十二月共讀

金瓶梅

《金瓶梅》

原作名: 蘭陵笑笑生

出版社: 南洋出版社

領(lǐng)讀者：跑跑單車

孟玉樓再嫁李衙內(nèi)，此回有一段精彩的敘述。

上回說(shuō)，李衙內(nèi)在外面看到了孟玉樓，一見(jiàn)鐘情，托媒說(shuō)親，并沒(méi)有提到孟玉樓怎樣。這回才知，原來(lái)人家在遠(yuǎn)處已經(jīng)把控全場(chǎng)，動(dòng)了再走一步的念頭。

陶婆婆說(shuō)親，孟玉樓親自來(lái)問(wèn)，從年齡到籍貫，有無(wú)老婆兒女，問(wèn)了一個(gè)遛夠，原因是“你這媒人們，說(shuō)謊的極多，奴也吃人哄怕了?！?/p>

第七回，西門慶上門說(shuō)親，統(tǒng)共沒(méi)問(wèn)幾句話，就嫁了過(guò)來(lái)。孟玉樓從未說(shuō)過(guò)自己是不是后悔當(dāng)時(shí)的決定，只在前面提到過(guò)自己不愿意惹事，上文這句話側(cè)面說(shuō)明了玉樓也是有些后悔的。

潘金蓮克過(guò)兩個(gè)，孟玉樓也克了兩個(gè)，按照算命先生的說(shuō)法，她將會(huì)有個(gè)美好未來(lái)，也算是本書(shū)中為數(shù)不多有善終的主角了。

吳月娘送走了孟玉樓，回到家里，從一條板凳坐不開(kāi)到一個(gè)人也看不見(jiàn)，不由悲從中來(lái)，放聲大哭。連我這看書(shū)的也覺(jué)得凄涼，西門大官人一個(gè)一個(gè)領(lǐng)回來(lái)，如今又都星散而去。

玉簪這個(gè)形象和孫雪娥倒是有點(diǎn)像，看不清形勢(shì)，搞不懂眼眉，表錯(cuò)情會(huì)錯(cuò)意，生生把一手好牌打得亂七八糟，自己也被發(fā)賣了。這也說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，不是誰(shuí)都能當(dāng)成潘金蓮的，首先你得漂亮不是。

在此說(shuō)明一點(diǎn)，金瓶梅一書(shū)中并無(wú)準(zhǔn)確的時(shí)間線，比如，孟玉樓嫁西門慶是30歲，現(xiàn)在37歲，而她的兩個(gè)小丫鬟，蘭香當(dāng)時(shí)15，小鸞12，這次出嫁一個(gè)18，一個(gè)15，明顯有問(wèn)題。

可能是本書(shū)在寫作時(shí)，作者多次修改，這些細(xì)節(jié)沒(méi)有注意到，看官不必在意。

本回問(wèn)題：您結(jié)婚了沒(méi)有，是相親的還是自由戀愛(ài)的，您的擇偶條件在遇到那個(gè)對(duì)的人的時(shí)候有沒(méi)有發(fā)生明顯變化？

天作孽猶可恕，人作孽不可活。

陳敬濟(jì)在西門慶手下做事時(shí)，有個(gè)畏懼，還算勤勉，諸班事物也能料理的當(dāng)，所以大官人臨死有托付之語(yǔ)。到得沒(méi)了管束，陳敬濟(jì)本性逐漸暴露，一步步走向墮落，這一回只看得啼笑皆非，真是咎由自取啊。

如同《紅與黑》中的于連，自尊和自卑同時(shí)顯現(xiàn)，對(duì)愛(ài)的追求中病態(tài)的隱藏著戀母情結(jié)，不喜歡西門大姐，追求潘金蓮、春梅，在得不到的情況下，他又希望拐走孟玉樓，這樣的執(zhí)著追求，是因?yàn)槔锩嬗薪傻目鞓?lè)，和在強(qiáng)烈自卑心理下，希望獲得自尊滿足的怨念。

設(shè)想一下，假設(shè)孟玉樓跟他回了清河縣，會(huì)怎么樣？

陳敬濟(jì)絲毫不會(huì)珍惜這個(gè)艱難獲得的女人，這個(gè)行為完成以后，他滿足的是能夠報(bào)復(fù)西門慶和吳月娘，之后很快就會(huì)厭倦孟玉樓。

