歸隱，是中國(guó)古代的一種社會(huì)文化心理。每朝每代，都不乏這樣的人。有些人，迫于生活的無(wú)奈而隱居；有些人，由于政治的失意而歸隱；有些人，為了待價(jià)而沽而隱居。
我最欣賞的是真正的隱士，是不關(guān)名利、仕途、聲譽(yù)的忘卻塵世的隱者?？墒?，這樣的人是極少數(shù)的。陶淵明，不屬于這類(lèi)，他頂多屬于政治上失意的一種無(wú)奈憤怒而略帶清高的歸隱。古代有很多詩(shī)人一邊做官，一邊隱居，如王維。這些人都是在心理生出的對(duì)隱居者的仰慕和崇敬。
可是，有一個(gè)人，他可以稱(chēng)得上是真隱者，或者說(shuō)接近真隱者。此人，早被人忽視，我也是在不經(jīng)意間讀起一首詩(shī)才體會(huì)到他的心境的。
《山坡羊·道情》
元·宋方壺
青山相待，白云相愛(ài)，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開(kāi)。管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成
敗，陋巷簞瓢亦樂(lè)哉。貧，氣不改；達(dá)，志不改。
宋方壺，字子正，充滿(mǎn)著一生浩然之氣。孟子倡導(dǎo)這種氣，可畢竟他不是隱者。宋方壺把這種正氣融入自然之種，顯得更加大氣磅礴。
青山、白云、茅齋，就是他生活的環(huán)境。他愛(ài)這些純樸的東西，眼里沒(méi)有紫羅袍和黃金帶，這些官員佩戴的東西入不了他的夢(mèng)里。他的夢(mèng)里，只有青山、白云、野花。這是何等的忘卻塵世，就好像投胎的鬼喝了孟婆湯，忘卻了塵世的一切。朝代的興盛衰敗在他心理都無(wú)關(guān)緊要，他只關(guān)心看似無(wú)價(jià)值的自然物。
我尤喜歡“陋巷簞瓢亦樂(lè)哉”這句。他繼承了顏回的安貧樂(lè)道的思想，這是不容易的。安貧容易做到，但是在困境中還覺(jué)得快樂(lè)就難了。一個(gè)“樂(lè)”字足見(jiàn)其心多凈。劉禹錫的陋室就遜色多了，就因?yàn)閯⒂礤a還沒(méi)有忘卻塵世，只能暫時(shí)的慰藉，而宋方壺是一生的歸宿，不是慰藉。
有人說(shuō)，最后兩句是詩(shī)人的敗跡。說(shuō)，若詩(shī)人是真隱者，何要謂貧或富。就像佛教說(shuō)的本來(lái)無(wú)一物，何處惹愁思。想來(lái)似乎如此，可是我覺(jué)得不然，宋方壺之所以要這樣說(shuō)，是他一身浩然之氣所致，也就是說(shuō)在他心里，塵世的這些名利毫不能改變其隱居之心。
在我印象中的隱者，宋方壺屬于上者。雖然他已經(jīng)隨塵埃而去，但是每每讀起這首詩(shī)來(lái)，總會(huì)讓你找到一絲啟發(fā)。
當(dāng)下，金錢(qián)充斥著人們的神經(jīng)，物欲侵蝕著人們的身體，甚至連很小的孩子也一切向錢(qián)看。男人為了錢(qián)拼了命，女人為了錢(qián)舍了身，談什么、說(shuō)什么都要看錢(qián)，沒(méi)了錢(qián)很多感情就破碎了，這時(shí)候宋方壺的浩然淡泊之心顯得格外重要。
我總覺(jué)得，金錢(qián)再多也會(huì)腐爛，唯一不爛的是一種追求，無(wú)關(guān)名利的追求?！奥锖勂耙鄻?lè)哉”在當(dāng)下的確彌足珍貴，我們雖不可能像詩(shī)人一樣隱居，但是可以在喧鬧的城市過(guò)得快樂(lè)，不因貧富的改變而蹙眉。
李益與霍小玉
若相愛(ài)，莫等待。
李益與霍小玉的愛(ài)情悲劇，全在“等待”二字，“等待”是一種無(wú)奈的表現(xiàn)，自己做不了主。
做不了愛(ài)情的主，一切的愛(ài)都將化為泡影。李益與霍小玉的愛(ài)情就是這樣。
都說(shuō)是李益負(fù)了霍小玉，其實(shí)不然。這得從霍小玉的身世說(shuō)起。
她的母親鄭凈持是玄宗時(shí)霍王爺?shù)男℃?，安史之亂后，霍王爺戰(zhàn)死，鄭氏與霍小玉流露民間，淪為歌妓?；粜∮裼兄赣H一樣的美貌，楚楚動(dòng)人，在青樓很受文人墨客的歡迎，她賣(mài)藝不賣(mài)身，只待鐘意的男人。
