【原】【連載】錢其昭：青原游（9）

妙趣橫生 2020-07-17

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【連載】錢其昭：青原游（9）

銅盆滴漏和文筆點水

　　從文家村西行一公里，過一座小橋，就到了太師墓。這是文天祥的爺爺文時用的墳?zāi)?，文天祥官拜丞相時，文時用被封為太師，所以人們叫它“太師墓”。

　　按封建社會的傳統(tǒng)說法，祖墳管三代。文時用的墳?zāi)棺鞒瘱|，直吞富水，氣概之大可想而知，當(dāng)然能出文天祥這樣的民族英雄了。

　　墓右的小石橋底下叫“銅盆滴漏”，就是八仙送給文天祥的禮物。小江邊的河道里的一塊巨石有一道細小槽縫，終端一小孔，恰容一滴水通過，跌在下面的空潭里，發(fā)出“叮咚”之聲，正像水滴銅盆的聲音一般非常動聽，所以，人們叫它“銅盆滴漏”。

　　慣于害人的知府汪可壽告訴文家村人，如果把孔鑿大一點，水量增大，聲音就會更宏亮，文家出的“大人物”就會更多。文姓人信其說，把孔鑿大后，不但沒有了“叮咚”之聲，而且到目前為止，再也沒有出過什么“大人物”。

　　太師墓正對“文筆點水”，也是傳說中八仙之一的張果老送給文天祥的禮物，文天祥的文采正是借助了這“文筆點水”的靈氣，才高中狀元的。

　　有樟樹林，有小橋流水，有浩浩蕩蕩的富水河，在這里觀景，真不錯！

　雙獅把隘故事多

　　很早以前就聽說過富田有“雙獅把隘”這么一個地方，言者鑿鑿，聽者喏喏，但心里面總有一股解不開的結(jié)，今天游了天馬山，索性辛苦一點，去一探究竟，了卻這個心結(jié)。

　　王家村前有兩座小山包，就叫“雙獅把隘”，又叫“風(fēng)車口”，是富田通往東固的必經(jīng)之路。

　　據(jù)說王家之所以興旺發(fā)達，全靠這兩座山把的好關(guān)。有一個知府叫汪可壽，懂得龍脈決穴法，因為解縉在朝廷里作弄了他，他就發(fā)誓要破壞吉水、廬陵的所有景致。當(dāng)他看到“雙獅把隘”這一龍脈，心里贊美不絕。他對王姓當(dāng)事人講，王家本當(dāng)福貴雙全，可惜這里坑風(fēng)過大，如能砌起一堵高高的墻壁擋住坑風(fēng)，則王家村人的富貴立刻可得。王家信他是個知府官員，遂從其言，筑了一堵又高又厚的墻。從此，兩山再也合不攏了。王家不但沒有出現(xiàn)大富大貴現(xiàn)象，反而文風(fēng)不如從前，后悔也來不及了！后來，雖然拆了高墻，仍無濟于事。

　　土地革命時期，這里是紅、白兩軍必爭的哨口。

　　賴經(jīng)邦和王初曦是吉安第七師范的同學(xué)，又是一對老冤家。王初曦是富田王家人，是個大村莊，東固的田土山嶺大部分是他家的，他在東固跺跺腳，東固的地皮都要抖三抖。所以，王初曦財大氣粗，驕橫跋扈，全不看同學(xué)之情，經(jīng)常欺辱賴經(jīng)邦。而賴經(jīng)邦是東固敖上人，住在山坑坑里，小地方，又是王初曦家的佃戶，自然不敢與王初曦對抗。開始時，賴經(jīng)邦只能忍氣吞聲，逆來順受。不曾想，他的忍讓，不但沒有使王初曦意識到應(yīng)該收斂起自己的乖張，反而助長了他的囂張氣焰，有事沒事的就找賴經(jīng)邦消遣。在吉安縣教育局局長梁明哲的指引下，賴經(jīng)邦接受了革命思想，走上了革命道路，漸漸地明著暗著都敢與王初曦相抗衡了。

　　賴經(jīng)邦作為縣教育局巡學(xué)員回到東固開展革命工作，發(fā)動農(nóng)民抗租抗捐，與來東固收租的王初曦發(fā)生了幾起斗爭，盡管王初曦恨得要命，卻也奈何不了賴經(jīng)邦。

