我死咬不放的目標(biāo)，其實(shí)就是一點(diǎn)——尋找華夏族的演化軌跡，從神話追到文獻(xiàn)，從文獻(xiàn)查到考古，從考古再轉(zhuǎn)到分子人類學(xué)......既是拷問靈魂的求證，也是淬煉精神的修行?；突?，一個(gè)飽蘸歷史的古樸、一個(gè)吸收天地的生猛，它們是解剖歷史謎團(tuán)的利刃。既然是利刃，就難免磕磕碰碰。前不久我看到一位德高望重的考古吳大師，他對(duì)分子生物學(xué)關(guān)于華夏起源的結(jié)論，表達(dá)出強(qiáng)烈不滿。他堅(jiān)定無比地宣稱——化石是抹殺不掉的證據(jù)。他的主旨大意，其實(shí)是維護(hù)人類多地起源學(xué)說——也就是說，他認(rèn)為現(xiàn)代華夏族，是從元謀人、藍(lán)田人、山頂洞人緩慢進(jìn)化而來。與大師觀點(diǎn)截然相反，當(dāng)今國際學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)，認(rèn)為人類起源于非洲。

質(zhì)疑的態(tài)度，是最基本的科學(xué)精神之一。所謂的科學(xué)論斷，不過是在特定條件下，被證實(shí)或證偽的命題。從本質(zhì)上看，這些命題也只是暫時(shí)沒被顛覆，而并非宇宙的終章?？上Э蓢@的是，迄今發(fā)掘到的化石太少。據(jù)說上百年來，在全世界范圍內(nèi)，人們挖掘出的古人類化石，連一輛大號(hào)卡車都裝不滿。那就意味著，專家所見所知的進(jìn)化史，斷片的時(shí)候居多。即使如此，還是能大概拼接出——進(jìn)化的二叉樹路線圖——從700萬年前的臘瑪古猿開始分叉，一支成為南方古猿的其他種群，一支阿法南猿進(jìn)化成能人。阿法種的杰出代表，是被稱為人類之母的——露西化石，她曾經(jīng)生活在300萬年前的非洲。在能人之后，出現(xiàn)了直立人，直立人很快走出非洲，在歐亞大陸上野蠻生長(zhǎng)。目前已經(jīng)先后發(fā)現(xiàn)了十六個(gè)直立人種類，比如圖爾卡納男孩、海德堡人、爪哇人、北京猿人等?？杀氖?，這些直立人運(yùn)氣不好，大多數(shù)已經(jīng)滅絕，只留下一種頑強(qiáng)的智人，成為現(xiàn)代人的直系祖先。

這個(gè)進(jìn)化的脈絡(luò)，有化石佐證，有解剖學(xué)的理論支撐，似乎是可以自圓其說的理論。但也有破綻，留下四個(gè)大小不等的坑——坑一，南方古猿進(jìn)化了700萬多年，也就剛搞到人屬三件套——直立行走、使用工具、腦容量擴(kuò)大，而智人用了20萬年，就演化出科學(xué)文明，是什么讓智人的進(jìn)化火速升級(jí)？坑二，從直立人生活的20萬年前，到智人走出非洲的七萬年前，這中間有十三萬年空白期。在這段時(shí)間形成的地層里，沒發(fā)現(xiàn)任何人類化石。這個(gè)神秘?cái)鄬?，意味著什么？第三，按人類學(xué)家的說法，走出非洲有三部曲，兩百萬年前直立人暴走一回，八十萬年前到四十萬年前，又搞了一次出非洲記。這還不算完，十萬至七萬年前，同樣的大戲再演了一把。這么一而再、再而三地離家出走，古人類是要躲避什么，還是要尋找什么？第四，人類無毛無尾，剛出生會(huì)游泳，長(zhǎng)大又忘掉，而且汗腺發(fā)達(dá)，綜合了陸生和水生的特征，這跟黑猩猩、大猩猩區(qū)別挺大，更別提人類獨(dú)有的智慧。這些對(duì)進(jìn)化論形成了一定挑戰(zhàn)，要等科學(xué)界來接招。

