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春夏之交，溫度回升，萬物復蘇，候鳥北歸，然而“30減15”的降溫模式，凍得小伙伴直呼冷冷冷。上竄下跳的氣溫，時陰時雨的天氣，也給工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成了影響。自古以來，中國就是農(nóng)業(yè)大國，準確的天氣預報對于農(nóng)業(yè)耕作，具有十分重要的意義，為此，天氣預報黑科技應(yīng)運而生。最早的天氣預報與伏羲創(chuàng)立的八卦有關(guān)。他以乾、兌、離、震、巽、坎、艮坤等八種卦象，分別對應(yīng)天、澤、火、雷、風、水、山、地等八種要素。伏羲通過天文、地理和物候的變化，用卦象表示天氣預報的結(jié)果，從而指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。受到八卦的影響，商朝對各種天氣進行記錄和預測十分重視。在殷都安都出土的甲骨文，有“壬申雪，止雨酉晝；已卯雹，乙酉大雨”的文字，記錄了雨雪起止的時間，同時，巫師通過占卜預測未來的天氣。民間對風、雨、雷等自然現(xiàn)象，賦予了神性，以祭祀的方式，祈禱風調(diào)雨順，五谷豐登。這種迷信活動，是對天氣的主觀臆測，缺乏可靠的科學依據(jù)。隨著時代的進步，周朝的百姓已經(jīng)積累了豐富的氣象經(jīng)驗。周文王在八卦的基礎(chǔ)上，建立了六十四卦周易，其中明確表述：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯?！?/strong>這是古人對預報天氣的初級探索和思考。在《詩經(jīng)·幽風·七月》中，將一年的主要氣候特征與農(nóng)業(yè)活動相結(jié)合，體現(xiàn)了氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性?！对娊?jīng)﹒北風》又有“北風其涼，雨雪其雱……北風其喈，雨雪其霏”，意思是說北風吹得寒冷刺骨，雨雪就會很大，北風刮得迅疾快速，天氣往往細雨彌漫。《夏小正》是現(xiàn)存最早的記錄古代農(nóng)事活動的歷書，分為《經(jīng)》和《傳》兩部分，雖有錯漏，記錄了當時的物候信息，對研究夏朝的自然環(huán)境有一定的研究價值。而曾子以陰陽的變化解釋了風、雷、霧、雨、露、霰等氣候現(xiàn)象的成因，管仲根據(jù)齊國的氣候特點，提出了三十節(jié)氣系統(tǒng)，這些理論形成了古代天氣預測的早期雛形。秦始皇統(tǒng)一天下后，頒布了《秦侓十八種·田侓》，要求各地及時匯報雨雪情況，對波及范圍和影響程度也要詳細記錄。在《呂氏春秋》中，將云分為山云、水云、旱云、雨云四類，從而加強天氣預報的準確性。天氣預報在漢朝有了長足的進步。在《淮南子·天文訓》中，首次提出了一年分為二十四節(jié)氣，這種方法至今仍然發(fā)揮重要作用。此外，王充、蔡邕等人分別對雷、虹等現(xiàn)象的成因，發(fā)表了自己的觀點，對天氣預報起到了一定的促進作用。下雨和大氣中的水氣分布有關(guān)。西漢董仲舒在《雨雹對》中，認為水氣 “攢聚相合，其體稍重，故雨乘虛而墜。風多則合速，故雨大而疏；風少則合遲，故雨細而密?！?/strong>他解釋了雨的成因，以及雨量與風有關(guān)，這一解釋與現(xiàn)代的降雨理論基本相符。漢朝時成立的欽天監(jiān)，類似于現(xiàn)在的氣象站和天文臺，它負責觀察星象、推算節(jié)氣、制定歷法。欽天監(jiān)由太史令掌管，東漢科學家張衡曾擔任過這個職務(wù)。