寫給大家的西方美術史 作者:蔣勛 出版社:湖南美術出版社 領讀者:Lucia媛 領讀者說 打卡集錦 Amanda 藝術源于生活,從某種意義上說藝術是生活方式的升華。蜜蜂筑巢,燕子建窩,原始人類制造燧石手斧,都是生存的需要。可以說,是生存與繁衍的本能,激發(fā)了動物與人的勞動與創(chuàng)造天賦。 與動物不同的是,原始人類的想象力、表達能力在混沌之際的某一時段迅猛發(fā)展,把生存活成了樂趣,我們后世便稱之為藝術的起源吧。時至今日,去云南旅游,仍可見大山中,節(jié)日里,盛裝起舞的姑娘,跳的是洗衣舞、織布舞。 勛爺認為,原始人類用雕塑和繪畫,表達自己的渴望或恐懼、感謝和信仰。如阿爾塔米拉洞窟壁畫。我曾看過一段當代土著的野史,外出狩獵之前,土著人先去幽暗的山洞里,偷偷地把目標動物的形象畫在巖壁上,類似某種向上天祈禱的儀式,期盼此行成功帶回這只動物。這段野史的真假不置可否,但我相信這些巖畫的作用,一定有某種神秘的意義。 在我們今天看來,就把它當做遠古親戚留下的畫作來欣賞好了,畢竟線條流暢,兼具寫實與傳神,比我畫得好多了。 青銅時代,人類開始有了圖騰與祭祀,便就地取材,選取了大地上的巨石,搭建起來,表達自己心中的崇拜與祈禱。遙想地球上曾經只有這么幾群人,雖然可能食不果腹、身邊野獸叢生,但是也能自力更生,用勤勞與智慧讓自己的種群不斷強大。 他們懷著對生活的熱愛和對自然力量的敬畏,日出而作,日落而息,默默生活,怡然自得。那時海里沒有塑料袋,空氣中沒有霧霾,太空里沒有太空垃圾,白天鳥語花香,晚上家門口就能看到銀河,那個畫面,想想就美好。 趙悅琴 已讀完書中史前時期和埃及的部分,繪畫始于人類對外界、對自己所處環(huán)境的認知,但又善于把這種認知抽象出來表達思想。 埃及時期的高度凝煉的符號更促使了文字的形成。另外,埃及時期人是相信永生的吧,認為人的死亡只是換了一種存在的方式,所以他們面對死亡沒有恐慌,所以繪畫和雕塑作品才會給人寧靜美。 至于提出的兩次壁畫都是小孩子發(fā)現(xiàn)的,應該是孩子對世界的認知反應就是圖像吧,他們的想象力更豐富。孩子小時候就經常拿出畫筆胡亂涂抹,然后還能指指點點給我們講出一段故事,各種場景,所以繪畫是始于人類的本能。 游 萬事萬物都有它的一個開端,無論是神話傳說,還是人猿時代。蔣勛寫給大家的美術史,從一塊石頭,人類開始了偉大的美術創(chuàng)造。 先來了解下美術的概念:泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間,且具有可視性的藝術,就叫作美術。它的劃分有多種,一般地包括四大門類:繪畫、雕塑、設計、建筑。 現(xiàn)代有些學者也把其它的歸納入主各門類里,例如:書法、攝影等。有了這些分類概念,再來理解下第一章劃分的石器時代、痕跡、母親的身體、最早的繪畫、大地上的遺跡。 并用插圖燧石手斧、燧石匕首、維倫多夫維納斯、壁畫、斯通亨奇巨石圓形建筑生動展現(xiàn)。也推測古人發(fā)生這些行為的原因。并說利用大自然的某一種物質去營造一種形狀,是美術創(chuàng)造的領域應當關心的生物行為。 不同于鳥兒筑巢,蜜蜂螞蟻做窩的行為,人類打造并使用工具。使得人類不斷創(chuàng)新更多的美的事物??赡茉从诜窒?,源于信仰,或者源于一種自發(fā)的天然的藝術。 總而言之,藝術伴隨著人們的生活自然而然發(fā)生了,而且還擁有著旺盛的生命力。不得不說,藝術源于生活,并與精神世界接軌,而高于生活… 肉肉 每次為了追求點高級趣味的愛好,都會去美術館或者博物館轉轉,但也都是拍拍照,說實話連發(fā)個朋友圈都怕露怯,東拼西湊的,很可能張冠李戴,惹來很多笑話。這次跟著大家準備打個入門的基礎,好像扯得有點遠。 翻開書(電子版的,我的書還在路上),封皮大家討論的美神還是什么神我就不知道是誰,看來希臘神話也需要稍微了解一點了。 最開始的就是石器時代的美術,要不是讀書,我還真沒覺得那個時代會有美術,大家忙于生存,還都是怎么以群居生活的時候,沒想到就已經有了美的追求,看來馬斯洛爺爺?shù)囊恍├碚撛谖夜袒乃季S里面又要被稍微的打破一點點了。 人類美術的起源還是在生活之上的,而我一直將美術視為高高在上的觸不可及的一種奢華的略帶抽象的東西。 這才是開篇,希望我能夠跟著大家一起揭開西洋美術的面紗,可以客觀的去看待很多美術作品,而不以一個字“好”概括。 編輯:草木有心 |
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