如果僅憑化石，科學(xué)家也解釋不清進(jìn)化史。于是有專家推測(cè)，消失的那十三萬年，以及其他一些神秘現(xiàn)象，可能跟傳說的大洪水有關(guān)。也許智人原來生活在海邊，后來海平面升高，把他們生活的遺跡淹沒在水下，因此就找不到化石。這當(dāng)然只是合理推測(cè)，更合理的是出現(xiàn)了新興學(xué)科——分子人類學(xué)。這可不得了，從化石采集基因，男性測(cè)Y染色體，女性測(cè)線粒體，測(cè)完跟現(xiàn)代人對(duì)比，一下子就精確制導(dǎo)，搞得八九不離十。依據(jù)線粒體的突變特征，可以推算出，現(xiàn)代人線粒體全部來自20萬年前的一位非洲女性——線粒體夏娃。而男性的Y染色體，則來自15萬到12萬年前的一位男性。看到?jīng)]有？化石界那個(gè)13萬年斷層，在基因這里被銜接上了。更重要的是，目前已經(jīng)通過基因測(cè)序獲得了——尼安德克人、丹尼索瓦人的完整基因序列。這兩種早期智人，可能是第一、第二次走出非洲的直立人后代，他們跟第三次走出非洲的智人交過手，甚至有基因交流。憑著這些證據(jù)，科學(xué)家畫出了一幅智人遷徙圖，那真是星辰大海的征程，我重點(diǎn)看華夏族相關(guān)部分，尋覓無敵鐵證。

進(jìn)擊的智人從非洲出發(fā)，他們的進(jìn)軍路線大概是這樣的——在非洲東北部和南部、體型高大的一個(gè)人種，父系的Y染色體是A。在非洲中部雨林生活、個(gè)頭略小的人種是B。A和B分別北上，到了紅海邊上，進(jìn)化出新的四支隊(duì)伍。一支是E，掉頭轉(zhuǎn)向了西非。一支是D，沿著海岸線向東發(fā)展，估計(jì)當(dāng)時(shí)從非洲到印度海平面較低，有淺灘和島嶼可以通過，D族一口氣跑到東南亞，然后又散到日本列島、青藏高原。另外兩支C和F，他們勇敢地跨過紅海，向歐亞大陸腹地進(jìn)發(fā)，這個(gè)時(shí)間大概是七萬年前。其中C到達(dá)了印度河流域，后來又?jǐn)U散到東南亞、澳洲、還有東亞部分。而F則首先停留在兩河流域。沒錯(cuò)，就是它，我反復(fù)提到的兩河流域——底格里斯河與幼發(fā)拉底河，后來孕育出了人類最早的蘇美爾文明。

F是非常值得關(guān)注的族類——F先后分化出了從G到T的14個(gè)人種，他們是生活在今天亞歐大陸的白種人和黃種人的共祖。F分化出的GHIJLT六大種類，后來形成了高加索人種。F分化出K，K是進(jìn)化的另一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，他生活在伊朗高原。K衍生出R，形成了雅利安等族。從K分化出的O和N，長(zhǎng)途跋涉到達(dá)東亞，形成嶄新的人種。N的一部分繼續(xù)北上，他們是北歐和北亞人祖先，而O逐漸成為華夏族主體型號(hào)。咱的O祖爺，大概兩三萬年前來到華夏大地，他們毫無疑問是西邊來的，可能正是人首蛇身的伏羲、女媧的祖先。還記得人首蛇身的燭龍嗎？它生活的鐘山，據(jù)說就是烏拉爾山。這些遠(yuǎn)古神話傳說，跟染色體的來龍去脈，對(duì)得天衣無縫。當(dāng)O祖來到東亞時(shí)，咱另一群祖先C爺也在現(xiàn)場(chǎng)，他們相逢的場(chǎng)景，我估計(jì)不怎么友好，畢竟失散了幾萬年，重新融合需要一番較量。同樣從K分支出的Q族，那也相當(dāng)勇武，他們部分加入東北亞的O和N，另一部分越過白令海峽，從北美一直干到南美，成為美洲印第安的祖先。

我用極極簡(jiǎn)的方式，復(fù)述了智人第三次走出非洲的過程。這里面隱含了一個(gè)悲傷的話題——當(dāng)智人的時(shí)代來臨，比他們更早走出非洲的直立人已經(jīng)走向滅亡，甚至他們的后代，早期智人類型——尼安德特和丹尼索瓦等人種，也在新智人到來時(shí)，啟動(dòng)了滅亡機(jī)制，這似乎就是進(jìn)化的鐵律。所謂的進(jìn)化，我覺得用異化可能更準(zhǔn)確。異化是個(gè)什么概念？是從舊物種中變異出一個(gè)新物種，變異到什么程度？基本是兩條，第一是生殖隔離，新老物種之間不能繁衍后代；第二是新物種出現(xiàn)，老物種隨即滅絕。不僅人類如此，所有生物都遵循這項(xiàng)規(guī)律。我在復(fù)述進(jìn)化歷程時(shí)，既心存澎湃的激流，也常懷疑惑的漩渦，而支持不屑探求的勇氣，是來自分子深處的，永不熄滅的好奇心——