他用易經(jīng)和義理和象數(shù)推導，著作了《靈憲》，將古代的天文和氣象研究推向了新的高度。張衡研發(fā)的“相風銅鳥”，“遇風乃動”，是世界上第一臺測風向的儀器。成書于西漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》記錄了氣候?qū)Υ蟮氐挠绊懀?strong>“燥勝則地干，暑勝則地熱，風勝則地動，濕勝則地泥，寒勝則地固矣?！?/strong>為此，百姓專門設(shè)置一個銅瓶，以水為媒介，通過觀察水的變化，“睹瓶中之冰，而知天下之寒?！边@是最原始的溫度計。除了溫度計，還有濕度儀。《淮南子》云：“懸羽與炭，而知燥濕之氣?！本褪怯锰亢陀鹈珜穸炔煌拿舾卸?，制作濕度儀，王充在《論衡》中記錄了其他的方法，“天且雨，螻蟻徙，蚯蚓出，琴弦緩?！蓖ㄟ^觀察生物習性的改變，以及琴弦的松緊判斷空氣中濕度的高低。北魏賈思勰編寫的《齊民要術(shù)》，是世界上最早的農(nóng)業(yè)學專著之一。詳細描述了季節(jié)和氣溫，在不同地區(qū)對不同農(nóng)作物的影響，提出用熏煙防霜及積雪殺蟲保墑的方法，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。南朝宋人沈懷遠在《南越志》中，首次提出了“颶風”的概念，這個詞至今仍在使用。唐朝天文學家李淳風將對氣象頗有研究。他根據(jù)風對樹木的影響和損壞，將風分為“動葉，鳴條，搖枝，墮葉，折小枝，折大枝，折木飛砂石，拔大樹和根”等八級。一千年以后，十三級風力標準在英國出現(xiàn)。文人黃子發(fā)總結(jié)以往天氣預報的經(jīng)驗，編寫了《相雨書》，他認為“日入方雨時,觀云有五色,黑赤并見者,雨即止；黃白者風多雨少；青黑雜者,雨隨之,必滂沛流潦?！?/strong>根據(jù)云色變化，判斷雨量的大小，時至今日，依舊保留著一定的實用價值。《夢溪筆談》是北宋綜合性筆記體著作，涉及峨眉寶光、閃電、雷斧、虹、羊角旋風、雹之形狀、垂直氣候帶、天氣預報等現(xiàn)象，推動了當時的氣象研究。南宋秦九韶《數(shù)書九章》中，分別有“天池測雨”、“圓罌測雨”、“峻積驗雪”和“竹器驗雪”等方法，測量雨雪量。繪制于十四世紀的《白猿獻三光圖》，保存了132副云圖，比歐洲的云圖早了五百多年，是世界上現(xiàn)存最早的云圖集。每副云圖以日月星辰為背景，根據(jù)云的特征，配以說明文字，對照當時的實際天氣變化，就可以天氣預報了，其絕大部分原理與現(xiàn)代氣象學大致相符。比如，有一張云圖是這樣寫的：“東西黑白去來掩日，無風自長，西邊會合，主當夜子時有暴風猛雨”意思是說太陽的東西兩邊，是黑云和白云，兩邊的云都向太陽聚焦。雖然沒有風，云擴散得很快，西邊的云發(fā)展慢，東邊的黑云運動快，黑云最終在西邊的白云匯合，這預示著當天晚上12點前后，會出現(xiàn)暴風驟雨。另外，還有兩張關(guān)于風的云圖，一張的文字說明，寫的是“滿天淡白云若魚鱗，散后日色無光。主要大風七日。黃石公曰：云勢若魚鱗，來朝風不輕?！?/strong>另一張的說明比較簡單，“月暈，主來日有風?？慈痹诤畏?，即風起之何方也。”有興趣的小伙伴，可以對照現(xiàn)實的氣象環(huán)境，做一回天氣預報員！參考資料：《詩經(jīng)·幽風·七月》《夏小正》《秦侓十八種·田侓》《呂氏春秋》《淮南子·天文訓》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《淮南子》《齊民要術(shù)》《相雨書》《數(shù)書九章》
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