在滑向毀滅的道路上，陳敬濟(jì)越滑越快，災(zāi)難像雪崩一樣推著他，直到將他掩埋。

其實(shí)我們自己有時(shí)也和陳敬濟(jì)一樣，被欲望驅(qū)使，如鬼迷心竅一般執(zhí)著于某個(gè)事物，即使明知這個(gè)東西會(huì)毀滅自己。

就像是那副著名的畫，在懸崖攀援在樹(shù)上即將墜落的人，下面有狼，樹(shù)上有蛇，就在這最后關(guān)頭，你也會(huì)伸出舌頭去舔蜂巢中滴落的那滴蜜，享受這美好一刻。

可憐的西門大姐，從來(lái)沒(méi)有的得到過(guò)什么關(guān)心，小時(shí)候就聯(lián)姻嫁給了陳敬濟(jì)，回到自己家，西門慶沒(méi)工夫管她，吳月娘沒(méi)心思理她，她的唯一意義就是帶回來(lái)了一個(gè)能干活當(dāng)勞力的女婿。

等到陳敬濟(jì)被趕出去，吳月娘三番五次要把她送走。讓她和恩斷義絕的丈夫生活在一起，至于幸福什么的，沒(méi)人會(huì)關(guān)心。在這個(gè)意義上，她還不如武大的女兒。

當(dāng)然，幸福這種東西吳月娘也不懂。

本回問(wèn)題：你怎么評(píng)價(jià)陳敬濟(jì)這個(gè)人物。

一頁(yè)書(shū)的長(zhǎng)度，陳敬濟(jì)一貧如洗。墜落沒(méi)有最深，只有更深。

可憐之人必有可恨之處，王杏庵三次來(lái)救，陳敬濟(jì)都揮霍了。

看到此處是不是有些眼熟，唐傳奇里有《杜子春傳》，日本芥川龍之介也有短篇小說(shuō)《杜子春》，說(shuō)的內(nèi)容大致相同，主角落魄了，然后有神仙來(lái)搭救，給了機(jī)會(huì)，沒(méi)有珍惜，再給，再?zèng)]有珍惜，最后主角幡然悔悟。

陳敬濟(jì)又羞愧，但并沒(méi)有悔悟。

這是一條癩皮狗，只要抓住機(jī)會(huì)就會(huì)咬一口肉，然后繼續(xù)唁唁狂吠。他已經(jīng)淪落到當(dāng)了道士的孌童地步，還對(duì)馮金寶說(shuō)“我如今又好了。師父甚是托我?！?/p>

這句話就和韓道國(guó)當(dāng)年到西門慶家做事，跟伙伴們吹噓的一樣。

本回里第一次詳細(xì)描繪了臨清碼頭的情況，這里有很多酒樓，大的能坐百十號(hào)人，而且二樓有單間。道士們香火很旺，足以另開(kāi)一個(gè)錢鋪。妓院生意好到有百十間房子。

說(shuō)明在明代中后期民間資本可以自由流動(dòng)，能夠從事服務(wù)業(yè)，并且人員往來(lái)頻繁，足以支撐第三產(chǎn)業(yè)。

這樣的業(yè)態(tài)是城市化的先導(dǎo)，接下來(lái)聚集的人群會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生更多要求，逐漸形成資本主義“萌芽”。

本回問(wèn)題：您認(rèn)為在沒(méi)有李闖和清軍入關(guān)情況下，明代會(huì)出現(xiàn)資本主義，進(jìn)而推動(dòng)工業(yè)革命嗎？

行書(shū)至此，每個(gè)人都要給個(gè)收尾，陳敬濟(jì)在這里是個(gè)線索，將剩余各人穿在一起，所以著墨比較多，但并不是說(shuō)陳敬濟(jì)就成了主角。

在這最后幾回里，是大廈將傾，各自奔命的局面。

惡人還需惡人磨，踢寡婦門的陳敬濟(jì)，剛剛得了點(diǎn)甜頭，沒(méi)有得意幾天，被劉二打得頭破血流。

孫雪娥在西門慶家，身為主子卻只能當(dāng)個(gè)主廚，救贖她的情人只過(guò)了一晚就被抓走?，F(xiàn)在當(dāng)之前死對(duì)頭春梅的廚房下人，最后更淪為娼妓，被以前看不起的人嫖宿。

馬太效應(yīng)，凡沒(méi)有的還要給他奪去。

春梅沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)找陳敬濟(jì)，卻回頭故意打發(fā)了孫雪娥，為下一步做好鋪墊，不得不說(shuō)是心思縝密。

