【釉里紅松竹梅紋玉壺春瓶】

明洪武/高33厘米 口徑8.8厘米 足徑11.3厘米

這件洪武釉里紅玉壺春瓶，通體以釉下銅紅彩描繪紋飾。內(nèi)口沿繪卷草紋，頸部自上而下依次繪仰蕉葉、海水、卷枝紋。腹部繪松、竹、梅紋，襯以洞石、芭蕉及芝草等。近足處繪仰蓮瓣紋，足邊繪卷草紋。

由于在嚴(yán)寒季節(jié)，萬(wàn)木凋零，崇山峻嶺中的松、竹能給人們帶來(lái)滿目蒼綠，梅樹則能雪中吐艷，故松竹梅被譽(yù)為“歲寒三友”。特別是松樹的高潔、翠竹的挺拔、梅花的傲骨，被人們視作良將賢才的操守，致使松竹梅成為歷代文人、畫家樂(lè)于贊頌、創(chuàng)作的傳統(tǒng)題材。

此瓶不但造型優(yōu)美，而且圖案寫實(shí)感強(qiáng)，繪畫筆觸灑脫，物像顯得靜中有動(dòng)，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者較高的文化素養(yǎng)。

釉里紅是元代景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒的一個(gè)品種，燒成難度大。此件玉壺春瓶繼承元代釉里紅的燒制技術(shù)，紅色較純正，紋飾清晰，堪稱明初景德鎮(zhèn)釉里紅瓷器中之佳作。

【釉里紅纏枝牡丹紋軍持】

明洪武/高14厘米 口徑2.3厘米 足徑7.1厘米

軍持小口，口下出沿，短頸，圓腹，圈足。肩部一側(cè)置錐狀流。通體釉里紅裝飾。腹部繪纏枝牡丹紋，頸部繪卷草紋，肩部及近底處均繪變形蓮瓣紋。

軍持隨佛教傳入中國(guó)后，由于受到中國(guó)本土文化和習(xí)俗的影響，其功能、名稱、造型等均發(fā)生不少變化。比如說(shuō)，在造型方面，軍持在原來(lái)兩口瓶的基礎(chǔ)上又演變出一種單口水瓶，而且兩口和單口水瓶又各有一些變體。唐至北宋時(shí)期的兩口水瓶，人們習(xí)慣上稱之為“凈瓶”，其頸部都較細(xì)長(zhǎng)，頸部往上約三分之二處出沿，以防用手執(zhí)拿時(shí)從手中滑脫。其肩部的流或?yàn)閳A口、或?yàn)辇埵仔?。圓形口者，一般都應(yīng)有蓋，但原蓋保留下來(lái)的很少。南宋以后的兩口水瓶，人們習(xí)慣上稱之為軍持(清代出現(xiàn)的賁巴壺除外)。與以前的兩口水瓶相比，南宋以后的兩口水瓶在造型上發(fā)生了較大變化，比如說(shuō)頸部變短、流部變成錐形或細(xì)管形，明代晚期還出現(xiàn)乳房狀流，另外明代晚期還出現(xiàn)動(dòng)物形(如象形)軍持。洪武時(shí)期的釉里紅軍持傳世只有寥寥幾件，而且造型基本一致，均頸部較短、腹部略似球形、流呈短錐形、口下出沿，加之使用釉里紅裝飾，頗具時(shí)代特點(diǎn)。這種釉里紅軍持堪稱洪武官窯首創(chuàng)，并為洪武朝所獨(dú)有。

從文獻(xiàn)記載來(lái)看，洪武時(shí)期朱元璋規(guī)定在顏色上以紅色為貴，《明史·卷六十七·志第四十三·輿服三》記載：“洪武元年命制公服、朝服，以賜百官。時(shí)禮部言：‘各官先授散官，與見(jiàn)任職事高下不同……散官與見(jiàn)任之職不同，故服色不能無(wú)異，乞定其制'?！庇州d：“(洪武)三年，禮部言：‘歷代異尚。夏黑、商白、周赤、秦黑、漢赤，唐服飾黃，族幟赤。今國(guó)家承元之后，取法周、漢、唐、宋，服飾所尚，于赤為宜。'從之?！币虼?，宮廷用瓷一度盛行釉里紅裝飾。但由于當(dāng)時(shí)的燒成技術(shù)不夠嫻熟，致使洪武釉里紅瓷器的發(fā)色多灰暗，鮮有發(fā)色鮮艷者。這件釉里紅軍持發(fā)色較為鮮艷，殊為難得。

【釉里紅纏枝花紋碗】

明洪武/高10厘米 口徑20.6厘米 足徑9.1厘米

碗撇口，深弧壁，圈足。內(nèi)外白地釉里紅裝飾。內(nèi)外近口沿處均繪回紋。內(nèi)壁繪纏枝菊紋，內(nèi)底雙線圈內(nèi)繪折枝牡丹紋。外壁繪纏枝牡丹紋，圈足外墻繪回紋。圈足內(nèi)施白釉。無(wú)款識(shí)。

洪武官窯青花或釉里紅碗主要有三種型號(hào)，第一種是口徑在20厘米左右的小碗，第二種是口徑在30多厘米左右的中碗，第三種是口徑在40厘米左右的大碗。這件釉里紅碗屬于第一種。傳世和出土洪武釉里紅瓷器紋飾的發(fā)色大都顯得灰暗，像這件碗上的紋飾發(fā)色較為純正者，頗為罕見(jiàn)。