人們有太多的怨言牢騷和不滿，可要真正回到過(guò)去的時(shí)代，人們又不忍，物質(zhì)極大豐富了，不再是過(guò)去那個(gè)缺吃少穿忍饑挨餓的時(shí)代，只是在物質(zhì)極大豐富的同時(shí)，錯(cuò)誤的觀念，讓人們普遍的變得堅(jiān)硬，心不再柔軟，如凍僵的蟄蟲(chóng)。

太多的欲望，太多的壓力，功利和算計(jì)，讓人變成金錢的奴隸，人心如銅板般冰冷堅(jiān)硬，人們渴望回歸如孩子般的天真和柔軟。

牙齒和舌頭的對(duì)比，水和石頭的對(duì)比，繩子和木頭的對(duì)比，小孩跌跤和大人跌跤的對(duì)比，最終都是柔軟的戰(zhàn)勝了堅(jiān)硬的，而小孩子，也正是因?yàn)槟芤匀彳浱幾儯辉俚牡梗辉俚呐榔?，而最終學(xué)會(huì)了走路，而大人，身強(qiáng)骨硬剛強(qiáng)炫人，一跌成傷，卻是常見(jiàn)的生活現(xiàn)象，柔軟和堅(jiān)硬的比較讓人驚悚。

從《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》、陶淵明、司馬遷、李白、杜甫、蘇東坡一路走下來(lái)，最美的，最打動(dòng)人心的，也都在于最柔軟處。

強(qiáng)秦是短壽的，一代天驕的漢武大帝讓人噤若寒蟬，李逵和魯智深都是文學(xué)形象，但暴力總讓他們顯得粗魯和淺薄，那也只能是病態(tài)社會(huì)的張牙舞爪，正如“文革”的血腥一樣，歷史總會(huì)給強(qiáng)權(quán)以公正的審判。

溫柔是女人最強(qiáng)大的力量，柔軟也應(yīng)該是男人最成熟的美，社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，再用拳頭顯示男人的強(qiáng)大，再用強(qiáng)權(quán)顯示政治的強(qiáng)大，那只能是粗暴的野蠻，也只能是可憐的自大。

艱難地行走，付出沉重的代價(jià)，慢慢地，我們醒悟過(guò)來(lái)，無(wú)論男人，還是女人，還是這個(gè)社會(huì)，都應(yīng)該學(xué)會(huì)變得柔軟，這是社會(huì)的進(jìn)步，也是社會(huì)的文明，更應(yīng)該成為我們的共識(shí)。

我們從女人身上感受到了溫柔的力量，我們也從男人的身上發(fā)現(xiàn)了柔軟的美，而我們當(dāng)下的社會(huì)，最突出的問(wèn)題，是觀念錯(cuò)誤，是以強(qiáng)對(duì)強(qiáng)，是以惡抗惡，是柔軟不足，是文明不足。

我們渴望柔軟，我們應(yīng)該明白，柔軟只是形式，而最根本的，則是溫柔地呵護(hù)心靈。

知道柔軟的力量，我們則可以理解別人，寬容別人，尊重別人，而所有的一切，我們只需把一切的行動(dòng)，根植在善良的根須之上即可。

歷史的真實(shí)是有溫度的，歷史的進(jìn)步付出過(guò)慘重的代價(jià)，“焚書(shū)坑儒”，“投筆從戎”，“百無(wú)一用是書(shū)生”，書(shū)生確實(shí)是無(wú)力的，是柔軟的，但看看歷史便可明白，屠戮書(shū)生的時(shí)代，侮辱書(shū)生的時(shí)代，瞧不起書(shū)生的時(shí)代，肯定是冷酷殘忍的時(shí)代，也絕對(duì)是強(qiáng)權(quán)霸道橫行的時(shí)代。

有則故事說(shuō)得好，一只小猴子被關(guān)在籠子里，籠子里放了兩個(gè)“媽媽”，一個(gè)是有奶的“鐵皮媽媽”，一個(gè)是無(wú)奶的“絨布媽媽”，一個(gè)堅(jiān)硬，一個(gè)柔軟，有意思的是，這只小猴子吃奶的時(shí)候就去找“鐵皮媽媽”，而更多的時(shí)候則是幸福的呆在“絨布媽媽”的懷里，故事簡(jiǎn)單，寓意倒是十分明了，看來(lái)動(dòng)物和人在情理上也有相通的地方。

知道柔軟的力量，渴望柔軟的力量，愿我們都能柔軟待己，柔軟待人，能柔軟地生活在這個(gè)無(wú)比柔軟的時(shí)代里。

渴望柔軟，相信柔軟，如水，如風(fēng)，入心，暖心，溫馨如斯便好，因?yàn)檫@是祖祖輩輩我們還有我們的子孫永遠(yuǎn)的家園。