文 | 吳洪彬

麥瓊在《音樂(lè)周報(bào)》上撰文《音色是個(gè)什么東西？》，認(rèn)為僅就物理屬性來(lái)解釋音色，是比較容易說(shuō)清楚的。音色就是指聲音的特性，決定于物體震動(dòng)方式和聲波的傳播。當(dāng)然這是一個(gè)十分抽象的概念，并不符合我們的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)。文中接著寫到，對(duì)于音樂(lè)來(lái)說(shuō)，音色可以指樂(lè)器的音質(zhì)或者音品，是音樂(lè)性的基礎(chǔ)，譬如對(duì)某一樂(lè)器聲音質(zhì)地的評(píng)價(jià)、看某人的聲音條件是否優(yōu)越等。音樂(lè)天然追求美好的聲音，最基本的要求就是音質(zhì)，而這音質(zhì)當(dāng)然也就是音色問(wèn)題了。

顯然，這段話里，作者將音質(zhì)與音色混為一談了。漢字會(huì)將同樣的意思用不同的詞語(yǔ)來(lái)表示，比如音品這個(gè)詞，音樂(lè)要素里面并沒(méi)有，我認(rèn)為指的就是音質(zhì)。如果規(guī)范用語(yǔ)，音品這個(gè)詞是不該出現(xiàn)的。音樂(lè)基本要素，是指音的長(zhǎng)短、音的高低、音的強(qiáng)弱（有人會(huì)把高低和強(qiáng)弱混淆）和音色。有人認(rèn)為音色里包涵音質(zhì)，而我認(rèn)為這是兩個(gè)完全不同的音樂(lè)要素，音色千奇百態(tài)，不能用好壞來(lái)評(píng)價(jià)；音質(zhì)更多地是用來(lái)評(píng)價(jià)同一類聲音的品質(zhì)差別，音色無(wú)好壞，音質(zhì)有優(yōu)劣。比如十把小提琴，音質(zhì)都很好，但音色各不相同。

從音樂(lè)的感性經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，音色是什么呢？其實(shí)不難理解，判斷一首歌曲是哪種人聲演唱的，憑的不是音質(zhì)，而是音色。男高音、女中音、童聲等這些聲音的劃分，是以音色來(lái)判斷的。同樣，樂(lè)器的辨別也以音色為主要標(biāo)準(zhǔn)，這首曲子是二胡獨(dú)奏，那首曲子是單簧管獨(dú)奏，都是根據(jù)樂(lè)器的音色加以區(qū)分的。還有一類直接被稱為色彩性樂(lè)器，像吉他、薩克斯、手風(fēng)琴、鋼琴、管風(fēng)琴等，是因?yàn)樗鼈兙哂絮r明的音色特點(diǎn)，又不屬于常規(guī)樂(lè)隊(duì)中的樂(lè)器。管弦樂(lè)隊(duì)有時(shí)會(huì)用到這些樂(lè)器，便統(tǒng)一稱之為色彩樂(lè)器。

交響樂(lè)之所以色彩豐富，就是因?yàn)槔锩嫒谌肓艘羯煌母鞣N樂(lè)器，這跟油畫使用了各種不同色彩的顏料是一樣的。但就單個(gè)樂(lè)器來(lái)說(shuō)，其音質(zhì)與音色在生產(chǎn)出來(lái)的時(shí)候就已經(jīng)定型了，聲音很純凈、沒(méi)有雜音、共鳴很好，屬于音質(zhì)的范圍；聲音明亮或暗淡、飽滿或單調(diào)，則屬于音色的范疇。一般演奏者能夠改變樂(lè)器音質(zhì)和音色的空間極其有限，技巧或許能讓音質(zhì)變得好一些，但也許只有大師級(jí)演奏家才能在一把劣質(zhì)小提琴上演奏出動(dòng)聽(tīng)的旋律。人聲則相反，比如歌手楊坤，音質(zhì)不好，但音色有特點(diǎn)，依然被聽(tīng)眾喜愛(ài)；比如李玉剛，真假聲演唱的《新貴妃醉酒》《剛好遇見(jiàn)你》，都是在音色上做的改變?？梢?jiàn)，人的聲音，改變音色比改變音質(zhì)相對(duì)容易。

剛好遇見(jiàn)你李玉剛 - 歌曲合輯

能不能讓音樂(lè)吸引人，關(guān)鍵在于音色，這話基本正確。比如我聽(tīng)過(guò)阿炳自己演奏的《二泉映月》錄音，是由楊蔭瀏用最早的鋼絲錄音機(jī)錄制的，沙沙聲不絕于耳，阿炳顯然也是用了一把品質(zhì)很差的二胡，但其高潮處正是由于夾雜了噪音，反而讓人覺(jué)得更為悲切與震撼，似乎比后來(lái)的許多高質(zhì)量的錄音版本都顯得有力量。

歷史珍貴錄音阿炳 - 二泉映月

這里面，音質(zhì)起了一定作用，但二胡本身的那種飽經(jīng)風(fēng)霜的音色正好貼合了樂(lè)曲的意境，是引起人情感共鳴的關(guān)鍵因素。同時(shí)也可以看出，音色只有在具體作品中，才能更完整地體現(xiàn)。

最早將音色與色彩聯(lián)系在一起的是德國(guó)人基歇爾，他提出：音樂(lè)是光線的模仿，二者可以互為表達(dá)。這一理論由法國(guó)人卡斯特爾所實(shí)踐，于1720年出版了《音樂(lè)與色彩》一書(shū)。俄國(guó)作曲家斯克里亞賓也曾是色彩音樂(lè)的熱心倡導(dǎo)者，他創(chuàng)作的交響詩(shī)《普羅米修斯》成為色彩音樂(lè)的名作。科學(xué)家牛頓還驗(yàn)證，紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種顏色相當(dāng)于八度以內(nèi)的C、D、E、F、G、A、bB七個(gè)音。關(guān)于調(diào)性與色彩，就各說(shuō)紛紜了，有說(shuō)C大調(diào)白色、A大調(diào)玫瑰色的，也有說(shuō)C大調(diào)紅色、A大調(diào)綠色的。由此發(fā)現(xiàn)，當(dāng)由音色進(jìn)一步擴(kuò)展到音樂(lè)的色彩時(shí)，人們的主觀意識(shí)變得更加強(qiáng)烈。

正是大自然色彩的豐富性造就了生活的豐富性，也促使人們探究各種豐富的音色，創(chuàng)造發(fā)明了各具形態(tài)、音色各異的樂(lè)器，滿足了聽(tīng)覺(jué)多樣化的需求，形成了音樂(lè)藝術(shù)上的百花齊放、各美其美。至于由音樂(lè)色彩的豐富性引發(fā)的情感體驗(yàn)和表達(dá)的豐富性，那就不能一概而論，必須聯(lián)系作品具體分析了。