中國民間對日索賠聯(lián)合會首次向日本皇室追討被掠文物“中華唐鴻臚井刻石”，一時間令公眾再度聚焦中國文物的保護(hù)與回歸話題。而本月初，隨著國家典籍博物館正式接受社會團(tuán)體預(yù)約參觀，首展中亮相的《趙城金藏》更是以其曲折的傳承歷史與抵御外敵掠奪的坎坷經(jīng)歷再度走進(jìn)公眾視野。

　　同樣是國寶，與“中華唐鴻臚井刻石”一樣，《趙城金藏》也曾遭遇日軍的野蠻掠奪，但不同的是，《趙城金藏》在一代代國人的精心呵護(hù)下，一次次化險為夷，在中國文物傳承與保護(hù)的歷史上寫下了光輝一頁。

　　作為國家圖書館四大專藏之一的《趙城金藏》，與《永樂大典》、《四庫全書》和敦煌遺書一起展于一層善本古籍廳的正中位置?！半S著國家典籍博物館逐漸向社會開放，越來越多的參觀者問及展品背后的故事。讓觀眾充分了解古籍的來龍去脈和傳世經(jīng)歷，是讓古籍里的文字真正‘活’起來的絕佳途徑?！眹业浼┪镳^內(nèi)講解負(fù)責(zé)人王翠說。

　　悉心呵護(hù)，修復(fù)不易

　　“在現(xiàn)存的4800多卷《趙城金藏》經(jīng)文中，我們挑選這幾件展出，確實花了很多心思?！眹覉D書館研究館員李際寧指著其中一件說：“這是《趙城金藏》里有紀(jì)年的最早的一件?！闭构裰袖侀_的兩張《趙城金藏》卷軸，一卷是紀(jì)年最早、離開雕年代最近的《大般若波羅蜜多經(jīng)》；另一卷則是金藏的扉畫，“卷軸很漂亮，記錄了那個時代，也增添了觀賞的趣味性?！崩铍H寧說。

　　據(jù)了解，而今能一睹《趙城金藏》風(fēng)貌，主要歸功于高僧范成法師的發(fā)現(xiàn)以及近代著名佛教居士歐陽漸弟子蔣唯心的整理和研究。

　　《趙城金藏》由范成法師在1933年首次發(fā)現(xiàn)，但在金藏的定名、刊刻年代的確定等學(xué)術(shù)問題上，蔣唯心居功更偉。1934年，蔣唯心從南京出發(fā)，北上山西趙城廣勝寺“檢?！眲倓偘l(fā)現(xiàn)的《趙城金藏》。歷經(jīng)40余日不間斷的工作，他終于寫成《金藏雕印始末考》，并將大藏定名為“金藏”?！爸钡饺缃?，蔣唯心的研究成果仍是研究《趙城金藏》的學(xué)者繞不過去的‘必修課’?！崩铍H寧感慨。

　　除了兩件展開的經(jīng)卷外，展柜中右側(cè)有一根黑白斑駁的物件，記者詢問得知這是一件未修復(fù)并卷起的大藏經(jīng)卷軸。據(jù)了解，當(dāng)時古籍館的“國手們”在修復(fù)過程中特意留下這件，并非不能修復(fù)，而是為了展示當(dāng)時《趙城金藏》在輾轉(zhuǎn)流離中成了何種模樣?！罢故具@種狀態(tài)，一方面可以看出修復(fù)師們的高超技藝，同時也以此讓世人銘記歷史。”李際寧說?！囤w城金藏》的修復(fù)工作從1949年一直持續(xù)到1965年，歷經(jīng)17年。這其中，不難想象修復(fù)專家們將這些被水煤灰浸染的《趙城金藏》仔細(xì)清洗成如今的樣子是多么不易?！袄w維是會染色的，所以總會留下痕跡。與水煤灰一樣，同樣無法抹去的是《趙城金藏》傳世的厚重歷史?！崩铍H寧說。