想想看，古人類三次走出非洲，特別是智人主導(dǎo)的第三次移民。在十萬年左右時(shí)間里，平均每年移動(dòng)四公里，從非洲一直走到南美，是什么驅(qū)動(dòng)他們不斷走向下一個(gè)地平線？有人說是氣候變化、有人說是種群擴(kuò)大、根本的說法是為了有口飯吃。我覺得這些理由，都沒有必然的因果關(guān)系。動(dòng)物長(zhǎng)途遷徙，比如座頭鯨和鳥類，運(yùn)動(dòng)的規(guī)律很強(qiáng)，與食物和繁殖的關(guān)系也很直接。而人類遷移，基本沒有什么明確目標(biāo)和規(guī)律。勉強(qiáng)能說得上的理由，也就是這條——世界很大，我想去看看。每想到這里，我只能臣服在道金斯的觀點(diǎn)之下。他在四十多年前，寫下不朽的名著——《自私的基因》，他的觀點(diǎn)簡(jiǎn)單而殘酷，卻直指真相——我們都是基因的奴隸。也許人類遷移的動(dòng)力，就來自基因的野心。人類基因?yàn)榱顺蔀樾乔虻闹髟?，?qū)動(dòng)人類不斷走向可歌可泣的征途。在這個(gè)過程中，人類先后經(jīng)歷了意識(shí)革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命。在日新月異的進(jìn)步中，人類也許正在醞釀下一次的基因突變和異化。

上圖——衛(wèi)星追蹤的鳥類遷徙

別說得太遠(yuǎn)了，還是回到正題，說說我華夏族吧。在細(xì)說華夏族基因之前，咱先看看化石的發(fā)掘情況。要說我華夏大地，那可真是地大物博，連人類化石的分布，也遠(yuǎn)比其他區(qū)域來得豐富。難怪開篇提到的那位考古大師，他有一百個(gè)不服氣。近百年來，我國的人類化石發(fā)現(xiàn)，共計(jì)2000多處。最近幾十年的發(fā)現(xiàn)，很多直接挑戰(zhàn)了非洲起源學(xué)說。比如黃龍洞人、智人洞和福巖洞人、盤縣大洞人等等，這些都屬于早期智人。在這些化石發(fā)現(xiàn)里，有兩道坎是邁不過去的——第一個(gè)是200萬年這個(gè)坎，在這之前的化石，在華夏幾乎沒有被發(fā)現(xiàn)，雖然有個(gè)建始人，但存在爭(zhēng)議。200萬年前這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，與直立人第一次走出非洲的時(shí)間，是大體一致的。第二道坎，是10萬到6萬年前，這階段化石出現(xiàn)了斷層，這時(shí)恰好是智人走出非洲，還沒到達(dá)東亞的時(shí)間段。也就是說，很有可能智人沒到，原來在華夏生活的直立人就滅絕了。就算本土智人的發(fā)現(xiàn)，可靠也可信。但那也可能跟尼安德特人一個(gè)級(jí)別，屬于早期智人類型，并不能否認(rèn)華夏現(xiàn)代人——來源于第三次出非洲的智人——這一共識(shí)理論。所以，我敬佩大師的愛國情操，但這跟科學(xué)結(jié)論畢竟是兩回事，不能簡(jiǎn)單訴諸情感。

