在清代歷史上，公主和格格不是一個級別的，格格可以分成五個類別。早在清太祖努爾哈赤時代，還有級別最高的固倫格格，很可能就是親王和嫡福晉的女兒，但是在順治以后就被廢除了。因此，在后來的歷史文獻中，和碩格格是級別最高的，固倫格格也就不再出現(xiàn)了。我們今天就來敘述清代的和碩格格和相關的禮儀制度。

和碩格格

在順治時期，清廷規(guī)定和碩親王的女兒和碩格格的丈夫與三等公的待遇是一樣的。在一般的情況下，和碩格格有很多嫁給蒙古部落，也有下嫁給滿族和漢族家族的，但是數(shù)量比較有限。在清代只要是和碩親王的女兒，都會被冊封為和碩格格，不分嫡女和庶女。和碩格格出嫁的禮儀和制度，在清代順治時期就制定出來了，“其財帛、牲蓄聽便“，在她出嫁的時候可以，可以得到一筆非常豐厚的嫁妝，包括現(xiàn)金和財物（衣服、裝飾品，還有一些馬、牛和羊）。畢竟，和碩格格是要嫁到草原地區(qū)的，這些馬、牛、羊也是很多領主最有價值的財富和物質。和碩格格的服飾與公主的有些區(qū)別和差異，但是在樣式和風格上是差不多的。和碩格格的冠帽用八顆精美的東珠裝飾，戴著金項圈。清代的滿族服飾是比較具有民族特色的，比較適合騎馬狩獵這樣的大型活動，袖子比較窄小一些，衣服下擺不是很長。和碩格格的服飾用翟鳥、蟒緞、粧緞和補子這幾種樣式的衣服。翟鳥花紋的服飾在清代禮服中是比較常見的，質地是翠綠色，顯得非常華美。但是在花紋和顏色方面，清廷規(guī)定，和碩格格“禁用鳳凰、綴珠衣、黃色和秋香色“，這類樣式的服飾在清代是屬于皇后專用的，古代人認為鳳凰是吉祥的象征，很多時候是只能由王后和皇后來使用。據(jù)說，秋香就是一種桂花，顏色為暗黃色。綴珠衣就是一種鑲嵌很多珠子的衣服，做工非常精細，價值也是不菲的。除此以外，和碩格格還不能穿著五爪龍的補子和滿水緞，只有皇后和公主才能夠服用這種樣式。

  在順治十七年，清廷開始制定這些皇室成員的封號和等級，“定親王女和碩格格，漢文稱郡主”，也就是說和碩格格就是傳統(tǒng)意義上的郡主。在順治十八年，規(guī)定郡主的俸錢銀子是二百五十兩，固倫公主的俸錢銀子是四百兩，這是清代初期制定的標準。和碩格格的婚嫁情況，根據(jù)《欽定八旗通志》第五部分記載，“初定額駙家備燕五十席，酒五十罇“，五十席酒就是五十桌的酒席，場面應該說是相當隆重的，這還只是嫁給大臣的子孫。如果外藩（蒙古地區(qū)）的王娶和碩格格，就得準備一些駱駝、馬、羊，“駝馬羊七九牲五九納于王府“，這些聘禮還要送到王府中。額駙家還要納幣，按照草原民族的習慣和禮儀，他們的領主要帶來六十匹馬、六十頭牛和六百只羊，在婚禮舉行的前一日派人送到王府中擺放。最后，和碩格格和額駙婚禮以后，還要到皇帝那里謝恩。在日常生活中，和碩格格可以使用黃金器皿，“鐺、茶筩、酒罇各一“，還有碗和盤子各三件，酒杯和酒盞的數(shù)量是無限的。“鐺”應該是一種溫酒的器皿，在古代很多家庭中比較常見，還可以熬藥和煮茶，具有多功能。

在清代歷史上，孔有德的女兒孔四貞可以說是一位有著一定影響力的人物，在她的父親去世以后，她還年幼就被撫養(yǎng)在宮中。后來十六歲的時候，孝莊太后想為孔四貞選擇合適的丈夫，但是她說她已經(jīng)有丈夫了，“蓋有德存日已許配偏將之子延齡矣“，在四貞年幼的時候已經(jīng)許配給了孫延齡。后來，順治皇帝下詔尋找孫延齡，后來找到了他，倆人就結為夫婦?；楹?，皇帝冊封孔四貞為和碩格格，掌管定南王的事情。孫延齡被封為和碩額駙，內輔政大臣。孫延齡長相秀美，身材高大，通曉音樂，對于武藝非常擅長。由于所處的家庭環(huán)境，孫延齡不太喜歡讀書，“然遇有章奏，令幕友誦之“。孔四貞從小受過良好的文化教育，相貌美麗且有才華，還掌管著定南王府邸的事務，她對于孫延齡有些輕視。孫延齡假裝當作不懂的樣子，使得孔四貞高興起來了。后來，孫延齡為廣西將軍。孔四貞就隨帶著格格衛(wèi)士前行，當她聽說自己被封為一品夫人的時候，有些不高興了，認為自己本來就是格格身份。后來，孫延齡去世后，孔四貞回到了定南王府邸，繼續(xù)掌管著府邸的事務，她的兒子也早逝了。孔四貞是清代歷史上唯一的一個被封為和碩格格的漢族女子。