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贛 南 最 早 客 家 人 中國江西龍南 賴觀揚 摘 要：賴忠誠（236—298）三國末（280）由豐寧（潁川郡境）南遷至揭陽桴源（今江西寧都縣北）開辟而居。其長子賴光西晉永興間（304—306）仕于浙，此后其子、孫、曾孫相繼從桴源移家于浙。賴莊本居桴源，移家浙江松陽縣。時任江東府知府賴遇以其父居松陽為由，于晉隆安二年（398）奏請松陽為郡，尊賴光為松陽賴氏始祖。南朝元嘉間賴仲方由江浙返遷桴源，后于元嘉末（453）到赤竹坪開基（今寧都縣城址）。隋開皇十八年（598）易赤竹坪為虔化縣治，賴氏八支裔孫各徙一方，賴度重返桴桴源，裔延居至今。 關(guān)鍵詞：三國末 桴源 客家賴氏 松陽郡 赤竹坪 賴氏先祖于三國末，從河南潁川遷來贛南崇山峻嶺的桴源立基，帶來中原文化，齊魯文化與當?shù)赝林幕跒榭图屹囀衔幕?。故贛南是客家賴氏的脈發(fā)之地。晉時由贛南宦徙浙江，南朝又返遷故地寧都。隋已發(fā)展鼎盛，或仕或商，進入往復(fù)遷徙階段。經(jīng)一千七百余年衍傳，播遷江南和西南各省、港澳臺及新加坡、泰國、印尼、馬來西亞、菲律賓等東南亞各國各地區(qū)乃至美國，人口已逾百萬。 ①、賴忠誠公是寧都最早的客家先民。 在贛、閩、粵三角地帶客家區(qū)中，贛南是客家人的孕育地。位于贛南北端的寧都縣，是早期客家人的搖籃。而桴源賴氏，則為寧都縣最早的客家先民，賴忠誠公為其始祖。 賴忠誠，本居潁川郡豐寧（今河南省境），生于后漢建興十四年丙辰（公元236年）八月十二日戌時。官任都尉太常卿。自活州豐寧縣平寧里徙揭陽（寧都古縣名）之桴源，妣王氏，子四：光、達、通、道。 三國時，潁川郡屬曹氏集團的魏國，公元249年司馬懿殺大將軍曹爽，獨攬政權(quán)。司馬氏執(zhí)政時，魏國內(nèi)部爭斗殘酷，"用滅族的慘刑殺戮曹氏集團中人。使曹氏集團大體被殺絕"。公元265年，司馬炎滅魏，建立晉朝，為晉武帝，史稱西晉。"西晉統(tǒng)治集團是一個以殺奪濫嘗始，又以殺奪濫嘗終的黑暗集團"，"司馬氏集團中人，相互間只有一種極陰惡的殺奪關(guān)系，見利必奪，以殺助奪"，"高級士族壓迫中下級士族，不得上升。"政治十分腐敗，以至暴發(fā)"八王之亂"。(范文瀾著《中國通史》第二冊第369頁、人民出版社出版）身為中下級士族的賴忠誠，深感危機四伏，禍患無窮。為避禍亂，免遭殺戮，只好辭官，隱名避世，舉家南遷。當時，"自漢以后，贛南與中原腹地的聯(lián)系更加密切，""知有贛南這樣的避禍場所"，"又有其得天獨厚的農(nóng)耕條件"(萬陸著《客家學(xué)概論》第84頁，江西高校出版社1995年8月出版)。賴忠誠便選定早已向往的荒蠻而宜耕種，避世而能安身的理想之地--贛南。公元280年，時年44歲的賴忠誠，攜一家妻兒大小，輾轉(zhuǎn)遠徙，經(jīng)宜黃陸路，來到贛南北端，在崇山峻嶺的梅水萬山之巔，擇址梅江河畔一塊"胃"形谷地(約50余畝)，開辟而居。這里易漲洪水，常渡小筏過河，故名桴源。 （有的譜稱，"功行公卜居虔州，后移桴源，妣楊氏，合葬桴源口，后改葬巖前。"然寧都老譜無載，故僅以忠誠公為始）。 忠誠公在被窩嶺山下辟居筑宅，率領(lǐng)家人披荊斬棘，開墾桴源谷地農(nóng)耕。經(jīng)十八年辛勞，在洪荒的深山峻嶺中，辟出一塊樂園，從事日出而作的農(nóng)耕生活，并按中原的辦法，教子苦讀，習文練武，過上營謀耕讀的安定日子。永熙戊午年（公元298年）二月十八日，勞累過度的忠誠公辭世，享年62歲，葬桴源熱水，火龍吐珠形。 