2017年，是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年。70年風(fēng)雨兼程，70年波瀾壯闊，70年春華秋實(shí)，內(nèi)蒙古一路走向繁榮富強(qiáng)、和諧美好。當(dāng)然，內(nèi)蒙古幅員遼闊，地區(qū)的歷史更遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至于這70載春秋，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，孕育出了豐富而厚重的自然與人類文化遺產(chǎn)。這里讓我們走進(jìn)自治區(qū)大小數(shù)家博物館，尋找歷史的印記，用70件珍貴的藏品來(lái)講述屬于內(nèi)蒙古的一段段精彩的故事，來(lái)傾情訴說這片草原孕育出的燦爛文化。

“火的使用，讓人類訣別了茹毛飲血的蒙昧?xí)r代。而人類在使用火的過程中，發(fā)明了陶器，最終為人類步入從事農(nóng)耕、安享定居的文明生活，創(chuàng)造了條件。

中國(guó)在新石器時(shí)代的仰韶文化、大汶口文化、馬家浜文化和良渚文化遺址中，均見有罐與瓶、尊的出土。它們同當(dāng)時(shí)的壺、甕、盆、鼎、鬹、豆、杯、盉、罍等，都屬遠(yuǎn)古時(shí)代人類生活的重要器具。

尤其較早出現(xiàn)的瓶，既是汲水工具，又可盛貯液汁及細(xì)物，是人類當(dāng)時(shí)的至愛。罐，屬貯物及盛液體之器，它的形體，同盛裝糧食或酒之甕十分相近，惟尺寸較甕矮小，高度一般不超過30公分。而尊，即為“容器，亦作祭器，在商周時(shí)專作酒器”?！薄?jié)選自柳存仁先生《瓶瓶罐罐的秘密》

在我們內(nèi)蒙古自治區(qū)，也有不少博物館存留著諸多陶器、瓷器、青銅器、銀器藏品，如鄂爾多斯青銅器博物館、呼和浩特內(nèi)蒙古元代瓷器博物館等，其中的奧秘等著大家去探索哦，今天小編就來(lái)帶大家看一下內(nèi)蒙古自治區(qū)博物院中的這些“有文化、有歷史、有美感”的瓶瓶罐罐。

鳥形雙系彩繪陶壺（新石器時(shí)代）

赤峰市翁牛特旗大南溝墓葬出土。夾砂灰陶，鳥仰頭張嘴，顯示出嗷嗷待哺的形象。小河沿文化的典型器物。這既是一件實(shí)用器，又是一件藝術(shù)杰作。

小河沿文化是以敖漢旗小河沿鄉(xiāng)白斯朗營(yíng)子南臺(tái)地遺址命名的。它晚于紅山文化而早于夏家店文化，時(shí)代大體與中原廟底溝二期文化相當(dāng)，公元前3000年左右。

屬于該文化的遺址還有林西鍋撐子山、敖漢旗石羊石虎山墓地、喀喇沁旗樓子店西山、赤峰市三座店、遼寧朝陽(yáng)廟前地。小河沿文化不是對(duì)紅山文化的簡(jiǎn)單承襲，它與紅山文化既有聯(lián)系又有區(qū)別。小河沿文化經(jīng)過發(fā)掘的除南臺(tái)地外還有翁牛特旗的石棚山墓地。

現(xiàn)展出于內(nèi)蒙古博物院

鏨花銀盞托 （遼代）

白銀錘揲鏨刻而成。由碗、托盤和圈足構(gòu)成。碗為侈口，亞腰；托盤敞口，淺弧腹；高圈足足根微侈。碗、盤及足緣鏨均飾羽葉紋，碗及盤的腹壁鏨盤帶紋。

現(xiàn)展出于內(nèi)蒙古博物院

彩繪鼎形蓋雙耳黑陶罐（商代）

泥質(zhì)黑陶，外用紅白兩種彩色來(lái)繪制花紋，花紋為勾連云紋，這種彩繪陶器專用作明器在墓葬中陪葬。是夏家店下層文化的典型器物。

夏家店下層文化是中國(guó)北方地區(qū)的青銅時(shí)代文化。因最初發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市夏家店遺址下層而得名。主要分布在燕山山地和遼西及內(nèi)蒙古東南部地區(qū)。年代為公元前2000～前1500年。夏家店下層文化所表現(xiàn)的居民主要從事農(nóng)業(yè)，工具有磨制的石鏟、石刀和打制的石鋤等。

