楊絳先生說：“四書”我最喜歡《論語》，因?yàn)樽钣腥ぃx《論語》，讀的是一句一句話，看見的卻是一個(gè)一個(gè)人，書里的一個(gè)個(gè)弟子，都是活生生的，一個(gè)一個(gè)樣兒，各不相同。

01

信念：三軍可奪帥，匹夫不可奪志。

——《論語·子罕》

三軍中最重要的統(tǒng)帥是可以換人的，但是，一個(gè)普通人的志向卻不可以改變。

孔子說這話的目的是告訴學(xué)生，一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。

02

規(guī)劃：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

——《論語·衛(wèi)靈公》

人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有眼前的憂患。

人如果沒有長遠(yuǎn)的謀劃，就會有即將到來的憂患。邏輯上是，人之所以有今日之憂，是因?yàn)橐郧皼]有考慮得長遠(yuǎn)。

03

志趣：道，不同，不相為謀。

——《論語·衛(wèi)靈公》

走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。志趣不同的人就無法共事?！墩撜Z》中最初指的是君子和小人之別。

04

守信：人而無信，不知其可也

——《論語·為政》

人無信不立，只有以誠待人才能得到他人的厚待。

一個(gè)人說話做事總得靠譜，不能一會兒是三，又一會兒是四，讓人無所適從。

生活中，與言而無信的人共處是個(gè)噩夢，對輕言承諾的人抱有希望是浪費(fèi)生命。他們一直變化著，上午說的事下午就變了，昨天決定的事今天就成了廢紙一張，和他們交往，就像坐上一條他們自己也不知開往何方的船。

朋友貴在真誠，朋友有別的缺點(diǎn)或許可以原諒，若是言而無信，讓人摸不透他的哪句話是真、哪句話是假，還是敬而遠(yuǎn)之的好，因?yàn)檎l也沒有興趣天天聽無法兌現(xiàn)的話。

05

虛心：三人行，必有我?guī)熝伞?/span>

——《論語·述而》

多個(gè)人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。

人們常犯的一個(gè)毛病——就是往往看自己的優(yōu)點(diǎn)，找他人的缺點(diǎn)，愛拿自己的長處與他人的短處相比。在與人相處中，要看到別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)之，看到別人的缺點(diǎn)，要加以改進(jìn)。

06

自?。?/span>見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

——《論語·里仁》

見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

07

惜時(shí)：'逝者如斯夫！不舍晝夜！'

——《論語·子罕》

時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時(shí)之意在其中。

這是孔子在考察宇宙，體觸萬物時(shí)生發(fā)出的精粹思想，有更為普遍的意義，那就是要我們珍惜時(shí)光。

08

態(tài)度：知之為知之，不知為不知，是知也。

——《論語·為政》

知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

后世被用來提醒人們用老實(shí)的態(tài)度對待知識問題，來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)事求是的作風(fēng)，避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。

09

行動：君子敏于行而訥于言

——《論語·里仁》

君子要做到話語謹(jǐn)慎，做事行動敏捷。說話謹(jǐn)慎，才能不至于把話說絕，給自己留一點(diǎn)余地。行動敏捷，說過的話才能快速承諾，多干實(shí)事，做到少說多做。

少說多干，少聽多看，言多必失，言少精談。

10

修心：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

——《論語·述而》

君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計(jì)較、患得患失。

君子按照天地的規(guī)律要求自己，所以舒適安寧。小人則被外物所奴役，求名逐利，常常憂慮算計(jì)。