醫(yī)者，仁心濟世，救死扶傷，大道博愛，實乃國之瑰寶，民族之根基。揭籍名醫(yī)吳占光先生可詮釋此醫(yī)者之義。先生從醫(yī)50有余，性格剛正不阿，懷忠孝二字，行仁義之醫(yī)。一生淡泊明志，深藏簡出，卻醫(yī)患者，行善事，大道至簡，實為后輩之楷模。此為先生記錄訪談也是我的榮幸。

先生1942年生人，號康乙堂主，揭陽榕城人，祖籍潮陽金灶，原為揭陽市人民醫(yī)院中醫(yī)科主任醫(yī)師，名老中醫(yī)。書香門第，父親吳文藻同是揭陽著名中醫(yī)師，耳濡目染，子承父業(yè)，十六歲便開始進醫(yī)門，讀醫(yī)書。

先生父親吳文藻老先生一生善良仁義，專攻內(nèi)科雜病，用藥簡單，療效顯著，求醫(yī)患者遍布潮汕三市。老先生對待患者善良和藹，對先生卻是嚴(yán)厲異常。先生回憶說：“在五十年代學(xué)醫(yī)是一件極為艱辛的事情，父親對我期望高，望我能承接衣缽，十來歲不到便開始背誦《湯頭歌訣》、《藥性賦》一個月下來背誦三百余首，然后我就坐在父親身邊當(dāng)助理，父親看病念方，我就要馬上寫出方子，每天患者絡(luò)繹不絕，不能寫錯，反應(yīng)要快，除了下苦功夫，別無其他”。的確，在那個年代，讀書寫字都是一件極為奢侈的事，更何況學(xué)醫(yī)問診。先生自打?qū)W醫(yī)之初，每晚9點入睡，入睡之前背誦寫字復(fù)習(xí)，早上6點起床，讓老先生抽查答問。錯了要挨打，對了不獎勵。對比如今的孩子，可能還在父母的懷抱之中。

對于中醫(yī)，先生坦言，要學(xué)好中醫(yī)必先苦讀經(jīng)典，《傷寒論》《傷寒雜病論》《難經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典都是基礎(chǔ)。這些經(jīng)典不僅作為醫(yī)書更是古典文學(xué)，不僅有利于打好基礎(chǔ)，更是提升自身的文化素養(yǎng)及思考。先生1958年便隨父親入駐原揭陽縣中醫(yī)院看病開方，當(dāng)學(xué)徒。三年學(xué)徒生涯，先生起早貪黑，時時含菁咀華，深受名醫(yī)大家“魏炳憲、陳容川、黃榕溪、黃來儀、黃俊三”等老先生的喜愛。

1962年先生派駐炮臺鎮(zhèn)中心醫(yī)院，開始坐診看病，才華也逐漸展現(xiàn)。在炮臺6年，先生用雙腳丈量整個炮臺一帶，一次出診4個雞蛋，每天幾十公里來回，無怨無悔，疑難雜癥屢治屢好。曾有一例，患者全身奇癢難忍伴有水泡，醫(yī)治多時無效，先生接診后予以清熱解毒并囑咐病人，每天中午太陽暴曬之時到田間取爛泥涂抹全身，而后，不出幾日，患者痊愈。先生說：“當(dāng)年的田間無農(nóng)藥化肥，沒有污染，而醫(yī)書記載田間爛泥屬毒，加之陽光暴曬，便可以毒攻毒之，當(dāng)然現(xiàn)在就不可以如此醫(yī)治了。此屬疑難雜癥，因人而異。”

