清朝的文字獄是中國(guó)法律歷史上的一曲悲壯至極的歌。

清軍入關(guān)，打敗明朝，一統(tǒng)中原之后，漢族文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)使得這些滿清統(tǒng)治者感到自卑，信心不足。而一直在民間活躍的反清團(tuán)體，高喊的''反清復(fù)明''的口號(hào)一次次的挑釁著這些統(tǒng)治者們的敏感神經(jīng)。

他們畏懼，畏懼漢族的士大夫一直懷念大明王朝，畏懼他們對(duì)新王朝的異族統(tǒng)治不滿，從而產(chǎn)生反清的思想。所以，面對(duì)這種情況，清朝的順治、康熙、雍正、乾隆等多位皇帝都大興文字獄。他們從文人的作品當(dāng)中摘取只言片語(yǔ)，對(duì)其做出過(guò)分的解讀，說(shuō)他們對(duì)皇帝不尊，對(duì)王朝不忠。從而將這些文人逮捕入獄，在明朝歷史上制造出了一系列的冤案。統(tǒng)治者們希望通過(guò)這種高壓的方式，來(lái)加強(qiáng)思想上的控制，從而維護(hù)王朝的穩(wěn)定。卻使得當(dāng)時(shí)的文學(xué)界人人聞風(fēng)喪膽，文學(xué)創(chuàng)作更是一片死氣沉沉。

其實(shí)，早在宋朝就有一位詩(shī)人蒙受了這種災(zāi)難，他就是大名鼎鼎的大詩(shī)人蘇軾。而他的這些遭遇被后人稱為''烏臺(tái)詩(shī)案''。

宋神宗元豐二年，那時(shí)的蘇軾44歲，剛剛被從徐州調(diào)往湖州。湖州的美景讓他很是喜歡，每天飲酒作詩(shī)，樂在其中。但是好景不長(zhǎng)，在三個(gè)月之后正當(dāng)蘇軾伏案辦公之時(shí)，突然來(lái)了一群不速之客。原來(lái)是御史臺(tái)的人奉旨前來(lái)逮捕蘇軾，要免去他的太守職位，將他押解到京城去。就在同一年的八月十八日，蘇軾被送進(jìn)了御史臺(tái)的監(jiān)獄，二十日，有關(guān)蘇軾一案被正式審訊，御史臺(tái)所提供的罪證是一本蘇軾的詩(shī)集。御史臺(tái)根據(jù)蘇軾的詩(shī)文，細(xì)細(xì)地羅列了蘇軾的罪狀。說(shuō)他不滿朝中大臣，蓄意詆毀。譏諷朝政風(fēng)氣不正，自己的建言不能被采納，對(duì)朝廷，對(duì)皇帝都多有不滿。

這些罪狀大都是御史臺(tái)捕風(fēng)捉影，比如蘇軾《湖州謝上表》中作''愚不識(shí)時(shí)，難以追陪新進(jìn)；老不察事，或能牧小民''就被說(shuō)成是不滿朝廷，妄自尊大，像這樣的還有許多處。其實(shí)，蘇軾被捕入獄是有著很深的社會(huì)背景的。它是針對(duì)''王安石變法''變法派和反對(duì)派強(qiáng)烈斗爭(zhēng)的結(jié)果，而因?yàn)樵?shī)文被捕入獄只是這個(gè)事件的表面現(xiàn)象。

在北宋神宗皇帝年間，王安石被皇帝啟用，全面推行新政。王安石被宋神宗皇帝任命為參知政事，并根據(jù)王安石變法的需要專門設(shè)立了新的部門''制置三司條例司''，主管變法新政事宜。王安石就在皇帝的支持下，開始貫徹變法內(nèi)容。其中包括''青苗法''、''保甲法''、''農(nóng)田水利法''、''免役法''、''均輸法''等多項(xiàng)措施，包含了富國(guó)、強(qiáng)兵兩大方面的內(nèi)容。而就在王安石開始大刀闊斧的進(jìn)行新政之時(shí)，蘇軾并不在京城。彼時(shí)的蘇軾因?yàn)楦赣H的離世而身居四川峨眉，為父守喪。

