《發(fā)展心理學》

作者:  [美] 羅伯特·費爾德曼 
出版社: 世界圖書出版公司北京公司

領讀者：小貝多芬

領讀者說

兒童中期的社會性和人格發(fā)展已初步發(fā)展出成人世界的雛形，雖不完全相同，但思維模式和行為偏好如蹣跚學步的幼兒，搖搖擺擺、跌跌撞撞得努力練習中，單一因素的概念逐漸出現(xiàn)，笨拙的配合行為模式，呈現(xiàn)出一定的執(zhí)拗和偏執(zhí)，殊不知這也是發(fā)展的過程。

道德推理序列的說法讓我驚艷，對道德心理進行了有層次的概括，印證到令人困惑的現(xiàn)實中，非常有啟發(fā)。道德發(fā)展的男女差異，雖然結論并不完全認同，但這個角度從未關注，用于探討兩性差異，啟發(fā)性也很大。

對于人的畢生發(fā)展，尤其是青少年成長，我本人經歷了幾個階段：

基于自身少年成長經歷的判斷，重視環(huán)境要素的干擾，強調人的主觀性（少年時代諸多對如果我能掌控生活，我會如何，一定會收取預期效果等等想法）

——基于自身認知成長的判斷，初步認識到客觀性的不可更改，強調主觀的無奈

——基于撫育子女的心得，逐漸擴大對人客觀發(fā)展的敬畏心，有意識從“人定勝天”的思維模式退縮

——目前在心理學和人的發(fā)展越來越多的了解，開始意識到，主觀性和客觀性同樣發(fā)揮著重要作用，愿意在主觀能動性上采取更多的辦法和更理智的措施。到現(xiàn)在，同時減少了一定的自以為是和畏懼，感覺能夠更冷靜的看待這個問題。    

1.p379根據埃里克森心理社會性發(fā)展的觀點，兒童中期（6-12）的發(fā)展更多圍繞能力展開，即勤奮對自卑階段 其特征是兒童為了應對由父母，同伴，學校以及復雜的現(xiàn)代社會提出的挑戰(zhàn)而付出的努力。

兒童中期勤奮感的獲得對他們的將來有著持久的影響。

思考：埃里克森的理論是驚艷的，如果我在小學階段（兒童中期是勤奮的我么人生一定不同）

事實上兒童期勤奮與成年期成功之間的關系比智力或家庭背景與成年期成功的關系要密切的多。

2.p381社會比較是指希望通過與他人比較來評價自己的行為能力，專長和看法。

當無法對某種能力進行具體客觀的測量時人們會求助于社會現(xiàn)實來評價自己。

社會現(xiàn)實是指根據他人如何行動思考感受和看待世界而衍生出來的理解。

思考：社會比較理論我曾有感觸，對于我們每個首次接觸又無法認知評價的東西時，社會比較會深深的影響我們。我們是被動的無助的被洗腦的。

3.自尊：是指個體在整體上和特定方面對自我的積極和消極評價。自尊有更多的情緒導向。

兒童不只會使用身體和心理特征方面的一些術語來冷靜的看待自己，他們還會以特定的方式判斷自己好不好。

思考：自尊和人的個體幸福密切相關，關于自尊的描述我困惑已久。本書著實是本好書，解開了我長久的問題。

4.p385根據心理學家卡爾，吉利根的觀點。男孩主要從正義和公平當大原則的角度看待道德，女孩則根據個人責任和犧牲自我?guī)椭说囊庠缚创赖隆?/p>

思考：男女對道德的位階排序可能真的不同。男人容易強調大原則 近乎冷酷，女孩共情能力更強一點可能。    

10.1

1.兒童期的勤奮對成年期的成功的影響比智力或家庭背景要密切得多。

2.不能客觀評價自己的兒童，會更多地參照和自己相似的他人。3.自尊受到威脅時，會進行向下比較。3.權威型養(yǎng)育方式可以提高孩子自尊。

4.在他人和自己之間建立起道德等價性，傷害任何人，包括自己，都是不道德的。    

10.2

1.從為愉悅交互提供機會，到相互信任，到親密感和忠誠，我們對朋友的認知程度越來越高。

2.高社會能力和勇于打破規(guī)則的人常常受到歡迎。

3.受歡迎的兒童能更準確理解他人行為，處理問題的方法也更多樣。書中的問題解決步驟很有參考價值。

4.男孩擁有更大的交友圈，且會有優(yōu)勢等級。女孩子的朋友為一兩個，且地位平等。    

10.3

1.獨生子女擁有更高的自尊和更強的成就動機，并不沒有因為缺少兄弟姐妹而無法適應環(huán)境，刻板的印象并不是正確的。

2.書中介紹自我照料的兒童和有父母陪伴的兒童幾乎沒有差異，但是留守兒童的問題卻依然存在。我認為是因為留守兒童家庭普遍不富裕，無法選擇合適的教育機構培養(yǎng)孩子，而養(yǎng)育孩子的長輩年紀過大、普遍學歷不高有關。