自1970年開始，先生調(diào)回原揭陽縣人民醫(yī)院（今市人民醫(yī)院）中醫(yī)科直至退休。在中醫(yī)內(nèi)科、婦科、不育癥等領(lǐng)域是先生的專攻方向，辨證論治，因人因地因時制宜，每個病癥都以整體觀念看待，不損害其他臟腑，直達病處。在繼承中醫(yī)傳統(tǒng)療法上又運用科學(xué)理論數(shù)據(jù)，讓治療更具有針對性。曾有一產(chǎn)婦，生有6子，經(jīng)濟較差，產(chǎn)后失調(diào)，臥床不起。先生通過辯證論證，患者面色蒼白、飲食減少，舌淡苔薄白，脈細弱，診斷為氣血兩虛，腸胃不調(diào)，需益氣補血，增加營養(yǎng)，以八珍湯化裁加減治之，患者服藥一月有余后便恢復(fù)健康，下床活動，且無經(jīng)濟負擔(dān)；亦曾有一青年，發(fā)病急，病程兇險，全身浮腫伴有腹水，西醫(yī)數(shù)據(jù)診斷為腎炎合并肝炎，隨時有生命危險。先生診斷分析由于于肝腎同源，肝主疏泄、藏血，腎主藏精?；颊吒侮幠I陰彼此不互補、不平衡，才導(dǎo)致患者全身水腫伴有腹水。以春澤煎合五皮飲加減治之，起到調(diào)節(jié)陰陽、行氣化濕，利水消腫，患者服用數(shù)月有余，最終康復(fù)。類似的例子在先生一生行醫(yī)當(dāng)中數(shù)不勝數(shù)，更是圓了不少患者的父母夢。醫(yī)者父母心，先生雖是治病，但治的更多的是“心病”。從另一方面講給了患者活下去的勇氣，以及一個家庭的希望。一生治愈的患者用數(shù)以十萬計來形容都小氣了點。

作為醫(yī)生，先生慈祥和藹，但作為師長，先生的學(xué)生無不懼怕。嚴(yán)師出高徒，不僅是對學(xué)生負責(zé)，更是對未來的患者負責(zé)。在教學(xué)方面，先生必定是以身作則，手把手教導(dǎo)傳授，從不吝嗇自己所學(xué)知識。如今，先生所帶出的學(xué)生均是可獨當(dāng)一面的大醫(yī)生，遍布潮汕三市，甚至走出國門。

中醫(yī)，對先生而言是一門藝術(shù)，是中華文化最寶貴的結(jié)晶，它不僅是醫(yī)術(shù)，更是凝聚了天文地理，四時八節(jié)，五運六氣、陰陽五行等無形文化。就如脈象是否正常，不單單靠切脈，還要結(jié)合望聞問及當(dāng)下時令飲食等，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所講：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾。脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱。水精四布，五經(jīng)并行，合于四時五藏陰陽，揆度以為常也?！敝嗅t(yī)它不是一門技術(shù)，是一門擁有生命的文化。學(xué)醫(yī)，學(xué)的不止是醫(yī)，更是學(xué)做人，去領(lǐng)悟中醫(yī)所帶來的人生哲理，才能更好的對待患者，更是對自己負責(zé)。

先生不僅作為一名醫(yī)家，如今更是一名書家。而他笑稱書法只不過是我從醫(yī)后所衍生的“副產(chǎn)品”。先生的書法以行草名世，秀雅俊逸，不燥不火，文人氣息濃厚，禪意十足。追根溯源，先生書法與醫(yī)同源，遵古意，學(xué)先人，自成一意。其書法取其“二王、宋四家、董其昌”等古法，不求形似，只求忘形得意，終為一家?！秴钦脊獬瓕懛鸾?jīng)作品集》、《兒科纂要》等作品，都顯示出先生深厚的書法功力，用墨自然大方，通幅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，靈動自然，古拙而不呆滯，觀字而得其情，廣為流傳。

如今先生已是耄耋之年，但依舊發(fā)揮余熱，其康乙堂患者絡(luò)繹不絕，每日臨墨寫意，不亦樂乎。而在我看來，先生其醫(yī)其書不追名逐利，卻家喻戶曉，有口皆碑。只因先生只求初心，嚴(yán)于律己，專注于結(jié)果，終為一家，是后輩之楷模，是未來青史之一筆。