朱熹曾說：“讀書時當將此心葬在此書中，行住坐臥，念念在此，誓以必曉徹為期。外面有甚事我也不管，只一心在書上?！敝熳铀?，就是書籍要深度閱讀。

我們不能被陶淵明所謂“好讀書，不求甚解”所迷惑，以為浮光掠影便能輕松實現(xiàn)閱讀目的。真正的閱讀，既要注重博覽，在廣度上拓展，又要突出重點，在深度上求索。尤其要在深度閱讀上下苦功，因為，讀書不能總停留的淺表層，要由淺入深，進入深度閱讀，才能真正把書讀熟、讀懂、讀精、讀透。如何進入深度閱讀，當然也是有一定方法的。一要目標明確，二要久久為功。

讀書不要勉強自己的興趣，不要因為別人喜歡而跟風，強不喜歡為喜歡，那樣讀書變得眼花繚亂，非但不能進入深度閱讀，反而會因為方向太多、目標太廣、心思游離而影響讀書的效果。不喜歡就不喜歡，不喜歡就不會把精力分散，投入到違心的選擇上，拒絕了不喜歡，就能把時間和精力集中在喜歡上。

我花的時間最多、讀的時間最長、讓我收獲最大的書，非《古文觀止》莫屬。《古文觀止》也是有版本講究的，我以前買過一些版本，始終不甚滿意，后來，我讀到了原北京大學中文系教授、著名古典文獻專家陰法魯先生主編的版本，最是喜歡?！豆盼挠^止》從此成為了我深度閱讀的對象。

其實，在這種經(jīng)常閱讀的書籍中，最初并非只有《古文觀止》一選，我也選擇過《唐詩三百首》《樂府詩選》《人間詞話》《笠翁對韻》等等，但對于我自己而言，則《古文觀止》最對胃口。我讀《古文觀止》一書，首先是“有所讀，有所不讀”，就是前面所說的，讀喜歡的，不讀不喜歡的。我不喜歡“周文”“秦文”，尤其“周文”，簡潔到只有骨頭，我不喜歡啃骨頭，所以平時很少觸碰。漢唐以下，大都是我所喜。對于這些古文，除了平時手捧書籍，反復閱讀外，我還曾經(jīng)在網(wǎng)絡上，下載了60多篇古文觀止的音頻，如董魯達朗誦的《岳陽樓記》、鮑國安朗誦的《前赤壁賦》、陳鐸朗誦的《阿房宮賦》，還有不知何許人朗誦的《陳情表》《出師表》《秋聲賦》《進學解》《桃花園記》《蘭亭集序》《滕王閣序》《諫太宗十思疏》等等，我把它們下載到MP3上面，凡散步、出差之時，我就會戴上MP3，前前后后、反反復復聽，讀它千遍也不厭倦，讀它萬遍也不厭倦。有時坐在旅游大巴或者飛機上，人家還以為我是聽音樂，孰不知我在聽古文。從有MP3的時候，我就開始下載聽，至今應該有10多年了吧。為聽朗誦，我已經(jīng)換了3個MP3，但在MP3里，還是《古文觀止》中的文章。

這樣千百遍地聽文章朗誦，是做無用功嗎？當然不是，開始沒什么感覺，但時間一長，感覺就來了。首先是對文字的感覺，通過聽誦，我感覺到漢字是世界上最美妙的文字，它有音樂感，有節(jié)奏感，有畫面感，可以給你非常愉悅的感受；其次有很多經(jīng)典的句子，聽多了，會隨時在你的耳旁回響：關(guān)山難越，誰悲失路之人。萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客；落霞與孤鶩齊飛，秋水共升天一色；浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙……

再者，還有很多文章、很多段落，都充滿著對世界的探尋、對人生的求索，如歐陽修《秋聲賦》：“夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行用金；是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音；夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺?！薄拔镞^盛而當殺”，這與達爾文進化論所謂“物競天擇”，難道不是異曲同工嗎？又如蘇東坡《前赤壁賦》：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”取你能取的，不取你不能取的，這是多么豁達的人生態(tài)度啊，多么寬廣坦蕩的胸襟啊。

所以，《古文觀止》不僅給你文字的美麗、句子的美麗，還有歷史、宇宙、人生的啟迪。人說熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟；我要說，讀《古文觀止》千遍，不會作文也會作。今天，我把它推薦給年輕的同學們。

（作者介紹：晏建懷，中國作協(xié)會員，省作協(xié)全委，市作協(xié)副主席。曾在《人民日報》《光明日報》《湖南文學》《四川文學》發(fā)表和轉(zhuǎn)載文章千余篇。文章入選《中國雜文精選》《歷史深處的悲涼》等書。）