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當(dāng)然，也應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到古人在取支中藏干方面所遇到的麻煩，我也不打算站在維護(hù)哪門哪派的立場(chǎng)上論述支中藏干的問(wèn)題，同時(shí)也不能拿古人支中藏干的錯(cuò)誤就否定支中藏干的存在，這是兩個(gè)不同的問(wèn)題，筆者崇尚實(shí)證，因此我們用實(shí)例來(lái)檢驗(yàn)誰(shuí)是誰(shuí)非。 論支中藏干我們不能不談支中藏干的演變過(guò)程，首先我們來(lái)看目前應(yīng)用最廣泛的藏干表。稱表㈠ 地支藏干： 子宮癸水在其中。子（癸）即子中藏有天干癸水 丑己癸水辛金同。丑（己癸辛） 寅宮甲木兼丙戊。寅（甲丙戊） 卯宮乙木獨(dú)相逢。卯（乙） 辰藏戊乙三分癸。辰（戊乙癸） 巳內(nèi)丙火庚戊從。巳（丙庚戊） 午宮丁火并已土。午（丁己） 未宮己乙丁共宗。未（己丁乙） 申藏庚金壬水戊。申（庚戊壬） 酉宮辛金獨(dú)豐隆。酉（辛） 戌宮辛金及丁戊。戌（戊辛丁） 亥藏壬甲是真蹤。亥（壬甲） 此表—列自然我們有權(quán)利問(wèn)：憑什么這樣劃分？這樣劃分的依據(jù)是什么？如果單就這個(gè)表論這個(gè)表是不可能找到答案的。實(shí)際上它是從月支司令分野而來(lái)。也稱人元司事，五行用事，我們先看最初的也就是最原始的規(guī)定。 三命通會(huì)認(rèn)為：表㈡ 寅月己土先管七天，后丙火再管五天，甲木最后管十八天 卯月：甲九癸三乙十八 辰月：乙九癸三戊十八 巳月：戊７庚5丙18 午月：丙9乙3丁18 未月：丁7乙５己18 申月：己7壬6庚17 酉月：庚7丁3辛20 戌月：辛7丁5戊18 亥月：戊7甲5壬18 子月：壬9辛３癸18 丑月：癸7辛5己18 從以上可以看出，先賢這樣認(rèn)為：每月之中先有前月之余氣，后有本月的本氣，再有本月的生氣，如寅有前月丑之余氣己，本月本氣甲，和生氣丙，卯月有前寅之余氣甲，本氣乙，這一泄氣之癸連猜都無(wú)處猜想。辰中有前月卯之余氣乙本氣戊及庫(kù)氣癸，其于仿此。其它古籍中也有歌訣：立春戊土五朝榮，十日丙火見(jiàn)初生，雨水之中甲木旺等等，這就是說(shuō)寅月戊土先司令五日，后丙火管十日，再后甲木管十五日，管的天數(shù)不同，意思和表㈠相近，先賢對(duì)司令有多種看法，如《子平淵?！贰度〞?huì)》《命理詮真》《滴天髓闡微》，經(jīng)過(guò)歷代變遷，及至張神峰將四正之月之泄氣去掉變成表㈢ 寅：戊丙甲 卯：甲乙 辰：乙癸戊 巳：戊庚丙 午：丙己丁 未：丁乙己 申：戊壬庚 酉：庚辛 戌：辛丁戊 亥：戊甲壬 子：壬癸 丑：癸辛己 從表㈢可以看到，已經(jīng)在向現(xiàn)代之表㈠過(guò)度，不對(duì)稱的地方在午中藏三干，古人認(rèn)為土寄火宮，故而多此一干。 以上三表就是 對(duì)支中藏干先賢早有規(guī)定，但近幾年來(lái)命理學(xué)者除四庫(kù)外均已不論支中所藏,論本氣,支中所藏是否不予考慮，并沒(méi)有人作出過(guò)實(shí)證，肯定者是傳統(tǒng)派，因而完全沿用傳統(tǒng)法理論命。看他們的實(shí)例多是需要時(shí)就用，反之不用。先賢作出藏干的規(guī)定并沒(méi)有想到后人會(huì)向其挑戰(zhàn)。