【原】7天穿越70年 · 服飾的時代變遷，讓一個從混亂中走出來的70后裁縫成為服裝設(shè)計師

正午文化 2020-07-17

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一個設(shè)計師眼中70年的服飾改變

作為70后的韓幫軍，可以說是親眼見證了70年代至今的服裝變革全過程。雖說30多年過去，許多細(xì)節(jié)都變得模糊了，但也恰恰是這些模糊的記憶，更能勾起專屬于那個“混亂”年代的回憶。

說混亂，并非指當(dāng)時社會混亂，而是指人們在70年代的服裝搭配簡直是一團糟。從60年代開始，西方文化大量涌入中國，直到80年代達(dá)到最為鼎盛的時期。期間人們的穿衣搭配大部分都是從電視電影中學(xué)來的，哪個演員穿哪件衣服好看，就很可能變?yōu)榇蠹覡幭嗄７碌膶ο蟆?/span>比如《廬山戀》中張瑜所飾演的周筠，高達(dá)43套的服裝每一套都是劇組專門去香港采購的，淺紫色的襯衣配牛仔褲，白色的無袖連衣裙，碎花小洋裝配黃色開衫……于是在那幾年，我們便看到了各種奇奇怪怪的搭配，花襯衫陪緊身褲，褶裙上扎一件襯衫，褲腰的位置還要堆起一點。那時的人們還不是很明白這些衣服到底怎樣搭配才算是合適的。這種情況一直持續(xù)到80年代末才有所緩解。

在采訪多位設(shè)計師的過程中，“混亂”是他們嘴里重復(fù)率最高的詞，這其中就包括作為高級定制設(shè)計師韓幫軍。“像我小時候，父母穿的衣服都是軍裝、軍大衣，不止他們，整個大院里的叔叔阿姨穿的都一樣，好像那種衣服也不分男女，有時候在院里玩累了想找爸媽，不繞到正面都分不清誰是誰。然后突然有一天就全變了，顏色也不再是統(tǒng)一的綠色灰色了，好多阿姨都穿上了顏色鮮艷的毛衫，還有喇叭褲和內(nèi)襯是尼龍布的那種外套。我爸那會總說：‘什么花花綠綠亂七八糟的，哪有軍大衣好？’”

70年代的服飾特點以1975年為分割線，之前的風(fēng)格跟60年代沒什么區(qū)別，那時西裝被認(rèn)為是資產(chǎn)階級的東西，旗袍被認(rèn)為是封建余孽，稍微花哨的衣服便會遭到批判。最流行的依舊是草綠色的軍裝和灰色的“人民服”。“四個兜”尤為珍貴，因為只有排級以上的軍官上衣才有四個兜，而一般的戰(zhàn)士軍服只有上面兩個兜。上海當(dāng)時還曾出現(xiàn)過一個青少年犯罪團伙，專搶路人的四兜軍裝和軍帽。物資的匱乏使人們不得不放棄對服飾美感的追求，款式單一、色調(diào)沉悶是基本特點，耐磨是最重要的選色標(biāo)準(zhǔn)。1975年后，特別是文革結(jié)束后的，尖領(lǐng)子大衣、卡其色喇叭褲這種“奇裝異服”讓人們眼前一亮，而文革初期被批判的小腳褲管、花襯衫也開始復(fù)活，“迪卡棉”、“的確良”成了流行的服飾材料。思想開放的女孩子脫去暗淡的灰色外衣，開始流行顏色鮮艷的編織毛衣，中國人深埋十幾年的愛美之心，終于在服飾上得到了徹底的釋放。

“那幾年的變化真的是肉眼可見的，到了我上中學(xué)那會，已經(jīng)很少能看見軍裝了。牛仔褲、熱褲、朋克、厚底鞋、緊身衣甚至超短裙都出現(xiàn)了。要知道，就在幾年前，女性穿裙子的都少，更別說超短裙了。大街上最多的就是喇叭褲，只不過我還沒到穿那個的年齡，而且我爸也不讓我穿那種衣服，學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)搭配依舊是白衣服藍(lán)褲子。可能是當(dāng)時留下的遺憾吧，后來我的衣柜里一直有一條卡其色的喇叭褲，雖然從沒穿過。你知道Disco吧，就是那個感覺。”

到了80年代，隨著對外開放的不斷深入，西方文化和港臺時尚迅速進(jìn)入老百姓的生活，向年輕一代傳遞著最新的潮流信息，引領(lǐng)時尚的不再是政治因素，更多的影響來自市場和明星。而這樣的變化，直接體現(xiàn)到韓幫軍這一代人身上。

到了90年代，日本卡通文化在中國流行起來，作為代表服飾的迷你裙受到了年輕人的追捧。那時一件迷你裙在大街上絕對會賺取更多的回頭率。當(dāng)然，除了款式和舒適度，品牌也逐漸成為人們選擇服飾的一大標(biāo)準(zhǔn)。佐丹奴、真維斯、班尼路，這些都是那時出現(xiàn)的品牌，包括稍晚出現(xiàn)的美特斯邦威、森馬、以純。當(dāng)時品牌的衣服有點奢侈品的意思，并不是所有人都能買得起的，如果有一件，絕對可以在朋友面前顯擺好久。

“大概也就是那個時候吧，我開始覺得能身上有一件獨一無二的衣服是件值得驕傲的事情，于是就選擇了學(xué)習(xí)服裝設(shè)計。26歲那年我去拜師的時候，好多學(xué)徒都比我年輕多了。在一群20歲出頭的年輕人中，自己就顯得成熟多了。這也是件好事，因為比起他們，我更知道自己想要什么。你看現(xiàn)在市面上賣的那些通款名牌的衣服，價錢都在設(shè)計創(chuàng)意上，而我就是想做一些穿上去舒服的衣服。”韓幫軍的師傅，是被評為第一屆大連市服裝設(shè)計大師的楊瑞良。24年的服裝設(shè)計生涯，他并沒有將經(jīng)歷花費在更多的宣傳上。“大師談不上，我?guī)煾覆攀谴髱?，我只是個裁縫。”

就是這個裁縫，親眼見證了70年代中國服裝改頭換面的歷史，從綠軍裝解放鞋到西裝革履，從看見什么穿什么到搭配講究，愈發(fā)個性化的服飾搭配，無論款式還是顏色，都在以日為單位進(jìn)行著顛覆式的改變。各種意想不到的飾品都被用在了服裝的設(shè)計上，金屬齒輪、玻璃、繩子領(lǐng)帶、男士裙、復(fù)古裝。這些變化對一名設(shè)計師來說，顯然是不可多得的經(jīng)驗。而對于中國來說，卻是改革開放后飛速發(fā)展最有利的證據(jù)。愛馬仕、香奈兒、古馳這些來自國外的奢飾品品牌引領(lǐng)了流行與時尚，北京時裝周、上海時裝周為人們提供了更多的服飾概念。高級定制逐步的成主流，再也不用擔(dān)心撞衫帶來的尷尬。“有時候在做設(shè)計圖的過程中，恍惚間會慶幸一下。如果從小自己就決定做服裝設(shè)計，肯定會被家里反對的。這也是時代變遷帶來的機遇吧。”