桴源在寧都縣北端，與宜黃縣毗連，屬今肖田鄉(xiāng)美佳山村，該村現(xiàn)有居民1300人，所轄山場競達58.9平方公里，而桴源就在梅嶺腹地的梅江河畔。居梅水萬山之巔。這是客家賴氏發(fā)祥的星宿之地?？图屹囀舷让裨阼踉幢倬雍螅蚴送忉?，又因亂遷回，幾進幾出。直至隋開皇十八年，賴度公遷回桴源，賴氏才一直延居至今。因年代久遠和山高林深，桴源賴氏曾被誤為"土著人"。唐宋后，才代有考證。 一、史證 據(jù)《桴源賴氏十四修族譜》（度公房）載，宋淳化甲午年（994），分寧典教賴肇初在《桴源賴氏二修譜序》中考證，桴源賴氏"初祖忠誠公，三國時人也，子列寶由宦而居浙東"。這已明確認定，賴忠誠是桴源賴氏始祖。其子賴列寶因仕從桴源遷往浙江。明萬歷十六年（1588），中憲大夫羅汝芳也在五修譜序中說，"賴氏寧都，其先有定風直士字列寶者。肇自西晉永興間（304-306）為浙東史。"乾隆八年（1743年）在南昌建"江西大宗祠"，歲進士賴定遇（瑞金夏塘人）倡建，并為祠譜撰寫《源流述》，文曰："西晉永興間列寶官浙東，遂家松陽，列寶（是）忠誠公子，忠誠蓋三國時人"。"自忠誠以下（至）七公，九世世系獨詳。"清乾隆十年（1745）郡庠文學(xué)生賴象九考證綜述："賴氏興焉，至三國末忠誠公隱名避世，自活州豐寧之平寧至揭陽之桴源，見山水幽靜，開辟而居。生子光公，號定風直士，官浙東史，乃家浙東。"乾隆癸已至已亥，龍南桃川賴氏族譜進行六修，定有嚴、實、細、勤要求，以"期無漏、無訛、無涉僭越、無虛誕冒混"。主修原余干縣教諭賴宣揚，不畏路遙，專程到寧都桴源采訪，查閱老譜，互換史料，拜謁古祠、古墓，詳考碑文，撰就六修譜序，序文曰："忠誠公于三國時遷桴源，公之子列寶公，西晉永興間，仕浙東遂家于浙。"安遠槎江梧桐泰寧公派賴氏族譜，在乾隆四十八年，朝廷嚴查族譜考文寡過中，"凡民間族譜，收集官解，刪除荒遠。""贊美天子諸侯之詞一切僭妄富誕字樣，概行更刪。"當年正月賴上掄在<源流述略>中曰；"忠誠公三國時人，其墓在今寧都州桴源，火龍吐珠形"，又說"自忠誠以下人地確憑老譜記載詳悉，似不可泯沒"。 信豐《賴氏永誠祠第六修族譜》"仕宦記"中載："忠誠……宦虔州知府遂家此。"安遠思公之孫光輔公（蓀公長子）周顯德二年乙卯冬月念日撰文《賴氏源流序》中稱："活州豐寧有忠誠諱尚宓，官至虔州守。" 安遠縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)褚汝文，在宣統(tǒng)元年五修序中說"忠誠公任虔州太守，見山水之秀，遂卜居焉，今寧都州也，復(fù)徙桴源。"尋烏賴氏族譜（得公派）在賴氏世系中載："忠誠公……任南康郡太守。"《瑞金賴氏族譜》、定南歷市《賴氏源流志》（友信公派）均載："忠誠公見桴源山清水秀，遂卜居焉。" 詳考各譜，雖有仕徙說法，但都肯定忠誠公來了南康郡（虔州府）。 二、物證 忠誠公古墓在桴源。"層巒復(fù)嶺繞村遮，道是陽都最舊家，熱水尚存三國墓，霽峰猶放六朝花"。這是道光乙巳年（1845年）春，賴拱辰寫的"桴源即景詩"。描繪了巍巍龍歸山下，迤迤梅江河畔的情景。在桴源上游二里許，岸邊有溫泉，日夜噴發(fā)串珠般的汽泡，騰騰熱汽，故名熱水。距岸百余米，有座高大雄偉的古墓，這就是賴忠誠公妣王氏墓。此墓屢修，近修在道光乙酉年（1825年），發(fā)起人和主持人是勒授文林郎分發(fā)甘肅知縣、在任興國縣儒學(xué)教諭加二級賴溶清（寧都人昭公裔）。他同族人本為仲方祖墓事，特來桴源議事，因同往瞻拜忠誠公墓，見墳石崩散，荊棘叢生，又詳考墓碑，乃議重修。特撰《重修忠誠祖墓記》一文記載于譜。