作者為友,考察作者的品德修養(yǎng),體驗(yàn)作者的思想感情,把握作者的寫作意圖,理解作者的思想內(nèi)涵。還要以祖國(guó)文學(xué)的發(fā)展為己任,決不能當(dāng)一個(gè)吹鼓手或劊子手。被人唾棄千古,成為文學(xué)史上的千古罪人。

      20, 詩(shī)人拋棄一切干擾和心理負(fù)擔(dān)來(lái)忘記一切,甚至忘記自己,不再受自己感覺器官的束縛和局限,而達(dá)到認(rèn)識(shí)上的“大明”。主體的“自然”(天)和客體的“自然”(天)合而為一,以禪翼來(lái)飛翔進(jìn)入詩(shī)歌的創(chuàng)作中,才會(huì)有“詩(shī)意上品”的境界的。

      21, 詩(shī)歌決不能被語(yǔ)言文字來(lái)羈絆它飛翔的翅膀,也就是說(shuō):“味外之旨”和“言外之意”,才是它靈魂。任何用文辭和技巧來(lái)裝飾的詩(shī)歌也不過(guò)是“金玉其外,敗絮其中”罷了。

      22, 優(yōu)秀的詩(shī)歌都是“情”與“志”的統(tǒng)一”,情,是感情,志,是大志,這也是古語(yǔ):“詩(shī)言志”。如果詩(shī)人沒有這高瞻遠(yuǎn)矚的情感和胸襟,不如回家賣紅薯。

      23, 詩(shī)歌,思想感情的真摯是它的內(nèi)質(zhì),文辭的精美精當(dāng)是它的外貌,文辭是為之服務(wù)的輔助工具,但也如古語(yǔ)說(shuō)的:“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)?!闭Z(yǔ)言的文采性也很重要??谡Z(yǔ)和白話也要運(yùn)用得恰到好處才是呀,李白的《靜夜思》是這口語(yǔ)和白話的經(jīng)典。

      24, 詩(shī)歌是藝術(shù)思維中的想象力最豐富的,可謂是思緒遨游九霄,詩(shī)情洋溢萬(wàn)里,放縱于心,收攏于筆。

      25, 思想感情是詩(shī)歌的內(nèi)質(zhì),語(yǔ)言文采是詩(shī)歌的衣裳,因此,他們的關(guān)系是相互依賴,相互配合的,也就是俗語(yǔ)說(shuō)的量體裁衣。

      26, 詩(shī)人的“華而不實(shí)”和“實(shí)而不華”,都是錯(cuò)誤的。詩(shī)人的品德是實(shí),而華即是:“腹有詩(shī)書氣自華。”

      27, 劉勰的“風(fēng)即文意,骨即文辭。”“風(fēng)”是抒發(fā)情志的作品所具有的化感人的藝術(shù)感染力,而 “骨”是能確切表達(dá)情志的精要?jiǎng)沤?、剛正有力的文辭?!帮L(fēng)”和“骨”是相輔相成的,做人作詩(shī)之準(zhǔn)則。

      28, 詩(shī)歌創(chuàng)作以自然為美,以抒情為主,感情真摯,直接寫景抒情,直尋自然意象,重神而不重形。并且以語(yǔ)言風(fēng)格明朗簡(jiǎn)潔、精要強(qiáng)健的表達(dá)為主。即使文辭淺顯一些也不影響大局的。意象美才是一首詩(shī)歌的精魂。

      29, 詩(shī)歌必須有使人產(chǎn)生美感的“滋味”,就是讓讀者:“別是一般滋味在心頭”這才是“詩(shī)之至也”。

      30, 詩(shī)歌要有充實(shí)的內(nèi)容,言之有物,寄懷深遠(yuǎn),因物喻志,托物寄情,借詠物敘事抒發(fā)自己壯志情懷和以物喻人,托物喻志,寄托自己對(duì)社會(huì)政治的主張和見解。蘊(yùn)涵著思想的光彩和哲思的啟迪。

      后記:

          我早就有把自己的詩(shī)學(xué)心得總結(jié)一下的想法,可一直忙碌,其實(shí),讓我有這個(gè)想法的是一個(gè)偶然,我來(lái)到了秋水依藍(lán)的博客,讀了下面的一段文字: 

