《紅樓夢(mèng)》中，探春曾說過一句話：

“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個(gè)個(gè)不象烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你！”

曹雪芹借用探春口吻所說的這句話，直接點(diǎn)出的就是豪門內(nèi)的恩怨。嫡庶之爭(zhēng)、地位之爭(zhēng)、名利之爭(zhēng)，千百年來莫不如此。

紅樓夢(mèng)劇照，賈探春（左）

在金錢面前其實(shí)是最考驗(yàn)的與其說是親情，倒不如說是人性。豪門的恩怨是非之所以要比尋常百姓家多，就是因?yàn)榇蠹易謇锊粌H人多，而且錢更多，人多錢多的地方是非就多。

豪門中繞不開的一個(gè)話題就是遺產(chǎn)，那么給子孫留下巨額財(cái)富究竟是好事還是壞事？無法預(yù)料。正如百年前，盛宣懷將巨額遺產(chǎn)留給子孫那樣，他無法預(yù)測(cè)后人會(huì)怎樣利用這筆財(cái)富。

盛宣懷

“一部盛宣懷，半部近代史”。盛宣懷在他的一生中，創(chuàng)立了多個(gè)“第一”，被譽(yù)為“中國(guó)實(shí)業(yè)之父”。他自1872年開始參與籌劃輪船招商局起，就再?zèng)]停下他辦實(shí)業(yè)的步伐。當(dāng)時(shí)曾有人這樣評(píng)價(jià)盛宣懷，除控制全國(guó)電報(bào)外，“又獨(dú)攬輪船、銀行、鐵路、煤礦、紡織大權(quán)，所謂一只手撈十六顆夜明珠。

而在那個(gè)公私混淆不清、審計(jì)制度不健全的年代，盛宣懷也由此為自己攝取了大量財(cái)富。1912年，流亡海外的盛宣懷回到上海發(fā)展，此后的盛家，也被稱為近代上海第一豪門。

正是因?yàn)榧屹Y雄厚，以至于盛宣懷的第三任妻子莊夫人在女兒盛愛頤的的婚姻事宜上，極為看重對(duì)方門第，最終拆散了女兒與宋子文的交往。當(dāng)然，如果她知道宋子文今后的發(fā)展以及盛家今后的走向，估計(jì)她肯定會(huì)竭力促成這段姻緣。

言歸正傳，盛宣懷先后共有七房妻妾，生有八子八女，是清末民初一支頗為龐大的家族體系。

盛宣懷所聚斂的大筆財(cái)富，在改朝換代后也順利地移交給了子孫。而且雖經(jīng)歷社會(huì)變革，但是他依然給子孫們留下了極為可觀的、價(jià)值高達(dá)1160萬兩白銀的遺產(chǎn)。而他的同時(shí)代人，其財(cái)富基本是曇花一現(xiàn)，并沒有多少真金實(shí)銀能傳給子孫。

但是盛宣懷沒有預(yù)料的是，在他離世僅12年，這些財(cái)富便引發(fā)了家族內(nèi)的爭(zhēng)斗，不僅對(duì)簿公堂，更是衍生出了中國(guó)歷史上第一個(gè)女權(quán)案。

盛宣懷

其實(shí)關(guān)于遺產(chǎn)分配問題，盛宣懷在生前就立下了遺囑，他的遺產(chǎn)一半留給子孫平分，另一半存在愚齋義莊（類似現(xiàn)在的信托基金，愚齋是盛宣懷的字），用于救濟(jì)盛氏貧苦窮人及社會(huì)慈善事業(yè)。

具體方式是，義莊中的財(cái)產(chǎn)，有四成作為慈善基金，四成作為盛氏公積金，二成作為盛氏家族公用。

這是一個(gè)兼顧盛氏家族利益和社會(huì)慈善的一個(gè)公益信托安排，因此得到盛氏親族和社會(huì)各界的好評(píng)，1921年北洋政府還為此頒發(fā)了嘉獎(jiǎng)令。