華夏直立人也好，華夏智人也罷，為什么會(huì)滅絕呢？有學(xué)者從氣候方面給出了答案，這個(gè)階段正好是最近一次的沃姆冰期。在十萬年前那一段，最冷的時(shí)候，北半球幾乎全部被冰雪覆蓋，陸地冰層厚度200多米，物種大量滅絕。有意思的是，據(jù)地質(zhì)學(xué)家研究，在沃姆冰期前，地表溫度常年維持40度左右，各物種都調(diào)整到耐熱模式。比如人全身無毛，而且汗腺發(fā)達(dá)，這都是高烤模式下的變種，這時(shí)突然就爆發(fā)了冰期。冰期這事本身也是個(gè)迷，大約每十萬年搞一次。據(jù)說跟地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)軌道變化有關(guān)，也有說跟太陽與銀河中心的位置有關(guān)，還有說跟宇宙物質(zhì)不均勻有關(guān)，總之就是太陽輻射減少，溫度降低引起的。也有一些偶然因素，比如小行星撞擊，產(chǎn)生的塵埃形成云層，遮蔽了陽光，造成氣溫降低而引起冰期。著名的新仙女木事件，就是一萬多年前，一次撞擊造成的冰期。反正冰期是生命的剃刀，來時(shí)滅種滅族，去后照樣生機(jī)盎然。寒武紀(jì)生命大爆發(fā)，就是冰期結(jié)束后的一次反彈。恐怖的是，冰期前兆往往是兩極氣溫升高，大量極地冰雪融化，而目前的兩極，正是這情況。

下一個(gè)冰河紀(jì)的到來，是注定躲不過的。但人類還有上萬年的時(shí)間來籌劃，咱這一代還不用替未來人類操心。我先替古人操心吧，重點(diǎn)看華夏族基因序列，然后再去比對(duì)文獻(xiàn)和考古，看有沒有什么新發(fā)現(xiàn)。說到華夏基因，復(fù)旦大學(xué)有個(gè)團(tuán)隊(duì)，最近幾年大出風(fēng)頭。他們測(cè)了愛新覺羅家的基因序列，也測(cè)了曹操家的。更重要的是，他們團(tuán)隊(duì)測(cè)了我國男性Y染色體的情況，這成為解讀遠(yuǎn)古神話的新一重證據(jù)。目前講分子人類學(xué)的基因分類，有多種分法。一種是我前面復(fù)述時(shí)，用過的ABCD那種，這是按基因突變的先后順序分類。這種分類方法，邏輯清楚且簡(jiǎn)單好記。結(jié)合世界地圖，我看一遍就記住了，也適合各類民科運(yùn)用。另外一種，是按照人類的體貌特征，比如黑種人、白種人、黃種人、棕種人等來劃分，再把基因突變類型，跟膚色體貌掛鉤，我覺得這個(gè)很難掌握，決定放棄不用。第三種，是用單倍群標(biāo)號(hào)來表述，那是專家的語言，普通人基本會(huì)看暈。為了便于理解，還是把它和ABCD放在一起，兩邊對(duì)照參考一下，會(huì)看得非常清楚。

從上面這個(gè)密碼本一樣的對(duì)照?qǐng)D，我們可以看到父系Y染色體的組合分類關(guān)系。A對(duì)應(yīng)M91,這個(gè)M91就是單倍群編號(hào)。B對(duì)應(yīng)M60，M60是B的單倍群標(biāo)號(hào)。如果要加上體貌特征，A和B都是最古老的黑色人種。我們前面劃過重點(diǎn)的F，看到了吧，它對(duì)應(yīng)的是M89，現(xiàn)在男性80%是從M89繁衍出來的。在F下面是從G到T的分支，其中K的單倍群標(biāo)號(hào)是M9，M9是白種人和黃種人共同的祖先。M9后來又演化出了M214，M214又分支出了N=M231，以及O=M175，而M175就是本文的主角，華夏族的先輩，下面我們重點(diǎn)來看M175。

咱們的O祖爺，對(duì)應(yīng)的單倍群標(biāo)號(hào)M175，它們最早出現(xiàn)在緬甸和泰國一帶。在他們之后，O族又分成三大主力人群，一支O1=M119，主要分布在東南沿海。一支是O2a=M95，主要分布在華南地區(qū)。另一支O3=M122，占今天漢族的50%以上，北方和南方的漢族，都非常普遍是這個(gè)類型。O族絕對(duì)是華夏族的主流，但也別忘了C和D。當(dāng)O來到東亞時(shí)，直立人早已經(jīng)滅亡。當(dāng)時(shí)東亞的主人主人是C和D，他們是棕色人種，被稱為老亞洲人。其中C=M130，在澳大利亞土著、滿、蒙和哈薩克等，出現(xiàn)的比例較高。而D又包含若干單倍群標(biāo)號(hào)，在日本人和藏族中占到相當(dāng)比例。實(shí)際情況，肯定比我的陳述，要復(fù)雜得太多。而我還是走極簡(jiǎn)風(fēng)，希望有個(gè)框架性認(rèn)知就行。這一切都是惡補(bǔ)的結(jié)果，因?yàn)槲乙玫竭@些證據(jù)，來說明我的看法。前面一直鋪墊，是為后面行文造勢(shì)，以避免過于生硬突兀。