古人取用往往要取支中所藏，如此反而忽視了本氣的的作用，實(shí)際操作者又教條論命，實(shí)踐中屢屢不驗(yàn)，這給否定藏干者以可乘之機(jī)，因而多數(shù)命理大師眾口一詞，實(shí)際上也就是憑想象而已。 當(dāng)然，也應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到古人在取支中藏干方面所遇到的麻煩，我也不打算站在維護(hù)哪門哪派的立場(chǎng)上論述支中藏干的問(wèn)題，同時(shí)也不能拿古人支中藏干的錯(cuò)誤就否定支中藏干的存在，這是兩個(gè)不同的問(wèn)題，筆者崇尚實(shí)證，因此我們用實(shí)例來(lái)檢驗(yàn)誰(shuí)是誰(shuí)非。 論支中藏干我們不能不談支中藏干的演變過(guò)程，首先我們來(lái)看目前應(yīng)用最廣泛的藏干表。稱表㈠ 地支藏干： 子宮癸水在其中。子（癸）即子中藏有天干癸水 丑己癸水辛金同。丑（己癸辛） 寅宮甲木兼丙戊。寅（甲丙戊） 卯宮乙木獨(dú)相逢。卯（乙） 辰藏戊乙三分癸。辰（戊乙癸） 巳內(nèi)丙火庚戊從。巳（丙庚戊） 午宮丁火并已土。午（丁己） 未宮己乙丁共宗。未（己丁乙） 申藏庚金壬水戊。申（庚戊壬） 酉宮辛金獨(dú)豐隆。酉（辛） 戌宮辛金及丁戊。戌（戊辛?。?/p> 亥藏壬甲是真蹤。亥（壬甲） 此表—列自然我們有權(quán)利問(wèn)：憑什么這樣劃分？這樣劃分的依據(jù)是什么？如果單就這個(gè)表論這個(gè)表是不可能找到答案的。實(shí)際上它是從月支司令分野而來(lái)。也稱人元司事，五行用事，我們先看最初的也就是最原始的規(guī)定。 三命通會(huì)認(rèn)為：表㈡ 寅月己土先管七天，后丙火再管五天，甲木最后管十八天 卯月：甲九癸三乙十八 辰月：乙九癸三戊十八 巳月：戊７庚5丙18 午月：丙9乙3丁18 未月：丁7乙５己18 申月：己7壬6庚17 酉月：庚7丁3辛20 戌月：辛7丁5戊18 亥月：戊7甲5壬18 子月：壬9辛３癸18 丑月：癸7辛5己18 從以上可以看出，先賢這樣認(rèn)為：每月之中先有前月之余氣，后有本月的本氣，再有本月的生氣，如寅有前月丑之余氣己，本月本氣甲，和生氣丙，卯月有前寅之余氣甲，本氣乙，這一泄氣之癸連猜都無(wú)處猜想。辰中有前月卯之余氣乙本氣戊及庫(kù)氣癸，其于仿此。其它古籍中也有歌訣：立春戊土五朝榮，十日丙火見(jiàn)初生，雨水之中甲木旺等等，這就是說(shuō)寅月戊土先司令五日，后丙火管十日，再后甲木管十五日，管的天數(shù)不同，意思和表㈠相近，先賢對(duì)司令有多種看法，如《子平淵海》《三命通會(huì)》《命理詮真》《滴天髓闡微》，經(jīng)過(guò)歷代變遷，及至張神峰將四正之月之泄氣去掉變成表㈢ 寅：戊丙甲 卯：甲乙 辰：乙癸戊 巳：戊庚丙 午：丙己丁 未：丁乙己 申：戊壬庚 酉：庚辛 戌：辛丁戊 亥：戊甲壬 子：壬癸 丑：癸辛己 從表㈢可以看到，已經(jīng)在向現(xiàn)代之表㈠過(guò)度，不對(duì)稱的地方在午中藏三干，古人認(rèn)為土寄火宮，故而多此一干。 以上就是地支藏干的原始起源和變遷。 ［
