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      西域風(fēng)情:埋沒于風(fēng)塵的焉耆往事

       聽雪樓75iz4v14 2020-07-25
      公元644年,唐貞觀十八年八月十一日夜,在遠(yuǎn)離京師長安數(shù)千里之遙的西州,白日里來往趕路的商旅在享用了葡萄美酒和牛羊肉后都已安歇,寧靜的夜色中,偶有一兩聲胡笛聲飄過。此時,西州的城門緩緩打開,3000余名頂盔貫甲的精兵飛馳而出,戰(zhàn)馬噴吐著粗氣,陌刀閃爍著寒光,匯合成一道洪流,向西奔涌而去,他們將如同神兵一般,出其不意、從天而降,把大唐天可汗的懲罰帶給此行的目標(biāo),一個叫做焉耆的國家。

      龍駒美酒伽藍(lán)音:隋唐以前焉耆國的歷史變遷

      焉耆古城如今已埋在千年黃沙之下

      焉耆婦女頭像
      “它存在于歷史的塵埃中,也存在于亞歐貿(mào)易的記載中;
      它存在于宗教的傳承中,也存在于絲路文明的記憶中。”
      這段充滿詩意的文字,描繪了一個叫做焉耆的古國。它位于天山南麓的焉耆盆地腹心,其東面為博斯騰湖,西部位于天山南麓的山脈之間,西南接近塔里木盆地,今天是焉耆回族自治縣所在。其地區(qū)降水稀少,但水量充沛,天山積雪融化后雪水流經(jīng)盆地,形成了以開都河為主的多條河流,最終注入博斯騰湖,而流經(jīng)地就成了適宜居住的綠洲,博斯騰豐富的水資源為當(dāng)?shù)氐木用裉峁┝吮U?,也成了“魚鹽蒲葦之饒”之地。坐落在這片綠洲之上的焉耆古國,有著肥沃的土地,種植著稻、麥、粟等作物,并有著豐富的手工業(yè)和發(fā)達(dá)的畜牧業(yè),《魏書》記載焉耆:“畜有駝馬牛羊。養(yǎng)蠶不以為絲,唯充綿纊。俗尚蒲桃酒,兼愛音樂。”特別是出產(chǎn)了被稱為“龍駒”、“海馬”的焉耆名馬,早在漢代,焉耆馬就在中原和西域享有盛名,其以耐走、輕捷、靈活、平穩(wěn)等著稱,不僅善于奔馳,能夠跋山涉水,而且能夠過路不忘,并且能馱重物。和焉耆馬一樣,這方水土養(yǎng)育哺育的焉耆人操吐火羅語,喜飲葡萄美酒,酷愛音樂,能歌善舞;也曾創(chuàng)造了燦爛絢麗的佛教文化,在今天的焉耆縣西北30公里處,有一處有保存著很多古焉耆國遺址的地方,叫七格星明屋,意為千間房子,它是由南、北兩座寺院遺址和一個小型的石窟群所構(gòu)成的,兩處寺院遺址的規(guī)模都非常龐大,“千間房子”恰能形容當(dāng)前這里的香火興旺,佛教昌盛,如今的遺址僅剩下了大殿、僧房和佛塔,據(jù)考證可能屬于唐朝到元朝時期的建筑,但是開創(chuàng)寺廟的時期可以推到南北朝。石窟在北寺之南,大約有10座,見證了從中原到西域的僧侶,在焉耆交匯碰撞,留下了佛教傳播的火花與烙印。

      西域一度是佛教的天下
      “焉耆”一名最早出現(xiàn)在漢代,又音譯為焉支、燕支、煙支、胭脂、焉脂、焉耆、焉提,此外也稱阿焉尼?!稘h書·西域傳》:記載“焉耆國,王治員渠城,去長安七千三百里。戶四千,口三萬二千一百,勝兵六千人。擊胡侯、卻胡侯、輔國侯、左右將、左右都尉、擊胡左右君、擊車師君、歸義車師君各一人,擊胡都尉、擊胡君各二人,譯長三人。西南至都護(hù)治所四百里南至尉犁百里,北與烏孫接。近海水多魚?!?/span>西漢初期,焉耆曾一度隸屬于大月氏國,大月氏最早生活在祁連山、焉支山一帶,漢初月氏在與匈奴戰(zhàn)爭中失敗,被迫向西遷徙。在西遷之路中,一部分月氏人途徑焉耆盆地時,發(fā)現(xiàn)這里具有良好的生存環(huán)境,其環(huán)山帶水的地形能夠形成天然的防御屏障,于是選擇了在這里定居下來,并逐步征服了當(dāng)?shù)卦∶褡宥剞叭?,為了紀(jì)念遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),月氏人的新王國以焉耆(焉支)命名。而月氏人有時也被稱之為“龍部落”,所以在焉耆處于統(tǒng)治階層的龍氏家族應(yīng)該就是曾經(jīng)的月氏人。