文中載："據(jù)舊碑載，公生于后漢建興十四年丙辰（236年）八月十二日戌時，自活州豐寧縣平寧里徙揭陽之桴源，歿于永熙戊午（298年）二月十八日，葬三都熱水，火龍吐珠形，丑山未兼癸丁三分"。在桴源的忠誠公古墓，及其道光乙酉年前的古墓舊碑，是無可辨駁的物證。 三、佐證 據(jù)《贛州府志》載，會昌、安遠、尋烏諸縣都建有"賴公廟"、"賴公祠"、"賴候祠"等廟宇，均祀護國佑民的賴公元帥。據(jù)載，晉時會昌有金姓者，夜于江岸捕魚，忽有香木入網(wǎng)，取歸，夢神告以姓及某地某時人，得道于某山。于是按夢見將香木刻成神像，建廟于西滸，曰"賴公祠"?！独钪尽酚衷疲嚭?，楚人，晉時奉老子教，隱于荊山，后至祁山，得飛升變幻之術(shù)，。道家上神秩，初曰元帥，進嘉應(yīng)候，再進四海靈應(yīng)王。以上方志所載可證，晉時贛南的賴姓已名動諸縣。 四、理證 老譜所載，往往在祖公名下，有宦任等大事年份，但缺乏生歿時間，在世系排列中，造成辨認難度。今查有忠誠公準確生歿時間，正是研究世系的最好依據(jù)。按一般規(guī)律，以代距20年到30年計算，則可推算出各世祖公有關(guān)大事年份的歲數(shù)，從中可檢測，是否合符正常規(guī)律。（詳見推測表） 推 測 表
從表中可看出西晉永興元年甲子（公元304年），桴源二世祖列寶公，出任浙東刺史時是38歲至48歲之間。當時三世祖元公在8歲至28歲之間。東晉隆安二年戊戍（公元398年）奏準松陽為郡時，四世祖莊公在72歲至102歲之間，含有合理年齡。五世祖遇公在42歲至82歲之間，有合符宦任太守的年齡。元興元年壬寅（公元402年），六世祖匡公由太守入朝時，在16歲至66歲之間，其中含有合理年齡。南朝元嘉末年癸巳（公元453年）七世祖碩公立基赤竹坪時，在37歲至97歲之間，中間也有合符規(guī)律的正常年齡。 足見，忠誠公的出生年份是準確的，忠誠公到碩公七世祖公世系排列也是準確的。 從上可知，忠誠公確是三國時人，確于三國末遷來寧都 桴源，見這里崇山峻嶺，盤亙交錯，山水幽靜，是避亂佳境，即結(jié)宅而居。較比本縣他姓，確系最早的客家先民。 ②、桴源賴氏孕育了松陽賴氏 公元298年，賴忠誠辭世后，其四個兒子光、達、通、道，仍留居桴源，繼承父業(yè)，切依父訓(xùn)，不忘苦讀，使中原文化在此得到傳承。又經(jīng)六年努力，長子賴光，學(xué)業(yè)有成，走上仕途之路。西晉永興元年甲子（公元304年）賴光，字列寶，號定風直士，赴任浙東刺史。這是桴源賴氏第一個仕遷先民。賴達、賴通、賴道兄弟三人仍居桴源，據(jù)守家業(yè)。當時正值"八王之亂"，晉室離散，骨肉相殘。列寶公忠義剛直，于永興二年乙丑，上章奏劾成都王司馬穎，抨擊其"驕奢詐刻，破壞國體，使國中元氣離散，民心擾動，羌胡必侵"等侃侃數(shù)千言，被詔加太尉。同年秋七月，賴列寶公跟隨東海王司馬越，出征討伐成都王司馬穎，因未就而卒于軍營，列寶公賚受天府治喪。還葬浙東城西半舍許太寧鄉(xiāng)，后來夫人吳氏于光熙27年葬于右。桴源三世祖賴玄公，字遠大，奔父喪而往浙，因"哀毀過禮"，而留居浙。四世祖賴莊公，字士端，世居桴源，寧康間，任南康郡太守，薦升司馬。"后見世事日非"而離贛，因祖父從東海王越討穎，卒于軍葬浙東城，故遷居浙江松陽縣。桴源，則暫荒蕪。從上可見，賴忠誠開辟桴源后，其二、三、四世三代子孫都是從江西寧都桴源遷往浙江的。 五世祖賴遇，字臣慶，東晉孝武太元十八年（393）以文學(xué)舉試，初任郎中，后升江東太守，加升副史兼管屯田事。以父居松陽為由，于隆安二年（398）十月十六日，上書奏松陽為郡?！