春梅要脫去孫雪娥衣服打，圍觀群眾有些不忍，春梅以死相逼，周守備只好同意。翻身農(nóng)奴比以前的地主還要恐怖，受屈辱受折磨的經(jīng)歷，讓她看輕他人尊嚴(yán)，希圖用瘋狂的報(bào)復(fù)手段彌補(bǔ)之前的不平。

公平這種東西是個(gè)奢侈品。

在這里沒(méi)有階級(jí)問(wèn)題，沒(méi)有壓迫問(wèn)題，有的是人性善惡，或許還有命運(yùn)安排。

中國(guó)小說(shuō)，一般喜歡安個(gè)大團(tuán)圓式的結(jié)局，這可能和讀者普遍心理有關(guān)?！独雠?、《南柯太守傳》有一個(gè)好的結(jié)尾，《紅樓夢(mèng)》不管是不是真的沒(méi)寫完，高鶚都要續(xù)寫寶玉中了舉再出家，如果是和寶釵沒(méi)成婚就死了，書(shū)商第一個(gè)不答應(yīng)，我的書(shū)賣給誰(shuí)。

木心說(shuō)：宗教不在乎現(xiàn)實(shí)世界，藝術(shù)卻要面對(duì)這個(gè)世界。放下屠刀，立地不成佛，是藝術(shù)；苦海無(wú)邊，回頭不是岸，是藝術(shù)。而藝術(shù)家要有藝術(shù)家的自覺(jué)。

如果事物本身沒(méi)有happy ending，何必要王子公主從此幸福的生活在一起。

金瓶梅寫奸夫淫婦、貪官惡仆、幫閑娼妓，皆其通身力量，到底有一種憤懣的氣象。這種淋漓酣暢、橫恣潑辣，是他鞭笞社會(huì)黑暗的需要，可能還是缺乏一種自覺(jué)，缺乏一種深刻認(rèn)識(shí)到事物規(guī)律，神采風(fēng)流橫絕其上的氣勢(shì)。

當(dāng)然了，這也許只是作者的玩笑之作，或許他根本沒(méi)拿這部作品當(dāng)回事。如果那樣就更可怕了。

本回問(wèn)題：生活是喜劇、悲劇，還是一場(chǎng)鬧劇?身處其中的你，是樂(lè)觀主義者，還是悲觀主義者?你如何理解——天地不仁以萬(wàn)物為芻狗?

知恩圖報(bào)的少，忘恩負(fù)義的多。

女人當(dāng)家本就不易，又遇見(jiàn)了狼心狗肺的仆人，這個(gè)家算是快撐不下去了。

平安盜頭面和來(lái)旺拐雪娥結(jié)果差不多，都是剛跑路就被抓。明代對(duì)盜匪處罰嚴(yán)格，第一次抓住在在胳膊上刺字，之后可能會(huì)挑筋斷臂，三犯者絞。抓賊之后，官府會(huì)允許納銅代罰，所以抓賊成為一項(xiàng)捕快工作和業(yè)余生活喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)。

這一回里沒(méi)想到的是吳典恩一點(diǎn)恩情都不念，居然要將盜竊案攀扯到吳月娘身上，意圖要錢。作者寫的真是心狠，回想起當(dāng)年吳典恩找西門慶借錢上差，感恩戴德的樣子，反差太明顯了。

當(dāng)然作者這么寫，也是要引出春梅的幫助來(lái)，否則后文就沒(méi)法寫春梅衣錦還鄉(xiāng)了。

吳典恩認(rèn)不清形勢(shì)，犯了忌諱，沒(méi)有向主管周守備匯報(bào)，這是官場(chǎng)大忌，即使沒(méi)有春梅的懇求，周守備也不會(huì)放過(guò)這個(gè)吳巡檢。

家門敗落，自然是西門慶崛起迅速，沒(méi)有建立良好家風(fēng)導(dǎo)致，但在他死后，管理這個(gè)家的吳月娘難辭其咎。

月娘是個(gè)昏聵、勢(shì)利、刻薄、殘忍的形象，可以說(shuō)本書(shū)后二十回里西門家的敗落大部分都和她有關(guān)系，這一回更是如此。

春梅找薛嬸要打一個(gè)九鳳鈿，這是第20回，李瓶?jī)簛?lái)家以后，讓西門慶幫她打的首飾樣式，當(dāng)年春梅必然是心生向往，如今終于有機(jī)會(huì)戴在自己頭上了。