這里我說的人類化石部分，主要是看了理查德.利基的書——《人類的起源》。理查德家族可是大名鼎鼎，被稱為古人類化石發(fā)掘的第一家族。而關(guān)于基因的部分，我是讀了李輝、金力的論文《Y染色體與東亞族群演化》。兩本書我都認(rèn)真做了筆記，而且復(fù)述了一遍。我自認(rèn)復(fù)述也是個(gè)澄清，畢竟這個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱門話題，能復(fù)述清楚的也不多。復(fù)述之后，我趁機(jī)提出了三個(gè)問題，可供有興趣的高手切磋——第一，咱的O祖，到底是從東、南、西、北——哪條線路進(jìn)入華夏大地的？第二，O1、O2、O3這三大主力，在地理上分布的規(guī)律，究竟代表著什么，跟新石器時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)有什么聯(lián)系？第三，這一切跟華夏族的神話傳說是什么關(guān)系？讀書、質(zhì)疑、解惑，我在思想的沼澤里，戴著偏見的枷鎖舞蹈。用每一塊事實(shí)的礁石，指向科學(xué)的彼岸。來吧，繼續(xù)。

我查資料時(shí)候，發(fā)現(xiàn)各路專家對(duì)這個(gè)問題都語焉不詳，這讓我非常奇怪。按說方向也就四個(gè)，北面可以從蒙古草原和西伯利亞來，這個(gè)基本可以排除，因?yàn)槟抢餂]有大量O族分布。人種遷徙是個(gè)緩慢過程，走過路過都會(huì)有痕跡，至少留下基因交流的物證，沒有留痕就可能沒有經(jīng)過。也可以從西邊來，前面我說過，F(xiàn)生活在兩河流域，K從F分離以后生活在伊朗高原。N和O從K分離出來，N從南往北趕路，最北跑到西伯利亞一帶。也有說N是在陜甘寧跟O分手的，我覺得太牽強(qiáng)，可能不符合實(shí)際，后面我會(huì)說到N在華夏的分布。這時(shí)的O有兩種走法，一種是直接向東，走絲綢之路那一線。另一種是取道南亞、東南亞，然后折向北，進(jìn)入華夏區(qū)域。現(xiàn)在多數(shù)專家，認(rèn)可這個(gè)路線。好吧，我覺得也有道理，假設(shè)O=M175在印度河流域成型，然后分成三支大部隊(duì)——O1、O2和O3，他們接下來的進(jìn)軍路線怎樣呢？我仔細(xì)查了一下，沒有發(fā)現(xiàn)明確的說法。大概就是說，從印緬或中南半島這兩地方，O族先后進(jìn)入我華夏區(qū)域。

要解答這個(gè)問題，得用我那個(gè)方法，要分析各地Y染色體的分布情況，才能找到最終答案。從O1=M119的分布來看，浙江、江蘇、上海、湖南、湖北分布的比較多，專家說是分布在東南沿海，其實(shí)主要在長(zhǎng)江中下游。而從O2a=M95的分布來看，主要在廣東、湖南等省份。O3的分布極廣，在各省差不多都在50%以上，這跟后世O3們創(chuàng)造的豐功偉績(jī)有關(guān)，是歷史變動(dòng)形成了的一股獨(dú)大局面?？碠3就不能看區(qū)域分布，而要看原住民的民族構(gòu)成。在云南的很多古老少數(shù)民族里，O3的分布比例幾乎是100%，甘肅的O3接近75%，跟華北的情況類似。廣東客家人的O3也接近75%，這似乎表明，他們確實(shí)是從中原逃到嶺南的。綜上所述，我覺得O1可能是從浙江登陸的，而登陸的地點(diǎn)，也許就是——長(zhǎng)江或錢塘江入?？凇2是從廣東進(jìn)來的，也許就是從珠江入海口上的岸。O3不走水路，他們走的是云南那一帶，這個(gè)路線下面再細(xì)說。