一直到1069年的二月蘇軾服喪期滿后才返回當(dāng)時(shí)的都城開封。在回京的途中，蘇軾看到了許多因?yàn)樽兎ǘ鴰?lái)的問(wèn)題，看到了變法所帶來(lái)的負(fù)面影響?；氐匠⒑蟮奶K軾基于此提出變法當(dāng)中的不足，對(duì)其中的有些內(nèi)容堅(jiān)決反對(duì)。但是蘇軾并不是真正要反對(duì)變法的，他所希望的是能夠有更加穩(wěn)妥，危害更小的變法。所以他并不是堅(jiān)定地站在反對(duì)變法者的陣營(yíng)當(dāng)中，對(duì)于以司馬光為首的反對(duì)派的一些做法也并不認(rèn)同。

而蘇軾這樣的做法，使得他要面對(duì)兩派的夾擊。而在這兩派的夾擊當(dāng)中蘇東坡在朝堂之上難有立足之地，多次被派到派到地方做官。雖然此舉讓蘇東坡避開了朝堂斗爭(zhēng)，遠(yuǎn)離了風(fēng)暴中心。但是蘇東坡心中還是忿忿不平，遂在他所作的詩(shī)文中發(fā)了幾句牢騷。這就使得本來(lái)就對(duì)蘇軾不滿的變法派更為不滿，借此機(jī)會(huì)，用蘇軾的詩(shī)文大做文章。

他們發(fā)布命令到各地，命令當(dāng)?shù)毓賳T們廣泛搜羅蘇軾的詩(shī)文，并將所搜羅到的詩(shī)文細(xì)細(xì)研究，不但將本來(lái)的幾句牢騷話，變成了對(duì)朝廷的大不敬。更是隨意發(fā)揮想象，為蘇軾編造了不少罪名。在蘇軾的罪行羅列妥當(dāng)之后，就安排御史們輪流對(duì)皇帝上書，對(duì)蘇東坡的罪行進(jìn)行聲討。從元豐二年的六月二十七日開始，先后有監(jiān)察御史里行何正臣、監(jiān)察御史里行舒亶、御史中丞李定向皇帝上奏，他們針對(duì)蘇軾的奏章各自有所側(cè)重，同時(shí)相互之間又有所呼應(yīng)。這分明就是事先精心安排過(guò)的。他們針對(duì)神宗最為忌諱的否定新政和毀謗朝廷乃至皇帝本人兩點(diǎn)展開，對(duì)蘇東坡展開了極為猛烈地攻勢(shì)。

在如此精心的布局之下，神宗皇帝最終大怒，下令將遠(yuǎn)在湖州的蘇東坡逮捕，押入都城?？梢哉f(shuō)蘇軾的被捕，就是兩派斗爭(zhēng)中的產(chǎn)物，而蘇軾就是這場(chǎng)斗爭(zhēng)中的犧牲品。

與蘇軾被捕入獄、由御史臺(tái)審理他的案件的同時(shí)，一場(chǎng)關(guān)于營(yíng)救蘇軾的活動(dòng)也秘密地展開來(lái)。

就在逮捕詔書下達(dá)，派人前去湖州逮捕蘇軾的同時(shí)，駙馬王詵最先得到了消息，并讓人向蘇軾報(bào)信。蘇軾收到信息之后，覺得自己此次是兇多吉少了，就寫信給自己的弟弟子由拜托他照顧好自己的家人。就在蘇東坡被捕的那一天，他對(duì)前來(lái)逮捕他的黃埔遵說(shuō)道：''我知道自己得罪朝廷的地方有很多，今天一定會(huì)被刺死。死固然不敢推辭，只求在我死之前能夠讓我與我的家人告別。''

黃埔遵冷冷說(shuō)道''不至于如此的。''而后打開文書才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)只是一份普通的革職逮捕文書。