3.擁有融為一體家庭氛圍的混合家庭，對兒童的影響最有利。

4.過分強調外因會降低個人責任感，強調外因會通過行為的改變帶來成功。

5.一個人的預期會帶來相應的結果。    

第十章 兒童中期的社會性和人格發(fā)展

10.1 發(fā)展中的自我

勤奮對自卑階段，對挑戰(zhàn)而付出的努力。兒童期勤奮與成年期成功之間的關系比智力或家庭背景與成年期成功的關系要緊密的多。379頁。

理解自我：從生理的自我理解到心里的自我理解，開始更多的從心理特質來看待自己。兒童關于自己是誰的觀點也出現(xiàn)了由簡單到復雜的變化。兒童的自我概念開始區(qū)分出個人領域和學術領域，見380頁圖10-1。

社會比較：通過與他人的比較來判斷自己的能力水平。人們會求助于社會現(xiàn)實來評價自己。社會現(xiàn)實是指根據他人如何行動、思考、感受和看待世界而衍生出來的理解。向下的社會比較，自尊受到威脅時會選擇向下的社會比較，可以保護兒童的自尊。

自尊：發(fā)展積極或消極的自我觀點。自尊是指個體在整體上和特定方面對自我的積極和消極評價。自尊有更多的情緒導向。兒童中期自尊開始出現(xiàn)分化，他們的自尊在某些領域會變得較高，而在另一些領域卻較低。自尊的改變和穩(wěn)定性。

總體自尊在兒童中期會有所提高，大概到12歲時又略有下降。低自尊兒童會陷入一種逐漸無法擺脫的失敗的惡性循環(huán)中。382頁圖10-2。父母可以通過提高孩子的自尊來打破這種失敗的循環(huán)，最好的方面是第八章中描述的權威型養(yǎng)育風格。

道德發(fā)展，人們對道德兩難問題的反應揭示了他們所處的道德發(fā)展階段，也展現(xiàn)出有關他們認知發(fā)展大致水平的信息。年幼學齡兒童傾向于根據具體不變的規(guī)則或者社會規(guī)則進行思考。青春期到來之前會根據更寬泛的道德問題和是非問題進行考慮。

柯爾伯格主張的3個水平6個階段，384頁表10-1。并非所有人都會進入最高階段。女孩道德發(fā)展：男孩主要從正義或公平等大原則的角度看待道德，女孩則根據個人責任和犧牲自我?guī)椭说囊庠缚创赖隆?/p>

吉利根的女性道德3階段，386頁表10-2。一些發(fā)展學家認為性別差異并不像最初所想的那樣顯著。    

10.2 關系：兒童中期關系的建立

友誼以多種方式影響兒童的發(fā)展：為兒童提供有關世界、他人和自己的信息，朋友能夠為兒童提供感情支持，從而更有效應對壓力。擁有朋友可以使兒童不大可能成為攻擊對象，并教兒童如何管理和控制情緒。

幫助兒童解釋自己的情緒體驗。兒童中期的友誼同樣能為兒童提供與他人溝通和交互的訓練平臺。友誼還通過增長兒童的經驗來培養(yǎng)他們的智力發(fā)展。

友誼的階段：友誼觀點的變化。階段1：基于他人行為的友誼，4~7歲。階段2：基于信任的友誼，8~10歲。階段3：基于心理親密的友誼，11~15歲。詳見387~388頁。五六年級的小學生受歡迎和不受歡迎的行為見388頁表10-3。

友誼中的個體差異：什么導致兒童受歡迎？學齡兒童的地位：確立自己的位置。高低位兒童很容易就能擁有比低地位兒童更多的朋友。高低位兒童更有可能被其他同伴當作朋友，更有可能形成排外的、令人向往的小團體，他們也傾向于和更多的兒童交往。

總而言之，受歡迎程度反映了兒童的地位，處于中高地位的學齡兒童更可能發(fā)起并協(xié)調共同的社會行為，使得他們的社會活動的一般水平高于低地位兒童。

哪些人格特征導致兒童受歡迎？他們常常樂于助人、善于合作，還很有趣、具有幽默感，也能夠欣賞他人的幽默感，更容易理解他人的非言語行為和情緒體驗，也能夠更有效地控制自己的非言語行為，從而更好地表現(xiàn)自己。