圖例: 黃色——O3；深藍(lán)——O3a

          淺爛——O1；紅色——O2a

終于說到考古發(fā)現(xiàn)了，新石器時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)燦若群星，我是下過一番功夫研究的。我心里的想法是，讀古詩文只能積累一些語料，并不能脫胎換骨，真要了解鮮活的華夏靈魂，必須苦讀華夏族創(chuàng)業(yè)史才行。今天的中華，其實(shí)包括了O族全體，也融合了C、D、N等多種成分。我們熟悉的一些少數(shù)民族，可能是咱基因譜系上的近親。民族是歷史文化產(chǎn)物，跟基因和人種差別挺大。比如說韓國，主要構(gòu)成還是O2b。日本除了原住民是D，O2b和O3的比例也相當(dāng)高。從基因角度來看，日本民族跟華夏是有聯(lián)系的?；蚴菗醪蛔〉恼T惑，思想文化頂多是奢侈品，熟輕熟重得自己來看。

下來先從O3的發(fā)展路線說起——O3先到了云南，然后北上到甘肅天水一帶，被稱為古羌族。那里有個(gè)大地灣文化遺址，距今大概六七千的時(shí)間，在那發(fā)現(xiàn)了最早的彩陶。彩陶我在別的文章里說過，大地灣是發(fā)源地，然后是河南仰韶文化、再之后是甘肅會(huì)寧的馬家窯文化，而內(nèi)蒙東部和遼西的紅山文化，也都是彩陶區(qū)的范圍。所以，我認(rèn)為O3到甘肅以后，休養(yǎng)生息了很久，漸漸啟動(dòng)農(nóng)業(yè)文明，開始種植小米，這下實(shí)力大增。大地灣文化，據(jù)說首領(lǐng)就是伏羲的祖先。這下明白了吧，炎帝和黃帝的母系是華胥氏，伏羲也娶過華胥氏之女，他們是姻親關(guān)系。古羌后來分支出了華胥族。華胥就是華夏，搬遷到陜西的姬水和姜水。然后出了陜西，炎帝的祖先在湖北、河南落腳，形成了大溪文化、屈家?guī)X文化等。黃帝的祖先出潼關(guān)，向北走了一個(gè)Y字形。一部分向北折向西，在陜北、河套一帶生活，那里后來出現(xiàn)了石峁文化；另一部分向北折向東，和當(dāng)?shù)氐耐林鳦攜手合作，這就是著名的紅山文化。在這樣廣袤的區(qū)域里，O3既是農(nóng)業(yè)開拓者，也是生命播種機(jī)，這種推斷還算合理吧？

接著說O2a吧，O2a的分布讓我挺困惑的。他們出現(xiàn)在廣東，這可以理解，因?yàn)槭菑臇|南亞進(jìn)來的，古時(shí)候那個(gè)地方叫南越，在新石器時(shí)代那里有石峽文化。同樣的O2a出現(xiàn)在湖南，那里有個(gè)高廟文化，高廟文化里有個(gè)很重要的符號(hào)——八角星紋。我在另一篇文章里，討論過八角星紋，它是從八卦圖演化而來，而八卦據(jù)說是伏羲創(chuàng)立的。八角星紋還出現(xiàn)在安徽含山的凌家灘文化，也出現(xiàn)在更早一些的山東大汶口文化里。我認(rèn)為崇尚八角星紋的區(qū)域，應(yīng)該跟O2都有點(diǎn)關(guān)系，他們從廣東一直分布到山東半島，甚至渡海到了朝鮮。這聽來有點(diǎn)夸張，天南地北這么遠(yuǎn)，也不知是怎么弄的。但如果我跟你說另外兩個(gè)基因類型——C和N的分布，你就不奇怪了。C集中在廣東和黑龍江，N存在廣東和西伯利亞。怎么樣？進(jìn)化之路夠狂野吧。眼前的茍且，限制了我們的想象力。天當(dāng)房、地當(dāng)炕，食和遠(yuǎn)方才是人生。