李益當(dāng)時(shí)已以邊塞詩(shī)出名，又進(jìn)士及第，通過(guò)媒人的引薦認(rèn)識(shí)了霍小玉，一見(jiàn)鐘情，彼此投合。李益表達(dá)了自己對(duì)小玉的愛(ài)，小玉也表達(dá)了自己的心意，兩人盟誓。但霍小玉覺(jué)得自己的身份配不上李益，有了些顧及，李益看在心里，向她保證明年三月來(lái)娶她。
不久，李益做了鄭縣主簿，回家探親，被父母訂了一門(mén)親事，這女子是官家女子盧氏。李益反對(duì)，表明了自己的心思，可是父母反對(duì)，皆因霍小玉的身世。在那樣一個(gè)封建社會(huì)，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，天經(jīng)地義，父母之命不可違。于是，李益在父母的要求下無(wú)奈地娶了盧氏。
可以說(shuō)，李益最后沒(méi)能娶霍小玉，是有苦衷的，他是無(wú)奈的，很多事自己做不主。他的一首詩(shī)，就很好地表達(dá)了這種苦衷。
《寫(xiě)情》
唐·李益
水紋珍簟思悠悠， 千里佳期一夕休。
從此無(wú)心愛(ài)良夜， 任他明月下西樓。
此詩(shī)歷來(lái)都被看作是一首失戀情詩(shī)。認(rèn)為是寫(xiě)了詩(shī)人被女子放鴿子后內(nèi)心的痛苦。其實(shí)不然，我反復(fù)品讀之后，覺(jué)得這是寫(xiě)詩(shī)人自己負(fù)約。
當(dāng)初李益答應(yīng)娶霍小玉，可是誰(shuí)曾想回家遭到父母反對(duì)，還訂了親。他夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，心里想的只有小玉。如今，兩人相隔千里，彼此的約定就在這一夜破滅了，眼前景色再美，他也無(wú)心，而是心煩意亂。對(duì)于盧氏，不是他的最?lèi)?ài)，可是又無(wú)法去改變這種現(xiàn)實(shí)，它就像火山突然噴發(fā)，讓人猝不及防。
思念，是最折磨人的，詩(shī)人心力交瘁，只能故作輕松，任憑明月起落，似乎一切都跟他無(wú)關(guān)，其實(shí)這更突顯了他的無(wú)奈、擔(dān)心、痛苦……
愛(ài)情，是不允許等待的，霍小玉過(guò)早地抑郁而亡，就是等待的結(jié)果。一個(gè)讓自己一見(jiàn)鐘情的女子，詩(shī)人不可能不要她，而去娶一個(gè)自己不愛(ài)的女子（霍小玉死后，詩(shī)人對(duì)盧氏很不放心，有時(shí)候要把她捆起來(lái)或者脫光了蓋進(jìn)浴盆里才放心），由此可見(jiàn)，詩(shī)人對(duì)于那段愛(ài)情是不如意的，從中又透著對(duì)霍小玉的愧疚。
若相愛(ài)，莫等待。當(dāng)下有多少異地的戀愛(ài)，都因等待，千里佳期一夕休了。若相愛(ài)，就要沖破一切困難，盡早在一起，才會(huì)少很多遺憾。
這就是現(xiàn)實(shí)，這就是真實(shí)的愛(ài)情。
出沒(méi)風(fēng)波里
有大胸懷的詩(shī)人不多，范仲淹便是難得的一位。
他的詩(shī)或文，總是透著一份責(zé)任，一份對(duì)天下人民的關(guān)懷，甚至把個(gè)人的榮辱放在角落里。自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)，詩(shī)歌漸漸成了個(gè)人情感的抒發(fā)，或?qū)憘€(gè)人的遭遇，或抒對(duì)社會(huì)國(guó)家的不滿(mǎn)，或描述百姓的生活……
范仲淹，不是這樣的。
他，位極人臣，卻時(shí)時(shí)刻刻心憂(yōu)天下。他的胸懷正如其在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一樣，是真真切切地打心里關(guān)心天下，關(guān)心貧苦百姓。