曾經(jīng)有個(gè)電影《大紅燈籠高高掛》，性的萌發(fā)，女人的較量，對(duì)后宮權(quán)勢(shì)的追求，混雜在春梅干脆單純的人生追求里，金蓮加玉樓加瓶?jī)河械?，她都想有?/p>

本回問(wèn)題：金瓶梅三人中，誰(shuí)更像是現(xiàn)代女性，您認(rèn)為現(xiàn)代女性與傳統(tǒng)女性相比，最大不同是什么？

最后十回，作者加快了節(jié)奏，文中盡是“不提”，“不必細(xì)說(shuō)”…但即使如此，還是用有限的筆墨的塑造了一個(gè)玉簪，襯托了玉樓的智，而最終結(jié)局同樣是笑笑生對(duì)蠢人泄憤式的毫不留情。另外一位蠢人雪娥，陰錯(cuò)陽(yáng)差，殊途同歸，終于落入娼門。

潘家玉兒，現(xiàn)在比她口中辱罵的潘金蓮更加不堪。然而，在這個(gè)不是歸宿的歸宿里，雪娥反而遇到了真正愛(ài)自己的張勝，西門慶沒(méi)有、來(lái)旺也未必有的愛(ài)情，如此這般卻降臨了，無(wú)比諷刺！

再說(shuō)敬濟(jì)，就像一個(gè)失去束縛的頑童一樣，按照自己的邏輯肆意闖蕩，“小兒強(qiáng)做能事”，自己的世界和真實(shí)世界碰撞坍塌，換得一身傷痕。在和三位丈母娘糾纏中，兩度被告上公堂，散盡一身家財(cái)。

流落街頭，把手里的錢財(cái)換食物與花子們分享，委身道士男寵換來(lái)的銀子，還能對(duì)昔日的愛(ài)人解囊相助，這個(gè)尚有赤子之心的大男孩，讓人可憐可恨可悲可嘆。

說(shuō)回群主昨天領(lǐng)讀時(shí)提出的話題，“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗”。老子站在天地之下，講的是無(wú)為，但若試著站在天地的角度，推及到金瓶梅，發(fā)現(xiàn)笑笑生正是用上帝視角，來(lái)面對(duì)書(shū)中的蕓蕓眾生，而這正是洞徹人世之后的自覺(jué)！

奸夫淫婦、貪官惡仆、幫閑娼妓…皆如鄒狗一般，循規(guī)蹈矩，自生自滅，笑笑生下筆通通白描，不需帶有一絲情感，至于如何評(píng)說(shuō)，就交給凡人們?nèi)テ疯b批注吧。

陳敬濟(jì)的一生完美詮釋了高開(kāi)低走。永遠(yuǎn)都撿差的道。長(zhǎng)相俊美的世家子弟，并沒(méi)有選擇門當(dāng)戶對(duì)的妻子，選擇了暴發(fā)戶的閨女。家族失勢(shì)，沒(méi)有依托在岳父的門下飛黃騰達(dá)反而還不如幫閑的旁人。

岳父暴斃，作為入贅的女婿，家里唯一的男丁，沒(méi)能起到穩(wěn)住一個(gè)家的作用，只記得和丈母娘胡搞。胡搞不成，也不能好好守住自己的小家，反而落的家破財(cái)盡。

月娘有如今一點(diǎn)也不意外，有句話叫蠢即是惡。

孟玉樓的故事到現(xiàn)在，看起來(lái)就像那個(gè)成績(jī)很好但是很無(wú)趣的同學(xué)。不過(guò)誰(shuí)說(shuō)人生一定要大開(kāi)大合呢，波瀾不驚恐怕已經(jīng)是要耗盡一生的心力和運(yùn)氣了。

春梅的故事告誡我們，不要結(jié)仇。咸魚(yú)都可以翻身。

這五回與前面寫西門慶的八十回形成鮮明的對(duì)比，一個(gè)是快進(jìn)的迅速墮落人生，一個(gè)是慢放的緩慢上升的人生。

初看《金瓶梅》時(shí)，讀秋水堂處處解讀標(biāo)題文字的對(duì)偶之美，甚至拓展到情節(jié)，比如第一回“冷遇”對(duì)“熱結(jié)”，十分不理解不耐煩，也不認(rèn)可這種歸納。如今讀完整本《金瓶梅》，才理解在傳統(tǒng)中國(guó)文學(xué)獨(dú)特審美下對(duì)偶的魅力。