O1發(fā)展的后代，對(duì)應(yīng)的考古發(fā)現(xiàn)，可能是河姆渡或良渚文化。河姆渡黑陶有個(gè)野豬的形象，豬是北極星的象征。良渚崇拜的神是太一，那個(gè)形象太精致了，太一也是北極神。在屈原《天問》里，時(shí)不時(shí)還會(huì)質(zhì)問一下東皇太一，可見太一崇拜流傳到楚國。O1比較親近江河湖海，可能經(jīng)歷了從蘇浙溯江而上的過程，一直延伸到長(zhǎng)江中游的湖北。湖北的大溪文化、屈家?guī)X和石家河文化，跟仰韶文化互相影響，我認(rèn)為那是炎帝家族的領(lǐng)地。那一帶在古時(shí)候，被稱為云夢(mèng)澤，范圍相當(dāng)廣闊。屬于O3的炎帝祖先，來到這個(gè)地方以后，代表先進(jìn)文化和先進(jìn)技術(shù)，很快就反客為主，O1只留下基因世代相傳......O1的分布在廣西壯族也很多，另外臺(tái)灣原住民也是O1。可以推測(cè)在登陸浙江前，O1是從東南亞出發(fā)，先到了廣西，然后掠過臺(tái)灣、才到達(dá)浙江。我們用一張地理位置圖，來顯示整個(gè)O族的分布。

復(fù)旦的分子生物學(xué)家金力、李輝，還有嚴(yán)實(shí)，他們?cè)谘芯縊3的分類時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，就是有45%的漢族男性，出自三個(gè)超級(jí)祖先。他們分別被命名為O3阿爾法、O3貝塔、O3伽馬，這名字叫的太別扭，有好事者改稱天皇、地皇、泰皇，借用的是三皇傳說。我研究過華夏三主神結(jié)構(gòu)，我認(rèn)為天地相對(duì)、陰陽相配，三皇應(yīng)該是伏羲、女媧和神農(nóng)?？紤]到好事者學(xué)問有限，主要是為了方便記憶，我就暫且沿用他們的說法。基因意義上的——天皇距今約7800年到5900年，地皇距今約7500年到5500年，泰皇距今約6700年到4100年。那么這三位超級(jí)祖先，有可能是神話傳說的哪幾位男神呢？這是最精彩的部分，容我仔細(xì)分說——

除了O3的這三位超級(jí)祖先，O1里也有一位被稱為——海皇，他的基因標(biāo)號(hào)是O1a1，占到漢族男性的13%，分布比例最高區(qū)域在華東，他應(yīng)該是良渚文化的某位首領(lǐng)，具體是誰不知道。同樣的C型也有一位超級(jí)祖先——冥皇，他的子孫占9%，分布在C的南支，就是廣東一代，具體人選也沒有?？闯鲞@里面的差別了嗎？O3是華夏族的原型，從一開始崇拜的就是祖先，伏羲、女媧都是人性高于神性。從根上說，這就是基因崇拜，后來發(fā)展出的儒家，又進(jìn)一步強(qiáng)化了宗法制度、倫理和哲學(xué)。而其他的O家人，則崇拜諸如帝俊、太一這類超級(jí)大神，他們的神性高過人性。O3能夠發(fā)揚(yáng)光大的秘訣，也許恰巧就藏在這里。

上圖:人類23對(duì)染色體

上圖:人類與黑猩猩2號(hào)染色體差異

華夏族的基因故事，是每個(gè)人都有戲份的傾情演出。我不知道自己的基因類型和標(biāo)號(hào)，只知道我們老黃家原來也姓姬，五千年前在泰皇面前說得上話。后來謫居江夏，為躲避戰(zhàn)亂又去了八閩。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬——拋家舍業(yè)是個(gè)悲劇。但意外躲過劫難，又是僥幸之喜。到了我這一代，渾渾噩噩幾十年，忽然開悟喜歡上考古。八角星紋蘊(yùn)藏的易理、太一神像介字冠連帶的＂天蓋說＂、石峁文化獨(dú)眼石人的草原傳奇、仰韶紅陶上的玫瑰花和葉、陶寺文化陶碗里的大野龍蛇......這些來自遠(yuǎn)古的符號(hào)，瞬間撬開了藏在基因里的記憶，把我從一個(gè)痛苦的騎墻自由派，變成逍遙的神秘主義者，這是掙脫也是宿命。每個(gè)人都可以尋根，這就是在如夢(mèng)浮生里，給自己找個(gè)精神的落點(diǎn)，再攪起另一個(gè)夢(mèng)想的泡沫。