我讀他的《江上漁者》深有感觸，覺(jué)得他為了國(guó)家和百姓而忘卻了自己?？梢哉f(shuō)，有宋以來(lái)，只有范仲淹一人一生都是為了這個(gè)國(guó)家和百姓“出沒(méi)風(fēng)波里”的，我著實(shí)敬佩他的胸懷和人品。
《江上漁者》
宋·范仲淹
江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。
君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。
此詩(shī)雖語(yǔ)言樸素平白，毫無(wú)雕飾，但是讀起來(lái)卻讓我感受到了一個(gè)官員的責(zé)任感和大胸懷。
當(dāng)下，為官者又有幾個(gè)真心關(guān)心國(guó)家和百姓，更多的官員是考慮自己，甚至走上腐敗之路。貪官污吏橫行，自古至今都一樣，絕不了，正是這樣，才讓那些大義凜然之人銘記在人們心里。
范仲淹，就是這樣做的。他一生也很坎坷，但是無(wú)論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，他都把國(guó)家和百姓放在心里。
他關(guān)心一個(gè)普通的漁民，不關(guān)心美味的鱸魚(yú)。當(dāng)他看到游客沉浸于這些鮮美的鱸魚(yú)中，他感到悲哀，因?yàn)樗罎O民是多艱辛，捕獲鱸魚(yú)必須去風(fēng)浪大水流急而深的水里，那里充滿(mǎn)的危險(xiǎn)，可是他們又無(wú)奈，這就是百姓真實(shí)的生活。詩(shī)人關(guān)心的是百姓的日子，他們太苦太累太危險(xiǎn)了，很多人過(guò)不上像樣的日子，天天為了生活發(fā)愁。
那些游客，不僅是那個(gè)時(shí)代的悲哀，也是當(dāng)下人的悲哀。
我想起了我的父母，小時(shí)候生活貧苦，有上頓沒(méi)了下頓，他們?yōu)榱松钍裁椿疃几?，省吃?xún)€用，可是有時(shí)候我卻把這些汗水揮霍。如今我看到很多學(xué)生，虛度光陰，大吃大喝，絲毫不覺(jué)得父母的辛苦，他們沒(méi)有吃過(guò)苦，至少?zèng)]有感受過(guò)農(nóng)村那段與田地為伴的生活，所以體會(huì)不了“出沒(méi)風(fēng)波里”的滋味。
大城市一些老板、領(lǐng)導(dǎo)、官員只關(guān)心空調(diào)的溫度，高樓的高度，而忽視或者漠視了工人、農(nóng)民的付出，讓很多農(nóng)民工處于一個(gè)尷尬處境。沒(méi)有種過(guò)田怎么知道稻米的香味，沒(méi)有搬過(guò)磚頭、混過(guò)水泥、扎過(guò)鋼筋哪里知道汗水的味道。
這些都成了社會(huì)的普遍現(xiàn)象，而范仲淹是農(nóng)村里的孩子，又一直吃著苦，所以他不一樣。
我想，范仲淹之所以感嘆漁民“出沒(méi)風(fēng)波里”跟他的農(nóng)村經(jīng)歷是有關(guān)的，或者說(shuō)跟他的心懷有關(guān)。
一個(gè)博大胸懷的人，如果自己都沒(méi)有遭受或體會(huì)過(guò)艱辛，怎么去談百姓的艱辛。
僅此一點(diǎn)，范仲淹足以在北宋，甚至當(dāng)下，都是難得的清官，更是難得有那么大胸懷而為國(guó)家百姓“出沒(méi)風(fēng)波里”的詩(shī)人。
夜靜下來(lái)的時(shí)候，無(wú)論你是官員、教師、平民……請(qǐng)讀讀這首詩(shī)，或許你的心境就不一樣了。
道是無(wú)晴卻有晴
自然界的變化是無(wú)常的，莫測(cè)的。有時(shí)晴空萬(wàn)里，有時(shí)狂風(fēng)驟雨。特別讓人注目的是“太陽(yáng)雨”，一邊是火辣的太陽(yáng)，一邊是滂沱的大雨，我曾經(jīng)就經(jīng)歷過(guò)這樣的天氣。
這樣反常的天氣讓人記憶猶新。人們從這些奇妙的自然界中領(lǐng)會(huì)了許多人生的道理。于是，人們給“風(fēng)雨”“陽(yáng)光”賦予新的含義，它們漸漸成了困難希望的代名詞。
