今天我們共讀第12章——藍(lán)圖和借用字母

倉頡造字，鬼夜哭。文字的誕生使文明傳續(xù)和傳播有了可能，那么發(fā)明文字的充要條件是什么，傳播遇到阻礙的最大問題是什么。

知識是個體系，單獨(dú)學(xué)習(xí)某個門類，使我們越發(fā)覺得這個世界模糊，因為你覺得似乎知道的越多越無法解釋世界。

今天的初級問題是：狩獵采集部落沒有發(fā)明文字的原因是什么?

進(jìn)階問題是：如果日本和中國比現(xiàn)在相隔更遠(yuǎn)，大概位于夏威夷附近，它自己有無可能自己發(fā)明文字。

Tina

根據(jù)單一書寫符號代表的語言單位的大 小不同（一個單音、一個音節(jié)、一個完整的詞），文字系統(tǒng)采取的解決策略大概有三種。其一為應(yīng)用最多的字母系統(tǒng)，多數(shù)字母表由20-30個字母組成；其二為簡寫（語素文字），如漢字、日本漢字 （kanji),埃及象形文字、瑪雅文字和蘇美爾楔形文字體系也多采用；其三是最不常見的音節(jié)表，用單 一符號代表一個音節(jié)，如日語的假名。一種文字通常采用不止一種策略建立其體系。

可確證的最早獨(dú)立起源的是3000 B.C.美索不達(dá)米亞的蘇美爾人發(fā)明的文字，以及墨西哥印第安人在600 B.C.發(fā)明的文字；埃及文字（3000 B.C.）和中國文字（1300 B.C.）也可能是獨(dú)自起源的。

最早的蘇美爾文字由非語音的象形文字組成，只能表達(dá)具象的名詞。這些象形文字后來被用來表達(dá)發(fā)音相同的抽象名詞，加上限定詞以區(qū)分歧義，語言學(xué)家稱之為雙關(guān)語。有了這個基礎(chǔ)，蘇美爾人開始組成更長的抽象名詞。假設(shè)英文使用這種語音注釋方法來書寫，例如：believe,可用一只蜜蜂（bee）的圖畫+一片樹葉（leave）的圖畫來表達(dá)。使用這種語音符號，書寫者也可以同一個象形符號表達(dá)相關(guān)但意義不同的詞匯（如 牙齒tooth,演講speach，演講者speaker),加上語音注釋符號（此例中分別用二two、各自each、山峰peak的符號）來做注解。采用這種方法，我們甚至可以自創(chuàng)個性化的專屬語言，有趣的很啊。

姜素素

文字作為文明的標(biāo)志，也獨(dú)立出現(xiàn)在糧食生產(chǎn)的地區(qū)，因為那里有需求，也養(yǎng)的起專職記帳員。關(guān)于書寫系統(tǒng)的解釋，我完全看不懂。但因此更加讓我敬佩那個在1810年開始，用十年時間創(chuàng)造了本民族書寫系統(tǒng)的塞闊雅。文字的傳播有藍(lán)圖復(fù)制和思想傳播兩種方式，即拿來主義和借鑒思路。這兩種方式在我們向別人學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗的時候都可以用。

高耿明

文字的出現(xiàn)是有里程碑的意義，它意味著信息可以存儲，并為它的指數(shù)增長作了最初的基數(shù)。文字表音，表意，和語言的結(jié)合，是它不同于原始壁畫記錄的最關(guān)鍵的一點。這也是最難的一步。它要求信息可分解為語素，最基本的有限幾個，所以能夠被記憶。文字互相借鑒，不過基本原理是一樣的。

聿叁

農(nóng)業(yè)發(fā)展、冶金、復(fù)雜技術(shù)、統(tǒng)一政府、文字，歷史在作家眼中慢慢從野蠻走向文明。

狩獵采集部落并沒有開發(fā)早期的書寫系統(tǒng)，一是沒有集中統(tǒng)一政府再是無法供養(yǎng)專職文字記錄者，還有一點應(yīng)該是地域限制。

至于假若日本位于夏威夷群島附近，是否有能力自己發(fā)明文字，書中提及生活在復(fù)活島上的波利尼西亞人有一種獨(dú)特的文字，保存完好的最早樣本只可追溯到公元1851年左右，而中國文字出現(xiàn)在公元前1300年左右，如此看來，自己發(fā)明文字可能性比較?。ㄓ锌赡軙袠?biāo)題提及的字母借用或藍(lán)圖復(fù)制，但最終應(yīng)該還是被吞并而使用通用語言）。

小妖

關(guān)于能否獨(dú)立出現(xiàn)文字，聯(lián)想到前面第十章中提到的：物種傳播的搶先馴化現(xiàn)象。被馴化物種快速穿越地理進(jìn)入新地域，身處新地域的人干嘛放著現(xiàn)成的馴化好的物種不用，非得自己趟一趟水呢？沒進(jìn)入的地方，那里的人就只有靠自己實干去馴化。類似，有書寫系統(tǒng)可以借鑒，為什么要浪費(fèi)？幾個獨(dú)立出現(xiàn)文字的地方，要么是地理距離遙遠(yuǎn)、要么就是年代間隔長遠(yuǎn)，無法借鑒取經(jīng)于已經(jīng)出現(xiàn)的文字書寫系統(tǒng)。

李顏竹

古代文字的主要功能是方便對別人的奴役，是這樣嗎？曾經(jīng)我認(rèn)為是為了信息傳播更容易。從文中可以了解到，最初發(fā)明和使用文字的是誰呢，是農(nóng)業(yè)發(fā)展使得一部分人閑下來，也就是官員統(tǒng)治者和宗教，而他們的意愿是顯而易見的。文中似乎不肯定中國的語言是獨(dú)立發(fā)明的，應(yīng)該是吧？畢竟我們的文字長相那么與眾不同啊，別人都是圈，我們是方的啊。

圖文編輯： 跑跑單車