      月氏軍隊可能的復(fù)原
      公元前176 年,匈奴冒頓單于致信漢文帝:“以天之富,吏卒良,馬強(qiáng)力,以夷滅月氏,盡斬殺降下之。定樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國,皆以為言稱已經(jīng)匈奴。諸引弓之民,并為一家。”可見此時的匈奴已戰(zhàn)勝月氏,控制了西域諸國,焉耆也被匈奴收入了囊中。至漢武帝時期,漢朝對匈奴發(fā)起反擊,并通過張騫出使西域,對焉耆開始了解并展開政治和軍事攻勢。漢武帝征和四年(公元前89年),漢朝討伐焉耆以東的車師國,此次用兵征調(diào)了六個國家的兵力,明確提到了樓蘭、尉犁、危須三國,而另外三個國家中肯定含有焉耆,因為漢軍調(diào)遣樓蘭、尉犁和危須的兵力北上攻打車師,焉耆是必經(jīng)之路,大軍能通過焉耆與車師交戰(zhàn),說明焉耆已經(jīng)歸順漢朝,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的焉耆也能為漢軍提供補(bǔ)給。黃文弼曾說過:“此雖不言焉耆,但焉耆與危須、尉犁均為近鄰,必參與是役無疑。”既然漢朝能夠征發(fā)焉耆軍隊,至少在公元前89年,漢王朝已經(jīng)實現(xiàn)了對焉耆的軍事影響。

      冒頓單于弒父奪位
      車師是西域大國,“地肥美,近匈奴,使?jié)h得之,多田積谷,必害人國,不可不爭也。”圍繞車師,漢與匈奴進(jìn)行了反復(fù)爭奪,焉耆既是車師的鄰國,因而在漢朝的這一戰(zhàn)略博弈中居于重要地位,焉耆有“擊車師君、歸義車師君各一人”,這兩個官職是由漢朝所設(shè),“擊車師君”顧名思義是負(fù)責(zé)攻打車師國的職位,“歸義車師君”則是處理車師人歸降事宜的,在西域諸國中只有焉耆設(shè)置了該職位。公元前60 年,匈奴日逐王降漢,匈奴在西域的勢力遭到沉重的打擊,公元前59 年,漢設(shè)西域都護(hù),治于焉耆西南烏壘城,匈奴“僮仆都尉由此罷”,由此漢朝全面掌控了西域。直至西漢末年,王莽篡位,中原王朝對西域的控制減弱,焉耆乘機(jī)脫離新莽政權(quán)統(tǒng)治。新莽建國五年(公元13年),焉耆殺死西域都護(hù)但欽。天鳳三年(公元16年),王莽“乃遣五威將王駿、西域都護(hù)李崇將戊己校尉出西域”討焉耆,焉耆聯(lián)合姑墨、尉犁、危須等國大敗王駿的軍隊。此役之后,莽新政權(quán)勢力退出了西域,中原與焉耆的聯(lián)系逐漸斷絕。

      漢西域諸國圖
      東漢初年,位于今天南疆的莎車國逐漸崛起,開始了對西域諸國的吞并。莎車王對諸國往往“重求賦稅”,并殺掉其國王,立自己的子嗣為王,引起諸國人民強(qiáng)烈的恐懼和不滿,建武二十一年,焉耆協(xié)同車師前王、鄯善等十八國“遣子入侍,獻(xiàn)其珍寶。及得見,皆流涕稽首,愿得都護(hù)?!?/span>東漢政府不允,焉耆等國只得又重新歸附匈奴。至漢永平十七年(公元74年),東漢“始置都護(hù)、戊己校尉”一度恢復(fù)了西域都護(hù)。“永平末,焉耆與龜茲攻沒都護(hù)陳睦,殺吏士二千余人。”同時,匈奴與車師圍攻了戊己校尉,面對不利局面,東漢剛剛設(shè)置一年之久的西域都護(hù)無奈宣告結(jié)束。
      雖然東漢撤還了西域都護(hù)與戊己校尉,但傳奇人物班超在西域繼續(xù)書寫著傳奇。經(jīng)過多年經(jīng)營,至永元三年(公元91年)西域多數(shù)國家已歸附東漢,《后漢書》中記載:“唯焉耆、危須、尉犁以前沒都護(hù),懷二心,其余悉定?!?/span>永元六年,班超征發(fā)龜茲、鄯善等國攻打焉耆。“焉耆國有葦橋之險,廣乃絕橋,不欲令漢軍入國”,準(zhǔn)備憑險抵抗。于是班超選擇從水路發(fā)起了進(jìn)攻,并于當(dāng)年七月末到達(dá)焉耆城外,焉耆王廣無奈歸降,后被斬于陳睦故城,隨后班超立元孟為焉耆王,焉耆局勢趨于穩(wěn)定,自此東漢又重新征服了焉耆,班超之后,東漢西域都護(hù)經(jīng)營無方,焉耆又叛,至班超之子班勇時再度收服,終東漢一朝,焉耆未有再叛。