八月十八日，蘇東坡在押解到了汴京，鋃鐺入獄。從八月十八日到十二月二十八日這一段時(shí)間里蘇東坡都被關(guān)在御史臺(tái)的監(jiān)獄中。蘇軾所在的那間囚房是陰暗又潮濕，四周都是墻壁。只有在屋頂處開了一個(gè)小小的窗口。查辦案件的官員們對(duì)蘇軾威逼利誘，想要將他們網(wǎng)羅的罪名早早讓蘇軾招認(rèn)。

蘇軾不肯招認(rèn)，他們就對(duì)蘇軾破口大罵，逼迫蘇軾一定要承認(rèn)詩(shī)中所蘊(yùn)含的對(duì)于朝廷以及皇上的不滿以及譏諷的深層含義。而正當(dāng)蘇軾在獄中受到百般折磨的時(shí)候，監(jiān)獄外有著一群人正在為救蘇軾出獄而奔走。

蘇軾入獄之時(shí)，朝野已然是大為震驚。但是蘇軾的深交好友大多數(shù)舊黨，在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中被一貶再貶，自身難保。他們雖心中不忿，但大多是敢怒不敢言。但是還是有人向皇上上書，想要營(yíng)救蘇軾。

范鎮(zhèn)最先向皇帝上書。其后還有與范鎮(zhèn)一樣，都已退休的張方平。緊隨其后的，還有蘇軾的胞弟子由。他向皇帝所呈之書，言辭懇切，他先是稱頌了神宗的圣明，有寬容容人的品德。然后在為他的兄長(zhǎng)極有分寸地開脫。此外，還有朝中的許多大臣，也紛紛參與到這次營(yíng)救當(dāng)中，希望皇帝能夠赦免蘇軾。

宰相吳充問(wèn)皇帝：

王安石之弟，王安禮。就在有人勸說(shuō)皇帝殺死蘇軾時(shí)，勸諫說(shuō)：

變法的主要倡導(dǎo)者王安石，雖然與蘇軾在政治見解上有很多的不合，但是兩個(gè)人在文學(xué)上卻是有一定的共識(shí)的，遂此時(shí)雖然已經(jīng)罷相，退居在金陵。但也出面上書向皇帝求情，希望皇帝能夠?qū)μK軾網(wǎng)開一面，爭(zhēng)取從寬處理。

到最后，連宮里地位尊崇的曹太后也出面為東坡說(shuō)情。當(dāng)時(shí)，曹太后身有病患纏身，神宗經(jīng)常去看望祖母。一天在神宗皇帝向太后講了蘇軾這件事之后，曹太后說(shuō)，自己猶記得當(dāng)年的仁宗皇帝在策試舉人之后，回來(lái)很高興的說(shuō)自己得到了兩位宰相之才，而這兩人就是蘇軾同蘇轍。就在曹太后病情逐漸惡化，神宗想要大赦天下為她祈福之時(shí)，曹太后又說(shuō)：''只要放了蘇軾就夠了。''

神宗本人對(duì)于蘇軾一案是保持著非常小心謹(jǐn)慎的態(tài)度的。因?yàn)橐环矫孀兎ㄔ诔性獾搅吮姸喾磳?duì)的聲音，經(jīng)過(guò)了十年的波折不但沒有見到積極的成效，同時(shí)還出現(xiàn)了像現(xiàn)在蘇軾這樣大臣用文字攻擊。但是另一方面，大臣們的求情也不無(wú)道理。蘇軾確實(shí)是不能殺的，殺了蘇軾不但會(huì)使自己名聲受損，而且也會(huì)讓朝中不少大臣寒心。

所以，就在朝中有越來(lái)越多的大臣為蘇軾求情，乃至最后連曹太后都出面的情況下，宋神宗最終對(duì)這個(gè)案子決定從輕處理。他指派陳睦到御史臺(tái)對(duì)蘇軾一案進(jìn)行復(fù)查。最后經(jīng)查定蘇東坡為以文字誹謗及中外臣僚罪，按照律法應(yīng)當(dāng)判刑二年，但是適逢天下大赦，開赦其罪。最終神宗將蘇軾貶為黃州團(tuán)練副使，北宋建國(guó)以來(lái)的第一場(chǎng)文字獄就以這樣的結(jié)局落下了帷幕。但這場(chǎng)案件的受害者卻不僅只有蘇軾一人，因?yàn)榇舜伟讣軤窟B著甚多。其中有的人被貶官，有的人甚至因此送命。