總之，受歡迎的兒童具有很高的社會能力。但是有一類受歡迎的男孩會表現(xiàn)出一系列消極行為。389頁。

社會問題解決能力，社會問題解決是指使用令自己和他人皆滿意的策略來解決社會沖突，按一定的步驟進行，每個步驟對應于兒童的信息加工策略，見390頁圖10-3。

總的來說，受歡迎的兒童能夠更準確的解釋其他人的行為，處理社會問題的方法也更多樣。相反，不受歡迎的兒童卻顯得困難重重，陷入一種惡性循環(huán)。詳見390頁。教授兒童學習社會技能是有效果的。

學校和互聯(lián)網的欺凌者，欺凌在美國非常普遍，在我國可能也是愈演愈烈。

性別和友誼：兒童中期的性別隔離。小學階段兒童對異性的回避非常明顯。男孩和女孩內部的友誼性質極不相同。詳見392~393頁。

最后的專題內容，提高兒童的社會能力，是非常有用的。    

10.3 家庭和學校：兒童中期個體行為的塑造

家庭：變化著的家庭環(huán)境

兒童中期又被視為父母和兒童共同控制行為的共同約束時期。

家庭生活：兒童中期兒童和父母待在一起的時間明顯減少，父母仍是兒童生活的重要影響角色。這一時期兄弟姐妹對兒童的影響見395頁。獨生子女通常有更高的自尊和更強的成就動機。

雙職工家庭，如果父母很愛孩子，對孩子的需求很敏感，并能將孩子托付給適合的看護機構，那么他們的孩子和父母有一方不工作的兒童沒有差異。雙職工的孩子的良好適應性與其父母的心理適應能力有關，見395~396頁。

家和孤獨：兒童在做什么？

自我照料兒童：放學后自己待在家里一直到父母下班回家的兒童。自我照料對兒童的影響并不一定是壞的，見396~397頁。

父母離婚后家庭成員都可能表現(xiàn)出一段時間的心理失調，大概持續(xù)6個月到2年之久。離婚的長期影響至今仍然不甚明了。397~398頁。

單親家庭兒童的成長情況取決于與單親家長有關的多種因素，如家庭經濟地位、家長與兒童共處時間、家庭內部的壓力等。

混合家庭：再婚夫婦與一個以上繼子女住在一起所組成的家庭。常常會出現(xiàn)角色和期待不明確的狀況，即角色模糊。大多混合家庭的學齡兒童都發(fā)展得出乎意料的好。

專題的內容指出，同性戀父母養(yǎng)育的孩子唯一的差異，是他們受到更多的歧視和偏見。

貧窮和家庭生活：經濟條件不佳的兒童可能學習成績更差，攻擊行為和品行問題的發(fā)生率更高。此外，健康狀況也會受到影響，401頁。

團體照料：21世紀的孤兒。當父母不能很好的照料兒童時，就讓兒童集中生活在一起，這在中國是難以想象的。兒童若存在嚴重的問題，就很難找到領養(yǎng)的家庭。團體照料的花費昂貴，效果取決于照料人員的特征，見402頁表10-4。

學校：學術環(huán)境

兒童如何解釋學業(yè)成功和失敗，其反應就反映了其歸因。是因為自身特點還是因為情境因素。

文化間的比較：歸因的個體差異。405~406頁專題的內容表明，亞洲人更可能將學業(yè)成績歸因于暫時的情境因素，他們更強調努力工作、持之以恒的重要性。

預期效應：他人的預期如何影響兒童的行為。教師對待那些預期會進步的兒童確實不同于其他兒童。教師的預期傳遞給了學生之后會引起所預期的學生表現(xiàn)，這一現(xiàn)象被稱為教師預期效應。高預期兒童在課堂上可能表現(xiàn)更好。404頁圖10-7。

超越3R：學校應該教授情緒智力嗎？旨在提高情緒智力的計劃沒有得到普遍認可，一些觀點認為此項應該留給家長來做。大多數(shù)人仍然認為情緒智力是值得培養(yǎng)的。    

10.1 發(fā)展中的自我

兒童中期指從6歲到12歲，這一階段的兒童不僅要面臨更多的人際關系，還要努力掌握學校要求的大量知識。這一時期的勤奮感將會對其在未來有持久的影響，超過智力和家庭背景的影響。

兒童開始通過自我理解和社會比較來區(qū)分自我概念。自尊指對自我的積極或消極評價。高自尊的兒童將走上一條更正面的道路，進入成功循環(huán)。最好的方法是第八章中的權威型父母養(yǎng)育風格，為孩子提供溫暖和情感支持，對其行為設定清晰的限制。

對于道德發(fā)展這一部分P383中的舉例非常有意思，在個體利益和自我道德標準之間的權衡，分為6個階段。

女性的道德發(fā)展有所不同，遵循三個階段，幾乎是認識自我利益的過程。男孩從正義或公平大原則看待道德，女孩根據個人責任和犧牲自我?guī)椭说囊庠缚创赖隆?   