的確，人生不可能一帆風(fēng)順，在這樣一個(gè)變化無(wú)常的社會(huì)中，有些人沉淪，有些人進(jìn)取，各自演繹著不一樣的人生。于是，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，保持一種怎樣的心態(tài)最重要。
有一段時(shí)間，我的世界就像“太陽(yáng)雨”的天氣，甚至有時(shí)候一直充滿(mǎn)著陰暗，常常心力交瘁。也就是在那段時(shí)候，一首劉禹錫的詩(shī)，漸漸撫平我的傷口，讓我逐漸恢復(fù)了元?dú)猓呦蜿?yáng)光的世界。
這就是劉禹錫的《竹枝詞》。
《竹枝詞》
唐·劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
都說(shuō)這是一首描寫(xiě)一位女子的微妙?lèi)?ài)情的詩(shī)，是詩(shī)人借女子的口吻寫(xiě)的情詩(shī)。對(duì)于這點(diǎn)，不可否認(rèn)，但是我讀起這首詩(shī)不關(guān)乎愛(ài)情，我注意的是詩(shī)潛在的力量?；蛟S詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)并沒(méi)有更多的含義，但是它卻無(wú)形地給了人們很多鼓舞。
青青的楊柳，充滿(mǎn)著生機(jī)。平靜的江水清澈如鏡，就像一顆平靜的心。江上一位小伙子歡快地唱著歌，多么和諧盎然的畫(huà)面。讀此，心中一切的不快都淡去了。
其實(shí)，這跟詩(shī)人的心境是有關(guān)的，詩(shī)人仕途坎坷，但是他不消沉，他就像那岸邊的楊柳，江里的水，江上的郎，積極樂(lè)觀。他在詩(shī)歌中也多次表達(dá)出這種豁達(dá)大度?！白怨欧昵锉帕?，我言秋日勝春朝”“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”無(wú)比透著詩(shī)人的博大胸懷。
而這首詩(shī)里面的“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”同樣是詩(shī)人樂(lè)觀心態(tài)的最好表達(dá)?；蛟S一個(gè)人經(jīng)歷了人生中太多滄桑后，心境才會(huì)變得越來(lái)越平靜。詩(shī)人當(dāng)面意氣風(fēng)發(fā)，積極參加王叔文改革，甚是得到唐順宗的重用，可是才百余天，皇帝被逼退位，而后死去，唐憲宗即位，把詩(shī)人貶到荒遠(yuǎn)之地。這場(chǎng)永貞革新給詩(shī)人打擊很深。朝廷動(dòng)亂，人生沉浮，漸漸讓詩(shī)人在那個(gè)荒遠(yuǎn)之地找到了新的人生。
詩(shī)人仿佛重生了。
雖說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)于永貞革新失敗17年后，但我覺(jué)得此詩(shī)跟這次變革有關(guān)。在17年的宦沉之路上，詩(shī)人經(jīng)歷太多，看得太多，才會(huì)感悟更深。因?yàn)椤皷|邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”才最真實(shí)、最具力量。
如今的社會(huì)腳步太快，很多人活得太累，而這首詩(shī)卻無(wú)聲無(wú)息地給了人們向上的力量。它告訴我們，風(fēng)雨和陽(yáng)光，無(wú)晴和有晴是相依存的，互促進(jìn)的。關(guān)鍵是我們要有一個(gè)怎樣的心境。
紛繁匆忙的社會(huì)，我們不可能左右，但是我們可以左右自己的心。不要讓心停留在高樓、汽車(chē)、地位上，可以把心放在楊柳、江水、歌聲里，那樣我們心里總會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