盛宣懷的安排非常合理，既給了后人財(cái)富，又給后人留下了保障，同時(shí)又為社會(huì)做了善事，一旦子孫們將錢花光，至少還能得到義莊的的接濟(jì)，不至于流落街頭。

但是這么一個(gè)完美的遺囑，盛氏后人們卻不遵守執(zhí)行，完全違背了盛宣懷的遺愿。

盛家子孫在分了一半財(cái)產(chǎn)后，沒多久就打起了義莊的主意。最先行動(dòng)的就是盛宣懷的第四個(gè)兒子盛恩頤，大家都稱他為盛老四。

盛恩頤與妻子

1927年11月26日，盛老四和盛家義莊的一個(gè)董事狄巽公一起，具狀向上海臨時(shí)法院提出訴訟，要求將早已歸入愚齋義莊的屬于慈善基金的那部分，大約350萬元由盛氏五房(即盛宣懷的三個(gè)兒子盛老四盛恩頤、盛老五盛重頤、盛老七盛升頤，以及大房的孫子盛毓常、三房的孫子盛毓郵)分掉。

盛老四的這個(gè)行動(dòng)，立刻在家族內(nèi)部引起軒然大波。

其中盛家七小姐盛愛頤對(duì)于四哥的這一提法很不滿意，她認(rèn)為這筆基金已歸入公產(chǎn)怎么還可以討回？如果可以討回的話，那么按照民國(guó)的法律，未出嫁的女子也有繼承權(quán)，那么就應(yīng)該分成七份，七小姐、八小姐都應(yīng)有權(quán)分到一份。憑什么只分家族男成員而忽略女成員。

雖然不滿，但是盛七小姐并沒有立刻訴諸法律，她向盛老四提出要十萬銀元出洋留學(xué)。誰知盛老四不同意，這就惹惱了盛愛頤。其實(shí)現(xiàn)在看來，盛老四為了這十萬銀元，完全是因小失大、得不償失。

盛愛頤

1928年6月，盛愛頤把他三個(gè)哥哥(恩頤、重頤、升頤)及兩個(gè)侄子(毓常、毓郵)告上了法庭。

此案在報(bào)界一經(jīng)曝光，即刻引起極大反響。因?yàn)榘凑罩袊?guó)傳統(tǒng)的大家族分拆遺產(chǎn)的辦法，女子的確是沒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。

但是此時(shí)已經(jīng)不是清朝了，時(shí)代變了，很多事情已經(jīng)不能按照傳統(tǒng)方法解決了，而且民國(guó)后講男女平等，法律條文上也已經(jīng)明確未出嫁女子有繼承權(quán)。

雖然法律說得很明確，但真正實(shí)行又是另外一回事，很多大戶人家中，都默認(rèn)女子無繼承權(quán)，大戶人家那些待字閨中的千金們誰也沒有想到要用法律來捍衛(wèi)自己的權(quán)益。

所以盛愛頤打的這個(gè)官司，是民國(guó)以來第一例女權(quán)案，此案一出頗有轟動(dòng)效應(yīng)。當(dāng)時(shí)上?！渡陥?bào)》不僅大段地摘刊七小姐的訴訟書，為其搖旗吶喊，還在最醒目的版面刊登了《女子承繼遺產(chǎn)問題》一文，專門就此事展開分析。

盛愛頤（后右）與八小姐盛方頤（后左）

《申報(bào)》這么一報(bào)道，立刻將本是家族內(nèi)部的事情，上升到社會(huì)變革，迅速引起了眾人關(guān)注。

對(duì)于盛愛頤的訴訟，盛老四等人沒有后退，而是選擇應(yīng)訴，并在法庭上極力辯解,盛老四的律師反駁的主要理由是：盛宣懷是1916年去世的，從那時(shí)起，就有了繼承權(quán)的問題，就有了財(cái)產(chǎn)分配的問題，然而那時(shí)并沒有關(guān)于男女平等的法律條文，所以，盛愛頤不應(yīng)具有分得遺產(chǎn)的權(quán)利等等。

