宋代段子:宋代朝堂上曾經(jīng)討論過“生母和繼母”的地位問題,后來的結(jié)論是:繼母如生母。這個(gè)故事說,繼母苛刻對(duì)待前妻所生的孩子,導(dǎo)致主人公到東岳廟狀告父(繼)母。結(jié)果父親認(rèn)為,自己的去世是兒子詛咒的結(jié)果,于是他來報(bào)復(fù)兒子一家。 
【原文】 延平張維左司前妻羅氏,生二子,曰士佺、士?jī)n。繼室宗氏亦二子,曰士?jī)?、士信,更迭干蠱。宗氏有憎愛之心,歲終鉤校,必于佺、僴推索毫毛。淳熙三年冬,僴補(bǔ)官,宗愈不平,會(huì)得其虧折數(shù)十緡事,大怒杖之,并及婦曹氏。二人恚憤,左司被召命,挈家行,僴一房獨(dú)留。遂與曹詣岳祠禱訴。后赴婺州此較務(wù),八年春,招宴同僚,會(huì)散,坐書院中,命仆熾炭,累至五十斤,猶不愜意。家人疑其異常。俄若有所睹,發(fā)狂到呼父姓名云:“士?jī)n本心孝義。”連聲弗已,又泣拜其仆求救,將自投于火。妻子驚駭控持,走出報(bào),同官畢集,解釋弗省。憑高則擬自墜,逢器刃則擬自刎,百計(jì)守護(hù),窮日之力,不敢暫舍。同官扣其妻,乃知禱詛二親之事,使白于左司,貽書婺守蕭侍郎,俾尋醫(yī)去。未達(dá)家數(shù)里,聞左司病卒,曹氏同一男一女相繼而亡。僴一切如常人,服除,調(diào)常州庫官,到任而卒。

【白話語音文字版】 延平(現(xiàn)福建南平延平區(qū))人左司郎中張維的前妻羅氏,生了兩個(gè)兒子,一個(gè)叫張士佺,一個(gè)叫張士?jī)n。張維的繼室宗氏也生了兩個(gè)兒子:張士?jī)昂蛷埵啃?。家里主?nèi)的換人了,宗氏自有憎愛之心,每到年底,家里的事情做的如何?她是要考查的,她對(duì)兩個(gè)非親生的孩子要求特別嚴(yán)厲苛刻,吹毛求疵。宋孝宗淳熙三年(1176年)冬天,張士?jī)n因?yàn)楦赣H的關(guān)系補(bǔ)了一個(gè)官,宗氏心里更不平衡了,正好家里有個(gè)張士?jī)n管的事兒,到年底一算賬,虧了好幾十緡的錢。宗氏大怒,杖打士?jī)n和妻子曹氏。士?jī)n夫婦憤恨以及,趕上此時(shí)張維得到朝廷詔命要去京城,張維帶全家動(dòng)身,唯獨(dú)把士?jī)n一家人留下了。這樣一來,士?jī)n夫婦就跑到東岳廟狀告父親和繼母。后來士?jī)n帶家人去婺州(現(xiàn)浙江金華)履教職。宋孝宗淳熙八年(1181年)春季的一天,張士?jī)n召集官場(chǎng)同僚吃喝,宴席結(jié)束后,大家都走了。他一個(gè)人坐在州學(xué)書院里,命令仆人把炭火點(diǎn)上,不斷往里加炭,最后加到了五十斤,他還不滿意,要人接著加炭,家里人覺得很驚異,感覺士?jī)n有點(diǎn)不正常了!此時(shí),大家感覺張士?jī)n像是看到了什么,心智開始發(fā)狂,大叫著他父親的名字,說道:“士?jī)n我心有孝義!”他不斷重復(fù)這話,又哭著給仆人下拜,讓仆人救他。說著話他就要投火自盡。妻子、孩子們完全震驚了!拼命把他拉住,不讓他往火里跑。有人趕緊去報(bào)告士?jī)n官場(chǎng)同僚,剛才吃喝的那些人又回來了,他們苦勸士?jī)n,但沒有效果。后來,情況嚴(yán)重到只要登高,士?jī)n就要往下跳;只要碰見刀劍等銳器,他就要自刎。旁邊的家人、同僚百般阻攔守護(hù),日夜不敢分神。同僚們問士?jī)n妻子這是怎么回事兒?曹氏漸漸明白了,可能跟他們兩口子跑到東岳廟詛咒士?jī)n父母有關(guān),有人建議把此事寫信跟張維,麻煩他寫信給婺州太守蕭侍郎,讓太守幫忙找醫(yī)生給士?jī)n看病。后來,家人們從州學(xué)返回,離家還有好幾里的時(shí)候得到消息:士?jī)n父親張維得病去世了。隨后,曹氏和她一男一女兩個(gè)孩子相繼而亡。經(jīng)過此事,士?jī)n恢復(fù)正常了。父親去世,士?jī)n守孝三年結(jié)束(服除),他又調(diào)官去擔(dān)任常州(江蘇)庫官,剛到任就死了。【祥宏點(diǎn)評(píng)】:這是個(gè)報(bào)應(yīng)的故事。從倫理角度說,宋代跟現(xiàn)代恐怕有點(diǎn)差別,事情起因是士?jī)n繼母對(duì)他不公平,他后來去東岳廟詛咒父母。他的心理應(yīng)該是針對(duì)繼母,這個(gè)事現(xiàn)在來講似乎可以理解,但在傳統(tǒng)社會(huì),繼母也是母親,是長(zhǎng)輩。宋代官場(chǎng)專門討論過這個(gè)事情:繼母如生母,士?jī)n作為子女不應(yīng)該去東岳廟詛咒長(zhǎng)輩,這違背了綱常,當(dāng)然他得到了報(bào)應(yīng);左司,“左司郎中”或者是“左司員外郎”的簡(jiǎn)稱,尚書省下屬官員,從可以給兒子補(bǔ)官來看,官職級(jí)別不低;婺州太守,是士?jī)n的頂頭上司;東岳廟在宋代是很正規(guī)的靈魂界管理部門,到那里去狀告父母,是很重大的事件。士?jī)n出狀況時(shí),應(yīng)是張維剛?cè)ナ乐畷r(shí),他的神識(shí)恐怕認(rèn)為自己的去世是兒子夫婦詛咒造成的,所以他很憤怒,士?jī)n不斷向他辨白,后來士?jī)n家人相繼去世,估計(jì)都是父親張維的鬼魂報(bào)復(fù)造成的。全本夷堅(jiān)志,點(diǎn)開免費(fèi)聽
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《夷堅(jiān)志》簡(jiǎn)介:
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國(guó)古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁,包羅萬象,流傳至今仍保存了206卷共2700個(gè)左右的宋代事件,是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅(jiān)志》的時(shí)空觀深契佛法,與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全,本質(zhì)上卻是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會(huì)生活實(shí)錄,極具文獻(xiàn)價(jià)值。 宋代社會(huì)生活塑造了此后中國(guó)人的心靈格局,《夷堅(jiān)志》仿若是中國(guó)人的心靈大海。人們平時(shí)沉浮其中,茫然不覺,一旦凝神靜思就會(huì)發(fā)現(xiàn): 天下沒有新鮮事,一切盡在《夷堅(jiān)志》 隨手轉(zhuǎn)發(fā),積功累德 (解讀:祥宏談夷堅(jiān)系列之5-從《夷堅(jiān)志》故事談“報(bào)應(yīng)”-現(xiàn)場(chǎng)交流)
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