題圖詩(shī)：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！”從某種意義上講，人生其實(shí)就是修煉的過(guò)程，即修心的過(guò)程。經(jīng)過(guò)凡塵煉心，才能參透世界、悟得光明，方能在滾滾紅塵中覓得一方清凈的天地，讓心靈得到慰藉。

禪境與詩(shī)境是相通的。生命、自然與萬(wàn)物生生不息的共性，啟迪人的心智而使其覺(jué)悟，做到“明心見(jiàn)性，不以物喜，不以己悲”，讓人的心靈在喧囂紛繁的物欲世界中超然、明凈、空靈、智慧，契合生活的意義。

詩(shī)中有禪。賦予人一種豁然頓悟，心領(lǐng)神會(huì)。從而，給人一種從容，淡定。也給人智慧。

每首詩(shī)都有自己的聲音，有清澈悅耳的禪音，也有一種發(fā)自生命深處重濁的舒適的聲音，我們只需打開(kāi)感官深深浸入、出聲吟詠即可，未必要去“破譯”什么“密碼”。

此次創(chuàng)作，又是一次全新的征程。寫得好與不好，有無(wú)入圍這都是其次。重要在于：通過(guò)這次創(chuàng)作我們的心靈獲得了什么？在奔騰火熱的現(xiàn)實(shí)生活中我們的心靈如何有一塊棲息地？

分享一句話：“好的詩(shī)歌，像真佛，是有“后光”的。那光圈，看得見(jiàn)，摸不著，那是我們難以磨滅的茫然無(wú)知的美妙頃刻。”