以使得地支五行可以和日元產(chǎn)生相互的對(duì)應(yīng)關(guān)系 其分配的法則是以地支五行的本氣 會(huì)氣 合氣 三者的比例來(lái)分配 以五行來(lái)分配我們可以得到 表一 五行 天干 地支 木 甲 寅 乙 卯 火 丙 巳 丁 午 土 戊 辰戌 己 丑未 金 庚 申 辛 酉 水 壬 亥 癸 子 從上表中很明顯看出來(lái) 在土氣的分配上 出現(xiàn)了一些問(wèn)題 也就是一個(gè)天干卻必須要分配二個(gè)地支 這使得天干和地支在五行上無(wú)法平衡 由於地支為十二個(gè) 而天干則為十個(gè) 這兩者相配 則會(huì)有不平均的現(xiàn)象出現(xiàn) 為解決這個(gè)問(wèn)題 從數(shù)學(xué)上來(lái)看 最快的辦法就是把十天干想辦法也弄成十二個(gè) 如此則十二個(gè)天干來(lái)配十二個(gè)地支 則才能達(dá)到相互之間的平衡 因此便產(chǎn)生了多增加一組戊己土的構(gòu)想 然而戊己土是不能憑空產(chǎn)生的 如此則反而使得十天干與十二地支無(wú)法平衡 所以多增加的一組為戊土依附丙火 己土依附著丁火 依照表一中的五行分配 每個(gè)地支個(gè)各分配到一個(gè)天干的五行 接著分別考慮本氣 會(huì)氣及合氣所產(chǎn)生的五行 子午卯酉 本氣 會(huì)氣 合氣皆相同 寅申巳亥 本氣 會(huì)氣皆相同 再加上合氣 辰戌丑未 本氣 會(huì)氣 合氣皆不相同 從這邊也可以了解每個(gè)地支所占的五行成分的多寡 因此有人也用百分比來(lái)表示 本氣五行力量最強(qiáng) 三會(huì)次之 三合則最弱 三會(huì) 亥子丑 水 巳午未 火 申酉戌 金 寅卯辰 木 三合 申子辰 水 寅午戌 火 巳酉丑 金 亥卯未 木 子本氣為水 癸水 丑本氣為己土 丑又為水的三會(huì)氣 故配癸水 又為金的三合氣故配辛金 寅無(wú)本氣 以三會(huì)氣首故配甲木 為火的三合氣故配丙火 卯配本氣 乙木 辰配本氣 戊土 三會(huì)木故配乙木 為水的三合氣故配癸水 依此類推 我們可以得到下列的表 地支 本氣 會(huì)氣 合氣 子 癸(水) 丑 己(土) 癸(水) 辛(金) 寅 甲(木) 丙(火)戊(土) 卯 乙(木) 辰 戊(土) 乙(木) 癸(水) 巳 丙(火)戊(土) 庚(金) 午 丁(火)己(土) 未 己(土) 丁(火) 乙(木) 申 庚(金) 壬(水)戊(土) 酉 辛(金) 戌 戊(土) 辛(金) 丁(火) 亥 壬(水) 甲(木) 我們?cè)侔焉厦娴谋砹懈某伤恼?四生 四庫(kù)來(lái)看 則可以更清楚的看出這中間的變化 地支 本氣 會(huì)氣 合氣 子 癸(水) 卯 乙(木) 午 丁(火)己(土) 酉 辛(金) 寅 甲(木) 丙(火)戊(土) 申 庚(金) 壬(水)戊(土) 巳 丙(火)戊(土) 庚(金) 亥 壬(水) 甲(木) 辰 戊(土) 乙(木) 癸(水) 丑 己(土) 癸(水) 辛(金) 未 己(土) 丁(火) 乙(木) 戌 戊(土) 辛(金) 丁(火) 這中間比較有問(wèn)題的 我們可以看出是地支的申所配到的戊土 若以合氣而言 地支申 應(yīng)該只有藏庚壬 并沒(méi)有戊土存在 所以有的八字書本 將地支申的藏干只列出庚壬 通常在背地支藏干時(shí) 他們的排列順序很重要 因?yàn)榉謩e代表了五行的強(qiáng)弱 所以寅中藏甲丙戊 不能說(shuō)成甲戊丙或是 丙甲戊 因此一般八字書中 在申的藏干中都寫庚戊壬 這個(gè)順序是有些錯(cuò)誤 正確的寫法應(yīng)該是庚壬戊
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