　　一天，從東固下山去吉安縣城找梁局長接受新任務(wù)，沒想到，剛走到這里就被王家的大地主王初曦的莊丁發(fā)現(xiàn)了。莊丁趕緊向王初曦報告，王初曦心花怒放：“賴經(jīng)邦呀賴經(jīng)邦，在東固你可以當(dāng)門檻經(jīng)，想不到這回你倒自己送上門來了，嘿嘿！今天老子不打死你也要讓你脫一層皮！”王初曦趕緊命莊丁跟蹤，自己糾集一批莊丁趕到老街上，把賴經(jīng)邦圍住。賴經(jīng)邦當(dāng)然不肯示弱，與莊丁們打了起來。正當(dāng)寡不敵眾之際，得到了匡家村的朋友和“中共陂下特支”領(lǐng)導(dǎo)人胡發(fā)堅等人的救援，賴經(jīng)邦方才得以脫身。

　　階級仇，個人恨，時刻攪擾著賴經(jīng)邦的心。東固暴動時，賴經(jīng)邦、段起鳳的革命首先目標(biāo)就是打掉惡霸地主王初曦。東龍工農(nóng)革命軍占領(lǐng)東固鄉(xiāng)公所后，從九寸嶺直撲富田，到了風(fēng)車口，與富田的地下黨組織會合，迅速包圍王初曦家，一舉端掉了這個地主老巢?？上н@次王初曦去吉安了，沒有抓到他，他的弟弟反倒成了替罪羊。后來，東龍工農(nóng)革命軍允許王初曦用七支步槍贖出了他的弟弟。

　　風(fēng)車口的兩山相隔僅五米，只留中間一條道，兩棵郁郁蔥蔥的古樟把守路邊。兩山由低而高，自然地向遠處延伸，儼然兩扇大門，不由人不贊嘆大自然的造化如此之神奇。

　　風(fēng)車口又是石灰石的出產(chǎn)地，從解放前一直燒到1989年，王家村意識到環(huán)境保護問題，才停止煅燒。山下，一條清澈的水渠由東而來，繞山而過。山水，山水，有山有水，風(fēng)景這邊獨美！

　文山舊隱吊文山

　　站在富田老橋上往上游看，就可以看到“大小面”山腳下的文山舊隱。文山舊隱，頭枕“報國寺”，腳踏富水河；左有月光臺，右有天馬山。南宋時期，文天祥第二次被罷官后就曾隱居于此，自號“文山”。

　　站在文天祥的故居“文山舊隱”的遺址上，憑吊文山公，看看腳下的頹垣斷瓦，望望河對岸的高樓大廈，想想千百年來的興盛衰廢，心中油然而生一片浩嘆！

　　文天祥（1236——1283），出生于一個書香門第，生活極為貧困。但是，生活再苦，也擋不住他那昂揚向上的精神。19歲，他就高中狀元了。由于文天祥生性梗直，十分痛恨朝廷奸宦專權(quán)，屢屢觸怒權(quán)臣賈似道、權(quán)宦董宋臣，被罷了一次又一次的官。第二次罷官回鄉(xiāng)時，因為心情特別郁悶，覺得住在龍川閣旁的“竹居”太嘈雜，小街的喧囂聲常常攪得他莫名的煩躁。于是，就在“大小面”的山腳下構(gòu)筑了一棟房子，并美其名曰“別墅”。說是別墅，其實只不過是一棟土夯房而已。他自號“文山”，在門額上寫了 “竹居”兩個字，借以懷念父親昔日的養(yǎng)育之恩。隱居期間，文天祥曾一度對世事心灰意懶，每天只是寄情于山水，同一幫好友或訪佛道，或詠詩唱和，借以打發(fā)時光。

　　文天祥就義以后，文氏族人將土夯房擴建成“文山舊隱”。明朝時，地方政府在原基址上擴建為“道體堂”，堂宇飛檐翹角，雕梁畫棟，后棟為“文山舊隱”。另外，兩旁還辟有偏房和亭臺樓閣；前面辟了個大院子，以供海內(nèi)外學(xué)子前來學(xué)習(xí)深造和研究。

　　清順治已亥年間，經(jīng)過重修，規(guī)模比原來更大更雄偉，“道體堂”分為前后兩棟，紅墻黃綠瓦，有院墻。院門上寫“文山舊隱”，前棟門額書“古道照顏”，正廳有王龍文等人的對聯(lián)，有廂房，后棟正中懸掛文信國公遺像，還有神位，供后人瞻仰。后來毀于兵燹，癸卯年又重修。

　　文山舊隱的左邊山凹里原來有一座“蝠燕亭”，月光臺半山腰上建有一座“賞風(fēng)亭”，供游人賞風(fēng)觀景，可惜現(xiàn)在都已圯毀，只留下了一點“文山舊隱”幾堵土夯墻的遺跡了。