在尋根的漫漫路途上，歷史學(xué)家使用的工具是文獻(xiàn)，考古學(xué)家使用的工具是文物和化石，分子人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)真相的依據(jù)是基因。從基因上來看，已知人類和黑猩猩，在六七百萬年前開始分支。進(jìn)化走到今天，他們到底有什么差別？分子生物學(xué)家靈機(jī)一動(dòng)，也測(cè)了黑猩猩基因。測(cè)試的結(jié)果，科學(xué)家沒有深說，反而是大量的外行在起哄瞎扯。我看到有人說，黑猩猩基因，跟人類99.9%都是一致的。這純粹是嘩眾取寵，或者是存心誤導(dǎo)。事實(shí)上黑猩猩有24對(duì)染色體，而人類只有23對(duì)。逐一對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)，秘密藏在二號(hào)染色體上！黑猩猩的二號(hào)染色體——2a和2b，是兩對(duì)獨(dú)立的染色體，而人類的2a和2b，在進(jìn)化的路上早已合二為一，這就是天壤之別、云泥之判。人類的二號(hào)染色體，結(jié)合成一個(gè)超級(jí)強(qiáng)大的平臺(tái)，攜帶的基因信息一個(gè)不少，但能量因合并而大大加強(qiáng)。二號(hào)染色體，是人類第二大染色體，它的功能是什么呢？聽清楚了，這是物種起源最大的秘密——二號(hào)染色體跟大腦發(fā)育有關(guān)。從醫(yī)學(xué)角度看，二號(hào)染色體病變，會(huì)導(dǎo)致兒童智力低下，并產(chǎn)生多種畸形。這恰恰說明了二號(hào)染色體，與意識(shí)和智慧的產(chǎn)生緊密相關(guān)。

地球是浩瀚宇宙中的一粒小藍(lán)點(diǎn)，而人類是地球唯一擁有意識(shí)的生命。意識(shí)來源于二號(hào)染色體的突變，這個(gè)突變是自然的選擇，還是高維生物的基因改造，我沒有找到答案，或者有人不愿說出答案。相反，更大的謎團(tuán)隱身在一號(hào)染色體上，它是人類最大的染色體，它的功能極為本質(zhì)，決定著人的生死。寫到這里，我不僅想起了古老的圣經(jīng)故事，在伊甸園里有兩棵樹——其中一棵是生命之樹，另一棵是智慧之樹。亞當(dāng)和夏娃偷吃的是智慧之果，失去的是永生之路。這個(gè)故事不是神話，而是個(gè)費(fèi)解的預(yù)言——人類的進(jìn)化，正是按這個(gè)方向，一浪高過一浪地向前發(fā)展。那個(gè)智慧之樹，難道就是二號(hào)染色體？而永生之果正等待著一號(hào)染色體的變異，或者是基因工程的突破？

想到這一層，我既興奮又陡然生出敬畏。暗自托人搞來一堆原石，這是遼西那旮瘩出產(chǎn)的化石胚子。我拿起家傳的地質(zhì)錘，一頁一頁地敲開沉積巖。那些頁巖象書卷一樣打開，狼鰭魚的化石，栩栩如生地凝固在里面。狼鰭魚名字很囂張，形象卻極為溫順，它們是一億五千萬年前的造物，而今卻是我把玩的收藏。我借著燃燒了四十億年的夕陽余暉，端詳這些燃情歲月的留影。人和化石都是基因打造的凡胎，偶然成為地球編年史的句讀。物競(jìng)天擇的力量，不惟神奇、而且神秘。在波瀾壯闊的生命史詩里，曾經(jīng)跑過萬億個(gè)物種，而今幸存的大約一千五百萬種，劫后余生的不過百分之一。每一條性命都是一枚骰子，跌跌撞撞地投進(jìn)四維時(shí)空，最終走向毀滅和新生。蔚藍(lán)星球的物種，不管多么煊赫一時(shí)，也不論什么來頭的霸主，灰飛煙滅也就一哆嗦的事，殘留的化石是悲喜交集的紀(jì)念碑，用隱晦的地質(zhì)語言，書寫著微茫的演化信號(hào)。我手擎地質(zhì)錘上下翻飛，腦子很快跟不上節(jié)奏。右手一偏，正好削在自己左手上，立刻血濺當(dāng)場(chǎng)。好個(gè)狼鰭魚，你銹成一把枯骨化石，有我才重見天日，卻反咬老子一口。我不禁嘆息一聲，魚神，額的魚神！思路頃刻間崩潰，原來今日不宜多說。欲知后事如何，且聽下回分解——永生神話。