名人崇拜，世界都很流行，大約中國(guó)最盛。王陽(yáng)明對(duì)名人崇拜又是如何理解，如何處理？

《傳習(xí)錄卷三》的一段對(duì)話，為我們找到答案：

洪與黃正之、張叔謙、汝中丙戌會(huì)試歸，為先生道途中講學(xué)，有信有不信。先生曰：“你們拿一個(gè)圣人去與人講學(xué)。人見圣人來(lái)了，都怕走了，如何講得行！須做得個(gè)愚夫愚婦，方可與人講學(xué)。”洪又言，“今日要見人品高下最易。”先生曰：“何以見之？”對(duì)曰：“先生譬如泰山在前，有不知仰者，須是無(wú)目人?！毕壬唬骸疤┥讲蝗缙降卮螅降赜泻慰梢?？”先生一言剪裁，剖破終年為外好高之病，在座者莫不悚懼。

王陽(yáng)明

這段話的前半部分，用現(xiàn)在的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是錢德洪、黃正之、張叔謙、王畿會(huì)試歸來(lái)，返鄉(xiāng)途中為陽(yáng)明先生講學(xué)，有人信，有人不信。王陽(yáng)明說(shuō)須做得個(gè)愚夫愚婦，方可與人講學(xué)。這里，王陽(yáng)明的觀點(diǎn)是，給人講學(xué)，不要高高在上，要與聽眾打成一片，這樣別人才能接受你。也許，這就是孟子的“以善養(yǎng)人?！?/p>

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后半部分錢德洪關(guān)于人品的區(qū)分，更有意思。錢德洪是王陽(yáng)明的大弟子，當(dāng)然對(duì)王陽(yáng)明敬仰有加，所以希望其他人也一樣敬仰王陽(yáng)明。如果不敬仰，那就是“有眼無(wú)珠。”而王陽(yáng)明把高山與大地進(jìn)行比較，高山雖然很高，但與大地相比，卻小得多。

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所以，大地比高山更為“崇高”。然而，大地沒有什么特別之處，無(wú)需敬仰。這里，通過(guò)一個(gè)邏輯轉(zhuǎn)換，把高山和大地的關(guān)系轉(zhuǎn)換之后卻發(fā)現(xiàn)，其實(shí)高山也沒有什么可敬仰的。所以說(shuō)，“先生一言剪裁，剖破終年為外好高之病?！逼鋵?shí)，名人也是人，高人也是人。對(duì)名人的膜拜，很容易束縛人的創(chuàng)新能力。也許，破除名人崇拜，敢于獨(dú)立思考，是陽(yáng)明弟子及王門后學(xué)頗有建樹的重要原因吧。