飼養(yǎng)牛、馬、豬、狗等家畜。居址多位于沿河兩岸的高地上。較大的聚落周圍有石砌或夯土筑成的城墻及壕溝，聚落內(nèi)的房屋從數(shù)十至百余座不等。居室有半地穴式的，也有土坯、石塊壘砌成的地面房。

聚落附近有墓地，大甸子墓地埋有墓近千座，排列密集而有規(guī)律。墓葬的大小、隨葬品的種類與數(shù)量存在差別，反映出當(dāng)時(shí)居民已有貧富與等級(jí)的差異。

該文化的青銅器主要是耳環(huán)、指環(huán)、杖首等小件物品，但已掌握用內(nèi)外范鑄造薄壁銅器的技術(shù)。另有金耳環(huán)等。居民盛行占卜習(xí)俗。陶器上彩繪各種圖案，多以白色畫出云紋，用紅色勾勒填地，有些紋樣與商代青銅器的裝飾紋樣相似。

現(xiàn)展出于內(nèi)蒙古博物院

夔紋龍耳套環(huán)青銅罍（春秋）

高28.7，口徑20，通耳寬37.8，足徑8.8厘米，赤峰市寧城縣小黑石溝出土。螭首雙耳，肩部飾蟠螭紋一周，腹部飾倒三角紋，內(nèi)填蟠螭紋，又組合成饕餮狀。

現(xiàn)展出于內(nèi)蒙古博物院

褐釉劃花盤口穿帶瓶（唐代）

呼和浩特市和林格爾縣土城子出土。腹兩側(cè)有穿帶，這些都是為適應(yīng)游牧民族生活而出現(xiàn)的特征，是北方游牧民族所用瓷器。

現(xiàn)展出于內(nèi)蒙古博物院

龍泉窯粉青釉劃花纏枝牡丹紋鳳尾尊（元代）

高50.4，口徑20.5厘米，呼和浩特市郊區(qū)太平莊鄉(xiāng)白塔村出土。

喇叭口，長(zhǎng)頸，頸上部為弦紋裝飾，頸下部劃纏枝蓮紋。此瓶通體施天青色釉，釉色潤(rùn)澤，造型美觀，為元代龍泉窯瓷中的精品。

現(xiàn)展出于內(nèi)蒙古博物院

鈞窯“小宋自造”香爐（元代）

香爐圓腹、三足、雙耳。通體施天青色釉。頸部有一方形題記，刻“己酉年九月十五小宋自造香爐一個(gè)”十五字楷書。己酉年為元武宗至大二年（1309）。為國(guó)內(nèi)罕見的元代鈞窯瓷器。

現(xiàn)展出于內(nèi)蒙古博物院

鈞窯鏤空帶座摩羯耳瓶（元代）

口沿呈翻卷五瓣花形，細(xì)頸，圓腹，頸肩間有獸形雙耳，腹部前后飾兩上凸起銜環(huán)獸面紋，額頭刻有“王”字。瓶身下部為五只攢尾駱駝組成的高座，器體形成駱駝隊(duì)駝負(fù)寶瓶行進(jìn)的造型，意匠小中見大。胎釉厚重，鮮艷的玫瑰紫彩斑，增強(qiáng)了釉色的質(zhì)感美，為元鈞瓷珍品。

現(xiàn)展出于內(nèi)蒙古博物院

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