因?yàn)檫@場(chǎng)關(guān)于蘇軾的案件與詩(shī)密切相關(guān)，同時(shí)蘇軾所關(guān)押受審的地方叫御史臺(tái)，而御史臺(tái)因?yàn)榻?jīng)常有烏鴉棲息，所以這場(chǎng)案件又被稱為''烏臺(tái)詩(shī)案''。

蘇軾，中國(guó)歷史上大文豪，大詩(shī)人。自宋朝起就有了同他父親及其弟弟的''三蘇''的美稱。他才華橫溢，卻在官場(chǎng)上幾經(jīng)沉浮。生命里的磨難和痛苦又為他增添了幾分傳奇色彩。

早年的蘇東坡性情耿直，直言不諱，嫉惡如仇。而正是這樣的品格使得他被小人所陷害，發(fā)生了震驚世人的''烏臺(tái)詩(shī)案''。在遭受到了政治上的打擊，險(xiǎn)些命喪于此的蘇東坡在經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案之后，對(duì)于詩(shī)詞，功名，人生都有了新的認(rèn)識(shí)。

在烏臺(tái)詩(shī)案后的蘇軾，經(jīng)歷了這么多起伏，對(duì)功名利祿早已沒有了年少之時(shí)的執(zhí)著。他不再向少年之時(shí)那樣，認(rèn)為刻苦讀書，出仕做官就是自己惟一的出路。他更是在自己的詩(shī)中稱，自己與朝中的那些權(quán)貴早已是''肝膽非一家''，此時(shí)的蘇軾對(duì)于功名已是徹底的淡泊了。

回首自己在京為官的生涯，加在兩種勢(shì)力之間讓他腹背受敵，屢遭貶謫，甚至還有性命之憂的人生旅途，蘇軾吸收了佛家連同道教的思想。不再是像儒家思想所倡導(dǎo)的那樣，出仕濟(jì)民平天下。而是轉(zhuǎn)而追求自己內(nèi)心的平靜和淡泊。他不再像之前那樣，對(duì)事物執(zhí)著不放。他看到了大自然在他沉浮的命運(yùn)中對(duì)他不離不棄，看到了自然的陪伴，認(rèn)為它是自己的伴侶，是心靈的慰藉。

所以當(dāng)蘇軾在黃州游玩時(shí)，寫下了《前赤壁賦》，詩(shī)中的蘇軾拋開了庸俗的塵世，進(jìn)入到了逍遙的神仙之境當(dāng)中。這種新的人生觀，使得蘇軾在逆境當(dāng)中沒有被困難所打倒，超脫痛苦，用一種開闊曠達(dá)的心態(tài)去面對(duì)自己周遭的一起。使他在黃州，開始躬耕于田，過(guò)起了如陶淵明般的生活。

同時(shí)，蘇軾的這些遭遇也使得他更加寄情山水，更加醉心于藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中去。使原本苦難的生活變得有味道到起來(lái)。而且，他同百姓的關(guān)心更為親密。他所到之處都關(guān)心百姓，竭力把自己融入到百姓當(dāng)中去，做好事，做對(duì)百姓有益的事。他當(dāng)過(guò)官的地方，都留有良好的名聲。他將筆觸也放入生活當(dāng)中，思考人生的真諦，把自己同百姓一起通過(guò)形象的文字記錄下來(lái)。

蘇軾面對(duì)烏臺(tái)詩(shī)案這種人生的苦難，他所表現(xiàn)出來(lái)的豁達(dá)，樂觀的人生態(tài)度是值得今天的我們學(xué)習(xí)的。誰(shuí)的人生能夠那么的一帆風(fēng)順，誰(shuí)的人生不是要經(jīng)歷一些苦難的，但在坎坷面前，在荊棘面前。我們當(dāng)學(xué)蘇軾，同他一般，不被坎坷所困，不被困難所擾。