　　文天祥隱居時，除了看書下棋、會友、觀賞山水外，還有一個愛好，那就是栽樹。每年的末冬和初春，他都要在房前屋后的空地上栽上一些果木樹和觀賞樹。屋后的山坡，經(jīng)他親手栽種的杉樹、毛竹，青翠翠的一片，更給這個“泉石林壑，四俱畢妙”的山川增添了一份秀美?，F(xiàn)在，在文山舊隱右側(cè)的山腰上留下了一棵古杉，杉樹有兩人圍抱之大，蒼桿虬枝，郁郁蔥蔥，當(dāng)?shù)乩习傩斩颊f，那是文丞相親手栽的。

　　人們不禁要問，文天祥英勇就義已經(jīng)七百多年了，為什么只留下了這棵杉樹呢？是否文天祥就只栽了這么一棵杉樹呢？經(jīng)歷了無數(shù)次的戰(zhàn)亂和山火，其它的樹木都已消失殆盡，這株杉樹又如何能保留至今呢？這些疑問，每一個來這里憑吊和游覽的人都曾產(chǎn)生過。文氏族長公文先洪講述：明末清初時期，不僅毀了這片樹林，而且連“文山舊隱”也毀了。家鄉(xiāng)人民非常崇拜這位民族英雄，為了使這個地方能有個永久的紀(jì)念，他們絞盡腦汁，終于想出了這么一個辦法：在文天祥親植的這株杉樹下建了一個“社官廟”，讓人們?nèi)憔捶?。古人封建迷信思想非常?yán)重，誰也不敢去得罪這位土地神而去砍這棵“神樹”。不然的話，神靈就會降災(zāi)到自己身上。正因為如此，這棵“文山植杉”才得以存活至今。

　　富水河畔，青巖白石亭邊，“文山植杉”正象它的主人一樣飽經(jīng)歲月的磨礪，“臣心一片磁針石，不指南方死不休?！彼螒{風(fēng)霜雪雨的侵襲，至今依然枝葉婆娑，含笑挺立在山崗上。

　　鴉背斜陽號古木，

　　文山隱士堪民憂。

　　留得植杉傲霜雪，

　　富水哽咽淚不休。

　　河畔尋覓拜山石

　　關(guān)于文天祥憂國憂民，想把天馬山拜倒，富田變成小南京的故事，我兒時不知聽了多少遍，心底常盤旋著要去一睹真跡，這次終于可以夢想成真了，欣喜之情不消細說。

　　據(jù)說拜山石是一塊平整的連體山巖，文天祥跪拜的膝蓋印和陪伴的小花狗睡印深陷巖石。

　　天馬山綿延數(shù)十里，猶如一道巨大的屏障，把一望無際的稻田隔開了，每年的夏秋季節(jié)，老百姓望著滔滔西去的富河水，卻無法用它來灌溉。不要水時，它又偏偏漲水，沖毀房屋稻田。

　　文天祥家就住在富河邊上，他小時候天天望著富河水，總想把天馬山掀翻，堵住河水，讓它聽從人們的安排，灌溉北面的農(nóng)田。

　　傳說文天祥高中狀元后回鄉(xiāng)探親，恰逢富河漲水。河水到處泛濫，沖走莊稼，吞噬村莊，文天祥痛心之極，可又無計可施。第二次罷官回到富田，在“大小面”山腳下筑了一間房子隱居起來。這一年，富水河又發(fā)大水，文天祥看到老百姓遭殃，想起在朝中有官員說他是文曲星下凡，他的行為可以感天格地，突然心生一計：拜山。文天祥因為救民心切，不敢有用沒用，立即跑到月光臺山腳下，面對天馬山而跪，默默向上蒼禱告。其間，他母親曾幾次來叫他吃飯，他沒有分神回答。他拜呀拜呀，拜了七七四十九天，果然拜得天馬山搖搖欲墜。就在山頂?shù)顾唤刂H，妻子歐陽夫人來告訴他，元軍大舉入侵，宋室危急。文天祥聽了，驚叫一聲，立即站起來，準(zhǔn)備馬上回京。

　　幫助文天祥掀山的大力神正用力掀山，并不知道細情，以為文天祥是“順妻滅母”，就丟下天馬山不扳，回天庭復(fù)命去了，于是，搖搖欲墜的天馬山又恢復(fù)如初。

　　站在富水河邊，雙目四巡，原來腳底下的邊山渠道旁就是拜山石，修水渠時被泥土埋住了，可惜無緣見到。想想上游連筑的三座鋼筋混凝土大壩，讓富河水灌溉發(fā)電，造福于人民。雖然文天祥“拜倒天馬山，富田變成小南京”的愿望未能實現(xiàn)，但在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的今天卻實現(xiàn)了，惆悵的心緒才有了些許安慰。