      秋水依藍(lán)語(yǔ):(摘要)

          親愛的老師,當(dāng)你看到這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候千萬(wàn)別驚訝和詫異。呵呵!也許,依藍(lán)天生沒有寫詩(shī)的潛質(zhì),想了一整天,還是不知道你布置的作業(yè)——詩(shī)《雨》該怎么寫。

          知道自己的問(wèn)題是犯了好詩(shī)的大忌??墒?,就是喜歡實(shí)話直說(shuō)嘛。干嗎要轉(zhuǎn)著彎,明明說(shuō)的這樣的,卻還要用暗喻啊,形容啊,繞那么大圈,才表達(dá)自己的意思啊,而且還需要讀者自己去體會(huì)?這就叫水平嗎?古人寫詩(shī)時(shí),表達(dá)的相對(duì)含蓄是可以理解的,也許是那個(gè)年代造成的?,F(xiàn)在的含蓄是為了繼承和延續(xù)詩(shī)的內(nèi)涵嗎?不懂艾。沒開竅呢!呵呵!

          依藍(lán)寫的所謂的詩(shī)很直白。說(shuō)直白可能就是表示沒有內(nèi)涵吧?但是,這是真實(shí)的感覺,可能就不能算做詩(shī)了吧?說(shuō)真話,還真不敢涉足真正意義上的詩(shī)的領(lǐng)域,怕那些幼稚和粗劣的文字糟蹋了詩(shī)的境界!文字是很嚴(yán)肅和高尚的,對(duì)嗎?

      寫詩(shī)也需要心境吧?把自己完全沉浸和陶醉在那里。可是,最近依藍(lán)的身邊充滿了緊張和憂郁。我的詩(shī)啊,到哪去找?。???

           讀了她的這段文字,我根據(jù)她的文字選摘了一首小詩(shī)如下:

      《一竅不通》

      親愛的老師
      你千萬(wàn)別驚訝,千萬(wàn)別詫異
      呵呵……
      也許,依藍(lán)天生沒有寫詩(shī)的潛質(zhì)

      古人寫詩(shī)
      表達(dá)得相對(duì)含蓄,可以理解
      含蓄是為了繼承和延續(xù)詩(shī)的內(nèi)涵嗎?
      現(xiàn)在的,不懂哎!
      沒開竅呢!呵呵……

          這篇文章讓我深思,于是我對(duì)依藍(lán)說(shuō):誰(shuí)能說(shuō)你的文章里沒有詩(shī)意,看,我不還是從你的句子里抄下來(lái)的。依藍(lán),好朋友不必客氣。關(guān)于詩(shī),沒什么,別把它想得什么似的。只要確定是心里的話,就說(shuō)出來(lái)。比如:(《生活》:網(wǎng))這就是當(dāng)代捧上天的詩(shī)。但記住,語(yǔ)言要少寫,先別貪長(zhǎng)。有興趣就寫。怕什么。你聰慧著呢。把幽默也用上:)祝好,善良謙和的朋友。

          秋水依藍(lán),就這樣成了我的一個(gè)好朋友,可是,她沒有堅(jiān)持下來(lái),她流淚和我道別,關(guān)閉了博客而走了,后來(lái)我問(wèn)了暗香盈袖,她說(shuō):秋水依藍(lán)很好,生活中她是個(gè)幸福的小女人,再后來(lái),暗香盈袖也揮淚與我道別,為此,我寫一首詩(shī)給她。再后來(lái)詩(shī)歌寫的很美的婉黛也突然悄悄離開……正如,我在詩(shī)中說(shuō):“我還沒來(lái)得及拉住你們的手呢……我的朋友們,我多么不希望你們這些善良、純情、溫婉、智靈的女人因?yàn)樵?shī)歌而黯然神傷,我多想以自己的一份力量來(lái)拉住你們熱愛詩(shī)歌的一份情啊,可我沉溺于個(gè)人的情感中太久太久了,以至于忽視了這么些想和我交流的好朋友,現(xiàn)在,也依然有很多朋友還嗔怪我輕友之過(guò),想想,也確實(shí)如此,因此,把我這個(gè)癡兒的感悟來(lái)獻(xiàn)給朋友們,一笑大方吧。

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