比如，西門慶和陳敬濟(jì)的人生，慢與快，上與下，財(cái)富的緩慢積聚和家勢(shì)的迅速瓦解。

這種仿照詩(shī)一般的對(duì)偶安排，不但合理展現(xiàn)了蘭陵笑笑生對(duì)人生百態(tài)觀察的完整度，也可見(jiàn)古人寫小說(shuō)的架構(gòu)和思路，從這個(gè)角度看《金瓶梅》，也是一種非常規(guī)的閱讀享受。
 
這五回不單寫陳敬濟(jì)，還寫西門慶死后大家庭的進(jìn)一步凋落，眾人的命運(yùn)交織在一起，互相牽扯，互相推進(jìn)。

比如陳敬濟(jì)的騷擾與月娘的躲閃，孟玉樓的出嫁與陳敬濟(jì)的跌落，陳敬濟(jì)對(duì)大姐的迫害和月娘的反將一軍，陳敬濟(jì)的沉淪與春梅的救助，春梅對(duì)雪娥的發(fā)作與春梅對(duì)舊主的幫襯。一系列事件的發(fā)生，讓人應(yīng)接不暇，一幕接一幕，戲劇性十足。

這種快進(jìn)式的節(jié)奏感有行文收尾的必要性，同時(shí)也有劇情的合理性，維持了幾十回的緩慢與穩(wěn)定，終因核心人物的死去土崩瓦解。

前文所述的這些人物本就沒(méi)有強(qiáng)大的社會(huì)鏈接，沒(méi)有了核心人物西門慶的壓制與聯(lián)系，矛盾逐一浮上水面，眾人自然因情盡、因利散。尤其在晚明這樣相對(duì)松散的社會(huì)范式下，西門慶心心念念的一家人還守在一起過(guò)日子的夢(mèng)想，終究是要破滅了。

在西門慶光環(huán)的映照下，月娘、敬濟(jì)、春梅等人僅有一個(gè)影影綽綽的剪影，讀者略可見(jiàn)各人的性格特點(diǎn)，此所謂鋪墊。

西門慶一死，這幾人各自奔走到一個(gè)相對(duì)獨(dú)立有話語(yǔ)權(quán)的位置，放大的權(quán)力放大了各人的性格，于是便在后二十回演繹出各種作妖的形狀來(lái)，此所謂合理性。

月娘的鈍、敬濟(jì)的浪、春梅的強(qiáng)在這幾回表現(xiàn)的淋漓盡致。月娘家中頻頻出問(wèn)題最后卻也逢兇化吉，陳敬濟(jì)貌似滑坡一樣的人生后也峰回路轉(zhuǎn)，春梅的榮耀與體面在不經(jīng)意間向她性格深處的劣根性慢慢演變……

繡像本的《金瓶梅》塑造人物時(shí)刻落腳在人生無(wú)常、造化弄人，對(duì)這些小人物的善與惡、悲與喜毫不吝嗇的刻畫描述。

蘭陵笑笑生到底是一個(gè)什么樣的人？對(duì)丑態(tài)畢露的小人物，對(duì)可憐可嘆的小人物，觀察細(xì)致入微，批判刻薄犀利，卻又充滿了慈悲心。這種上帝視角的展示，我只能感受到一個(gè)信息——這就是人生，并不以所謂的善惡有報(bào)等等主觀意愿為唯一答案。

龐春梅報(bào)復(fù)仇人手段毒辣，不但羞辱，還要打，不但打，還要脫了衣服打。不但脫衣服打，完事還要賣到妓院做婊子。為了達(dá)到目的，甚至不惜以死相逼。周圍人都看不下去了。那么，春梅和孫雪娥有什么仇呢？

回到第十一章，春梅當(dāng)時(shí)還是潘金蓮的丫鬟，因?yàn)槲鏖T慶吃早飯的事，春梅與孫雪娥兩人吵起來(lái)。但是孫雪娥好歹是半個(gè)主子啊，春梅居然敢吵架，而且得到了西門慶的撐腰，大官人將孫雪娥當(dāng)眾先后痛打了三次。

春梅在斗爭(zhēng)中完全不落下風(fēng)，要說(shuō)結(jié)仇，也應(yīng)該是孫雪娥記恨才對(duì)，而不是春梅記恨報(bào)復(fù)孫雪娥。為啥前后內(nèi)容不搭呢？

大膽的推測(cè)一下：作者蘭陵笑笑生是兩個(gè)人（甚至更多），前部分是一人做寫，寫道西門慶死后，大概后二十回左右的時(shí)候，無(wú)論寫作的風(fēng)格還是敘事的進(jìn)度都完全不同了，甚至角色的側(cè)重，角色的性格都發(fā)生了巨大的變化。

