有不少明星、歌星,一生中的作品無(wú)數(shù),能拿得出手的卻只有一個(gè),但這一個(gè)作品卻能夠火遍大江南北,這種現(xiàn)象級(jí)的情況不只出現(xiàn)在現(xiàn)代,古代這樣的情況也不少。 唐朝是我國(guó)詩(shī)詞最為閃耀的一個(gè)時(shí)代,有詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)佛王維,在這樣一個(gè)群星閃耀的時(shí)代,若沒(méi)有一部拿的出手的作品,很快就被這些圣人的光環(huán)所掩蓋。 在唐代詩(shī)人中,張繼不是大家,也算不上名家,說(shuō)起張繼,很多人或許有點(diǎn)懵,一時(shí)不知是誰(shuí),但若背一句他的詩(shī),定會(huì)恍然大悟,原來(lái)是他。與李杜上千首名作相比,如果沒(méi)有這首《楓橋夜泊》流傳下來(lái),可能今天我們已忘記了他的名字。 這首詩(shī)最早見(jiàn)于高仲武編選于大歷十四年(779年)的《中興間氣集》題目是《夜泊松江》,后來(lái)歷代的詩(shī)集都有收錄,直到被《唐詩(shī)三百首》收入后,才使這首歌眾口傳誦。 安史之亂后,盛世大唐逐漸衰落,中原地帶陷入戰(zhàn)亂,江南地區(qū)相對(duì)比較安定,成了避難場(chǎng)所,大批文人南下避免,有家不能回,時(shí)代的一?;?,落在一個(gè)人身上那就是一座山,張繼就是在這樣的情況下來(lái)到了姑蘇城外,半夜宿在寒山寺外的船上,失意的人總是有許多愁緒。暗淡的月光,江邊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的漁火,此時(shí)的張繼聽(tīng)到了寒山專寺的鐘聲他寫下了《楓橋夜泊》:
這首詩(shī)在描寫寒山寺的作品中,算是佳作,但若將它放到整個(gè)唐詩(shī)中,水平就略顯一般,張繼此人,一生作詩(shī)無(wú)數(shù),但傳唱度高的也僅此一首。同樣是寫愁,與李白的“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”、杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”一比,實(shí)在太遜色了。 寒山寺在初唐時(shí)期就因寒山與拾得二位高僧,就已是聲名遠(yuǎn)播,而張繼這首《楓橋夜泊》則是錦上添花,他雖捧紅了寒山寺,但同時(shí)寒山寺也捧紅了張繼。可謂“詩(shī)以寺傳,寺以詩(shī)名”。 唐朝時(shí)期,日本派遣唐使來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)的文化,《楓橋夜泊》也因此而流傳到日本,成了成為家喻戶曉的詩(shī)歌。直到現(xiàn)在,《楓橋夜泊》還是日本小學(xué)課本上的必背詩(shī)篇。 《楓橋夜泊》在中國(guó)燦爛的詩(shī)歌文化中僅是其中的一顆珍珠,但在日本卻被視若珍寶,不僅被編入教材,小孩子都會(huì)背,就連日本前首相森喜朗訪問(wèn)中國(guó)時(shí),都專門到蘇州寒山寺參觀,他說(shuō):蘇州寒山寺是我終生向往的地方。 1885年,日本書法家田口美舫來(lái)中國(guó)游學(xué),慕名前往寒山寺,因?qū)剿碌南矏?ài),便懇請(qǐng)寒山寺的住持祖信禪師同意讓他在日本仿建一座寒山寺,祖信禪師欣然同意,還贈(zèng)送了一座釋迦如來(lái)像。 田口美舫回國(guó)后,在日本東京青梅澤井仿建了一座寺廟,也取名叫寒山寺,連“詩(shī)碑”也模仿造了一個(gè),1930年,日本寒山寺竣工,向公眾開(kāi)放。 寒山寺位于江蘇省蘇州市姑蘇區(qū),大約修建于南北朝時(shí)期的南梁,至今已有1500多年歷史。最初叫“妙利普明塔院”,因初唐詩(shī)僧寒山子在此居住,后改名為“寒山寺”。 傳說(shuō)寒山寺有一高僧叫拾得,有一天,天上突然飛來(lái)一口大鐘,落在寺里,僧人上前都不能搬動(dòng),而拾得和尚用竹枝輕輕一點(diǎn),就飛身坐到鐘上,大鐘輕輕飄起,最后到達(dá)日本,拾得在日本四處弘揚(yáng)佛法。 日本人相信,只要在除夕夜,敲那口來(lái)自寒山寺的大鐘108下,就能帶來(lái)一整年的好運(yùn),所以除夕夜日本人都要去聆聽(tīng)寒山寺的鐘聲祈福。 除了日本課本外,這首詩(shī)還入選了人教版和西師大版的小學(xué)語(yǔ)文教科書,在東南亞一帶甚至亞洲都廣為流傳。 在我們當(dāng)代的教科書中《楓橋夜泊》成了必背的詩(shī)歌,如今,隨著教育部的改革,語(yǔ)文學(xué)習(xí)已經(jīng)正式進(jìn)入了大語(yǔ)文時(shí)代。小學(xué)的古詩(shī)詞新增了80%;初中的古詩(shī)文也提升至124篇,占全部課文的51.7%。 正所謂“得古文者得天下”,語(yǔ)文自古以來(lái)就在考試中占據(jù)著重大比例,因此,要想學(xué)好語(yǔ)文,就必須得學(xué)好詩(shī)歌,正所謂“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,要想學(xué)好詩(shī)歌就必須得從娃娃抓起,兒童時(shí)期是記憶力的黃金時(shí)期,家長(zhǎng)必須抓住這個(gè)黃金時(shí)期。 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播,再次體現(xiàn)了詩(shī)歌之美,正所謂“腹有詩(shī)書氣自華”。 5歲的小神童王恒屹,聯(lián)手8歲的李廷泊挑戰(zhàn)30聯(lián)“飛花令”,表現(xiàn)“驚艷眾人”小小年級(jí)其詩(shī)詞儲(chǔ)備量遠(yuǎn)超同齡人,甚至許多成年人都不及他。 會(huì)讀古詩(shī)的孩子一開(kāi)口就贏了,別人夸落日真美時(shí),會(huì)讀詩(shī)的孩子會(huì)說(shuō):”落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色“。 形容這山真陡時(shí),會(huì)詩(shī)的孩子會(huì)說(shuō):“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”。 到了國(guó)家層面,捐贈(zèng)物資時(shí),只會(huì)說(shuō):“武漢加油”。而日本人在捐贈(zèng)時(shí),卻會(huì)說(shuō):“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。。 【END】 |
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