      投筆從戎的班超
      至三國曹魏黃初元年(公元220年),“濊貊、扶馀單于、焉耆、于闐王皆各遣使奉獻(xiàn)。”魏太和元年(公元227年),“焉耆遣子入侍?!?/span>魏正始元年(公元240年)“東倭重譯納貢,焉耆、危須諸國,弱水以南,鮮卑名王,皆遣使來獻(xiàn)?!?/span>此時的焉耆正積極吞并著周邊小國,《三國志》記載:“中道西行尉犁國、危須國、山國皆并屬焉耆”,其頻繁來朝,目的在于尋求曹魏對其兼并行動的認(rèn)可與支持。西晉時代,鮮卑勢侵占了河西走廊,中原與西域的交流大為減少,諸國之中唯有焉耆在泰始六年(公元270年)來朝,“貢獻(xiàn)方物”。咸寧五年(公元279年),西晉收復(fù)河西地區(qū),西域諸國陸續(xù)來朝,太康六年,“龜茲、焉耆國遣子入侍”。
      西晉末年天下大亂,北方少數(shù)民族紛紛南下,史稱“五胡亂華”,中國進(jìn)入大分裂的黑暗時期,焉耆對中原更是叛服無常。如永和元年(公元345年),前涼張駿在征服鄯善、龜茲等國后對焉耆發(fā)動戰(zhàn)爭。“宣以部將張植為前鋒,所向風(fēng)靡。軍次其國,熙距戰(zhàn)于賁侖城,為植所敗。熙又率眾先要之于遮留谷……植馳擊敗之,熙率群下四萬人肉袒降于宣?!?/span>最終焉耆王熙投降前涼政權(quán)。張駿死后,前涼漸漸衰弱,與此同時氐族建立的前秦不斷強(qiáng)盛,一度統(tǒng)一了整個北中國,建元十九年(公元383年),前秦以呂光率師十萬,征討西域,秦軍抵達(dá)焉耆后,焉耆王泥流“率其旁國請降”。太元十一年(公元386年),呂光建立后涼政權(quán),焉耆王“又遣子入侍”,成為后涼的附屬國。

      南北朝形勢圖
      前秦滅亡后,河西一帶政權(quán)林立,除了后涼,焉耆與西涼、北涼等也時有和戰(zhàn)。公元398年,發(fā)源于大興安嶺的鮮卑拓跋部建立北魏并入主中原,中國進(jìn)入了南北朝對峙的新時期。魏太延元年(公元435年),“蠕蠕、焉耆、車師各遣使朝貢”,這是有明確記載焉耆首次向北魏朝貢。太延五年,魏太武帝拓跋燾消滅北涼,重新統(tǒng)一北方,此時的焉耆也脫離北魏,不再朝貢,并“恃地多險,頗剽劫中國使?!?/span>拓跋燾大怒,于太平真君九年(公元448年)九月命成周公萬度歸率軍往攻。魏軍遠(yuǎn)征僅有數(shù)千輕騎和少量糧食,靠取糧于路,來保證進(jìn)軍,度歸領(lǐng)軍從東面攻焉耆邊守,拔左回、尉犁二城,進(jìn)而包圍員渠城,焉耆王鳩尸卑那率4萬人出城守險抵抗。魏軍奮勇沖擊,鳩尸卑那部眾大潰,乃逃奔龜茲,龜茲王以其為女婿,厚待之。、

      彪悍的北魏大軍一度收復(fù)了西域
      此役過后,焉耆再無力對北魏分庭抗禮,而在長城以北的漠北草原,和拓跋鮮卑同出于東胡族系的柔然汗國快速崛起,不僅統(tǒng)一了蒙古高原,還逼迫西域諸國臣服,《宋書》記載:“僭稱大號,部眾殷強(qiáng),與中國亢禮,西域諸國焉耆、鄯善、龜茲、姑墨東道諸國,并役屬之”。公元6世紀(jì)初,發(fā)源于塞北,后遷至阿爾泰山以西的中亞塞種人游牧民族嚈噠(滑國)興起,并不斷向東侵逼,鼎盛之時一度滅亡了焉耆,后來焉耆在高昌支持下復(fù)國,至北周保定四年(公564年),焉耆又向北周“遣使獻(xiàn)名馬”,與中原重新建立了聯(lián)系。而此時的中國,自晉末以來近三百年的戰(zhàn)亂已臨近結(jié)束,即將迎來隋唐大一統(tǒng)盛世,焉耆與中原的交往進(jìn)入了一個新的時代。

      西域的佛教造型藝術(shù)深刻的影響了中原地區(qū)

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