雖然后文加強(qiáng)了龐春梅的描寫，但是整體上筆墨仍是不多，為啥卻成為三大主角之一呢？因?yàn)檫@是另一個(gè)作者的成果，必須重視。

為啥此書(shū)不叫《西門慶》，而叫做《金瓶梅》呢？因?yàn)樽鹬馗髯髡叩膭趧?dòng)（之前有人說(shuō)李瓶?jī)呵昂笮愿裼行┎环瑫?huì)不會(huì)也是因?yàn)榍拔囊彩遣煌淖髡撸浚?。以上純屬個(gè)人胡亂猜測(cè)。

隨著快進(jìn)這些人物的結(jié)局慢慢都顯現(xiàn)出來(lái)了。玉樓是最好的，她聰明有格局，又識(shí)大體，第一次改嫁比較輕信媒婆之言，到了第二次就慎重很多，也是最美滿的結(jié)局了，到這玉樓就基本都交代清楚了。

沒(méi)有了西門慶的桎梏，月娘的本性也得到了徹底的暴露，糊涂無(wú)能又自私狹隘，還很貪財(cái)殘忍。吞了姑爺?shù)呢?cái)產(chǎn)不說(shuō)，西門大姐的死和她有直接的關(guān)系，可是她才不管那個(gè)，只要自己合適就好。

最可氣可恨的陳敬濟(jì)，開(kāi)始覺(jué)得她對(duì)金蓮和春梅都真心實(shí)意的，自己過(guò)的不好也想把她們接出來(lái)。再看后面作的，只剩下可氣可嘆了。偌大一份產(chǎn)業(yè)敗光不說(shuō)，父親的老友三番兩次幫他，都扶不起來(lái)，過(guò)的都不如個(gè)乞丐，只想說(shuō)一個(gè)字“活該”。

春梅真是越來(lái)越得勢(shì)，不過(guò)也沒(méi)仗勢(shì)欺人，甚至還幫月娘度過(guò)危機(jī)，比那些忘恩負(fù)義小人強(qiáng)了百倍。月娘看到她也是尷尬不已，不知會(huì)不會(huì)后悔當(dāng)初沒(méi)有給自己留一線。

這樣做有春梅大度善良一面，也是因?yàn)樗@樣更能滿足自己那種得勢(shì)后，把當(dāng)初看不起她的人踩在腳下的那種得意感。必須有舊人能欣賞到她的風(fēng)光的，那種心理需求。對(duì)待同樣是仇人的孫雪娥她可是絕不手軟，即便以死相逼也要把她弄?dú)垺?/p>

想說(shuō)三點(diǎn)。

所謂正直的徐知府在審理成敬繼的時(shí)候，自以為聰明地派人去牢里探口風(fēng)，認(rèn)為這是有權(quán)勢(shì)的人搞出的冤案，并沒(méi)有收集更多證據(jù)，就放了有罪的陳敬濟(jì)，罵了無(wú)罪的李通判，十分諷刺。

但往深里想，他會(huì)有這種慣性思維，說(shuō)明有權(quán)勢(shì)的人欺壓誣陷平民百姓的事情太多了。

曾經(jīng)被施以援手的吳典恩恩將仇報(bào)，丑惡嘴臉令人惡心小人眼中只有利，她們記不住恩，不過(guò)通常能記得住仇。

最后說(shuō)說(shuō)獨(dú)立女性，獨(dú)立女性有兩個(gè)條件，即經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和精神獨(dú)立。顯然在那個(gè)時(shí)代和社會(huì)環(huán)境，這不可能做到，因此我只說(shuō)說(shuō)這幾個(gè)人中有獨(dú)立女性潛質(zhì)的。

李瓶?jī)簺](méi)有主見(jiàn)，精神都寄托在丈夫和兒子身上，她應(yīng)該是古代女子的典型。孟玉樓自尊自愛(ài)，有主見(jiàn)，但被禮教所束縛。

潘金蓮有美貌有才華有手段，可惜眼光始終只放在那一畝三分地，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)。

春梅先前戲份較少，但人物并不單薄，聰明、審時(shí)度勢(shì)、對(duì)男性沒(méi)有依附性，不作妖但也絕不讓人作踐，難得的有情有義。愛(ài)憎分明，如果說(shuō)她出生在現(xiàn)代，必然是一個(gè)很有能力，厚積薄發(fā)型的獨(dú)立女性。