　　保護(hù)《趙城金藏》猶如虎口奪食

　　早在1936年，日本東方文化研究所就曾派人到廣勝寺考察，想以22萬銀元買下《趙城金藏》，被寺方拒絕。隨后情勢急轉(zhuǎn)直下，1937年7月盧溝橋事變爆發(fā)，日軍占領(lǐng)趙城。日方對大藏覬覦已久，國寶命運堪憂?？谷諔?zhàn)爭初期，日軍多次向寺中詢問《趙城金藏》的下落，僧人一次次機智應(yīng)對，小心守護(hù)。后來在廣勝寺住持力空法師的帶領(lǐng)下，眾僧人一同將大藏轉(zhuǎn)移至飛虹塔，并用磚砌死塔門，進(jìn)行集中保管。

　　但日軍仍不肯罷休。1942年春，駐扎在廣勝寺附近據(jù)點的日軍突然闖入寺院，狡猾地提出要在陰歷三月十八當(dāng)?shù)貜R會期間登上飛虹塔觀光的要求，《趙城金藏》的安全再次受到威脅。

　　在這危急關(guān)頭，寺方派人連夜奔走15公里報知八路軍趙城縣抗日政府，縣長楊澤生當(dāng)即表示，想盡一切辦法轉(zhuǎn)移，絕不能讓日軍把國寶《趙城金藏》搶走。但當(dāng)時，日軍將趙城重重包圍，想從廣勝寺中將《趙城金藏》安全投運出去無異于虎口奪食。情況上報中央后不久便接到延安下達(dá)的搶救大藏指令。八路軍太岳軍區(qū)接到命令后緊急動員，作出周密部署，特派部隊與當(dāng)?shù)孛癖姲儆嗳私柚股?，秘密進(jìn)入廣勝寺，登上飛虹塔，經(jīng)4個多小時的緊張搶運，將約5000卷藏經(jīng)全部轉(zhuǎn)移出寺廟，并由馱運隊運抵安全地帶。

　　不久，日軍發(fā)動大掃蕩，地委機關(guān)轉(zhuǎn)移，全部經(jīng)卷裝在包袱中，由馬馱人背，與敵人周旋于崇山峻嶺之間。反掃蕩戰(zhàn)斗結(jié)束以后，經(jīng)卷運到山西省沁源縣太岳區(qū)委駐地，后又轉(zhuǎn)移到一座廢棄的煤窯中。由于煤窯礦洞滲水潮濕，部分經(jīng)卷受潮發(fā)霉，就變成了國家典籍博物館展出中的黑白斑駁的“碳狀物”。

　　“脆弱”文物展覽之外另辟蹊徑

　　紙張本身脆弱不易存放，《趙城金藏》在經(jīng)歷了煤窯滲水后愈發(fā)難以保存?！肮偶欠浅！嗳酢奈奈?，對它的任何處理都要相當(dāng)小心謹(jǐn)慎，對存放環(huán)境的苛刻要求決定了它不適合長期暴露展覽，3個月的展覽時間已經(jīng)很長了?！痹鴧⑴c《趙城金藏》民間鑒定的原國家圖書館古籍專家王玉良表示。在談到解決古籍的展出與保護(hù)之間的矛盾時，李際寧說，為了便于更多學(xué)者研究、觀眾參觀大藏，目前國家圖書館古籍館提供全套的《趙城金藏》縮微膠卷；同時，學(xué)者任繼愈主持完成的《中華大藏經(jīng)》以《趙城金藏》為影印底本，可供讀者觀其形貌。“此外，我們還在尋求和有關(guān)出版單位的合作，《趙城金藏》未來會有仿真彩色影印版。”李際寧說。

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　　《趙城金藏》是中國現(xiàn)存最早最全的大藏經(jīng)，具有無可比擬的史料價值，它是由金代崔法珍斷臂化緣籌款，歷時30余年刊刻而成的漢文大藏經(jīng)，是謂“金藏”。因在山西趙城廣勝寺被發(fā)現(xiàn)，故稱為《趙城金藏》。這部佛教全書，既是佛書，也是涉及哲學(xué)、歷史、語言、文學(xué)等領(lǐng)域的古籍，被佛教界譽為“天壤間的孤本秘笈”。1949年北平解放后，《趙城金藏》運至京城，移交當(dāng)時的北平圖書館(今國家圖書館)收藏?，F(xiàn)國家圖書館館藏《趙城金藏》共計4813卷，版本為元初太宗與其后聽政時期的補雕本，是當(dāng)時廣勝寺派專人去北京請印而成的版本。