雙方律師你來我往、劍拔弩張。本是親兄妹、親姑侄，卻因?yàn)檫z產(chǎn)拋棄了親情，與親人對(duì)簿公堂，我想這是盛宣懷極不愿看到的。

最終法院開庭審理，認(rèn)定這350萬兩財(cái)產(chǎn)屬于盛宣懷本人，盛愛頤作為盛宣懷的女兒有權(quán)參與繼承。最終判決盛愛頤對(duì)其中五十萬元財(cái)產(chǎn)有繼承權(quán)。

盛方頤（左）盛關(guān)頤（中）盛愛頤（右）

事情到此遠(yuǎn)沒有結(jié)束

眼看七姐盛愛頤贏了官司拿了財(cái)產(chǎn)，八小姐盛方頤也坐不住了，她也毫不猶豫地展開訴訟。法院的審判過程和結(jié)果也一樣，就這樣，盛方頤也心滿意足地拿到了50萬財(cái)產(chǎn)。

盛恩頤等人一輸再輸，兩場(chǎng)官司下來350萬縮水成了250萬。

雖然輸了，但是還好只是未婚女兒有繼承權(quán)，要是已婚的女兒也有繼承權(quán)，那剩下250萬又保不住了。

要知道，盛老四不僅只有盛愛頤與盛方頤這兩個(gè)妹妹，他還有已經(jīng)出嫁的五妹盛關(guān)頤和六妹盛靜頤。

盛老四等人沒有慶幸多久，不久，國(guó)民政府在《婦女運(yùn)動(dòng)決議案》的基礎(chǔ)上頒布了更正式的《民法》，里面專辟一篇《繼承編》，將已婚女兒的繼承權(quán)也寫了進(jìn)去。

已出嫁的五小姐盛關(guān)頤和六小姐盛靜頤也有了法律支持，那邊《民法》剛頒布，這邊倆姐妹就把盛恩頤等人告上法庭。盛老四又被迫應(yīng)訴。

最終盛關(guān)頤和盛靜頤順利打贏官司，如愿分到了財(cái)產(chǎn)。

這就是中國(guó)的第一個(gè)女權(quán)案，從此女性的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)問題就有了榜樣。而盛宣懷生前精心成立的愚齋義莊沒過多久便也壽終正寢，如曇花一現(xiàn)。

盛氏姐妹，盛愛頤（左）

我不清楚雙方在對(duì)簿公堂的那一刻，這些從小一起長(zhǎng)大的兄弟姐妹們是否還能想起往昔的情分，在巨大的利益面前，親情為何會(huì)退居幕后？子孫若有孝心，為何要違背盛宣懷生前的遺愿？

卡耐基曾說過：“留給兒子萬能的金元無異于留給他一條禍根”，這句話在盛老四身上不幸被言中，他吃喝嫖賭，坐吃山空，最后竟貧病交加死于蘇州的祠堂屋。

在教育子女方面，盛宣懷沒有他的父親盛康有遠(yuǎn)見，盛康曾在一封家書中對(duì)盛宣懷說，對(duì)于子孫只能留給他們不動(dòng)產(chǎn)，讓他們守住不動(dòng)產(chǎn)吃點(diǎn)兒利息就已經(jīng)是福氣了，否則肯定會(huì)養(yǎng)出一大堆紈绔子弟來。不幸，被父親言重。

盛宣懷與部分家族成員合影

如今，盛家昔日榮華和財(cái)富均成過眼煙云，細(xì)想下來，百年的豪門望族可謂鳳毛麟角。其實(shí)，真正要向后人傳承的不應(yīng)只是財(cái)富，更重要的是教育、是家風(fēng)。相比留下大量的物質(zhì)財(cái)富，只有精神上的富足與傳承，人格方面的健全與獨(dú)立，才是真正取之不盡、傳之無窮的寶貴財(cái)富。

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