10.2 關系:兒童中期關系的建立

這一階段的兒童越來越看重友誼，隨著年齡的增長，友誼分為三個階段:基于他人的友誼，基于信任的友誼，基于心理親密的友誼。

友誼中的個體差異存在的原因:學齡兒童的地位，兒童人格特征，社會問題解決能力和教授能力。

本書主要研究對象范圍是美國本土，特別提到校園霸凌問題，現(xiàn)在國內也非常嚴重。被孤立的對象往往不合群。

性別差異在友誼中也非常明顯，男孩有更大社交圈，地位等級明確；而女孩則擁有一兩個好朋友，不需要很大的圈子，也會盡量維持一個平等地位的關系。    

10.3 家庭和學校:兒童中期個體行為的塑造

本節(jié)主要論述了家庭和學校對兒童中期的影響，家庭??！和學校就是兒童大部分時間接觸的環(huán)境。

家庭結構變得日益復雜:單親，獨生子，同性戀，離異重組家庭，幾代同堂家庭等。大篇幅的論述后，結論就是對兒童只會有短期的影響，而且影響會隨兒童獨立性增長而消除。

里面提到雙職工家庭，因為上班的原因，特別是母親外出工作，并不會影響兒童的發(fā)展，相反會過得很好。這得益于母親工作滿意度高，會給孩子更積極的影響。

所以職場媽媽大可不必內疚，因為職場的努力更給孩子帶來正能量。

學校的影響特別強調了預期效應: 即他人的預期會影響兒童的行為。這一結論很可能也適用于成人，我認為。    

第十章 兒童中期的社會性和人格發(fā)展

本章重點圍繞兒童的自我認識和對他們最為重要的友誼，家庭展開。這一階段中的孩子心理發(fā)展突飛猛進

10.1發(fā)展中的自我

根據埃里克森的理論，這一階段兒童的發(fā)展圍繞能力展開——勤奮對自卑階段。本階段孩子在學校環(huán)境中接受各種挑戰(zhàn)，努力尋找自己的位置。

戰(zhàn)勝困難獲得逐步增長的能力感，而沒有順利通過這一階段，兒童將會有失敗感和自卑感。這一感覺有可能會影響他將來的生活。

這一階段兒童對自己的認識開始由身體認識為主導逐步過渡到心理認識為主導，開始認識到自己的優(yōu)點缺點，并借助社會比較來加深對自我的理解。

有趣的是兒童總是傾向于向下的社會比較，這有利于保護他們的自尊，也就可以理解為什么孩子總是那么“不求上進”。

兒童的自尊在這一階段格外重要，他們逐步發(fā)展出自己的標準去判斷自己有多成功，而這種標準可能與客觀或者家長標準相距甚遠。這也許可以解釋在與父母發(fā)生沖突或者分歧時，孩子會格外的固執(zhí)或屢教不改。

道德的發(fā)展也進入了新階段，而對道德發(fā)展和女性道德發(fā)展的分析格外有意思，可以自我對號入座一下。

10.2關系：兒童中期關系的建立

這一階段兒童迎來了既家庭關系之后又一個重大影響的關系，友誼。這既為這一階段的兒童提供了無限的快樂與支持，也帶來了許多困擾和煩惱。

地位在影響兒童友誼方面是重要的決定因素，（也許解釋了為什么大家都愿意和學習好的孩子一起玩）而那些善于合作，更容易理解非言語行為的情緒體驗的孩子和能使用策略很好解決沖突的孩子會更受歡迎。

雖然提及不多，但值得關注的是關于校園欺凌的問題。校園欺凌逐步的泛化和低齡化值得我們思考。

10.3家庭和學校

本屆主要考察了雙職工父母，離異，單親，離異再組成家庭，種族對兒童的心理影響。有趣的是書中提到與有兄弟姐妹的兒童相比獨生子女在某些方面有著更強，更高的自尊的成就動機，而且適應更加良好。這與之前我們的認知有著很大的差異。

學校方面，不同文化背景下的歸因差異也影響了兒童學業(yè)的成功與失敗。亞洲人更傾向于從內在分析原因，既成功和失敗與自己的努力有著巨大的關系，強調自我的改變對結果的影響。

另一方面我們常說的教師預期效應也對學生有著重要的影響，但是需要解釋的是我國現(xiàn)在的班級人數(shù)很難做到與西方類似的預期水平，由于教師精力原因只能做到個別關注——成績突出（很差或很好）這樣班級中大多數(shù)的中間學生收到關注就很少了。