额C請松陽郡表》中曰："臣父 莊 蒙恩擢任虔州薦升司馬，離活州豐寧之故地，駐安遠桴源之勝區(qū)，水秀山清，悉屬皇家?guī)УZ……懇請圣天子特筆親書松陽郡三字"。晉安帝于十一月十三日 親書"松陽郡"三字賜于賴遇，并頒布松陽郡為賴氏郡望。《圣旨》中曰："遇之賴姓出于昭代賜姓之國，郡名穎川，蓋由先人食邑而然。今江東府知府賴遇，因父賴莊遷居浙江處州松陽縣，奏請松陽居為郡，請命于朕，蓋欲普天下知賴之復(fù)有松陽也。朕以御筆親書"松陽郡"三字賜與江東府知府賴遇""為萬世之郡"。自此，才有松陽賴氏之謂。因賴列寶公始發(fā)浙江，賴遇公尊其為松陽賴氏一世祖，唐嗣圣間，賴靖公肇修族譜，沿襲遇公所定，此后歷修"以列寶公為始祖，則依安成舊譜而系其世次"。因而，開發(fā)桴源之始發(fā)祖賴忠誠公則被擱于一邊了。正如蓮湖昭公派譜局，在道光癸巳年（1835）所述，"詳查仲方太祖以上，尚有忠誠公來寧始發(fā)之祖，不忍忘其木本水源……"再者，忠誠公墓在桴源熱水，離寧都縣城170里，平日，即使寧都縣城人，也少有前往。偶爾看見墓碑碑文，得知忠誠公來寧始發(fā)，也不敢妄改上祖老譜所定。外地修譜，更無機會到墓地考究，只好以譜傳譜，造成對忠誠公的忽視。幸有道光乙酉年，賴溶清先生詳考古墓后，撰有<重修忠誠祖墓記>一文刊于譜，讓后人得知真情。 從上可知，寧都桴源賴氏始祖忠誠公，開創(chuàng)了客家賴氏，其直系子孫，由寧都往浙江開拓了松陽賴氏，桴源賴氏比松陽賴氏早118年。寧都桴源是客家賴氏的發(fā)祥地。寧都是賴氏由潁川發(fā)展的大流，是百萬客家賴氏的源和根。 ③、賴仲方歸隱寧都，為寧都縣城基址開拓第一人 東晉末期，帝室空虛，靠王、謝、庾、桓四大士族力量平衡而存。四大族為權(quán)而爭，戰(zhàn)事不斷，后剩下桓氏稱雄。公元404年，桓玄廢晉安帝，自立皇帝。當其稱帝時，劉裕率兵攻入建康，殺死桓玄，并滅其全族，恢復(fù)了晉安帝的皇帝名義，卻實握朝政大權(quán)。后又累積戰(zhàn)功，樹立威望，公元420年，劉裕終廢晉帝，建立宋朝，史稱"劉宋"。 在此時期，六世祖賴匡，字廷輔，于晉元興年間（402-404），由太守入朝，力佐晉室。義熙間（405-418）累官至太尉，參佐朝政，加相國，封茹公，但因劉裕專權(quán)，晉室危亡在即，慨然曰："無人食西山薇久矣！"遂棄爵歸隱。歿元熙元年（419）。七世祖賴碩，字仲方，官任太常侍少卿，因父相國辭位，承父志終宋不仕。南朝元嘉間（424-453）同弟賴毅，字仲堅，為避亂歸隱老祖居江西揭陽（寧都縣古縣名），途經(jīng)福建汀州，江西石城丹陽，"追尋忠誠公芳蹤，避居故地揭陽之桴源"。這是賴氏第二次遷入桴源。后來，因洪水為患，仲方公又遷出清泰鄉(xiāng)金光里三都（今寧都洛口鎮(zhèn)），又遭洪水沖毀屋宇、漂蕩一空，在尋找家物時，見本宅金花鼓停在金精山塹口，看其地勢平坦，暫住于此，但虎傷牛畜，不宜久居，即于元嘉末年（公元453年），遷至赤竹坪（又稱雪竹坪，即今寧都縣城地）拓荒筑室，興建廳堂亭廡，遂號"筑室翁"。赤竹坪系梅江河畔平川，地勢平坦，土壤肥沃。雖屬洪荒，竹木茂密，經(jīng)逐年開發(fā)，勤勞墾種，也日愈豐裕。當時，賴氏在赤竹坪開發(fā)的范圍是：東至豬岡山，西至復(fù)船岡、鵝鴨塘，南至螺石寨，北至當口嶺。所建廳堂，氣派非凡。東畔開"愛蓮池"，西畔立閣曰"復(fù)松亭"（意即復(fù)興松陽大業(yè)），南畔白竹巷鑿"玉泉井"，北畔建小溪書屋。仲方公詩禮傳家，潔身自好，傳承耕讀治家的客家門風。后來，教諭游寬曾題其榜，有"草堂春暖乾坤潤，不染王門半點塵"之句。（遺址在寧都縣城老衙背，雖經(jīng)改建多次，仍可偶見有"老衙背"門牌的老屋）。賴姓在赤竹坪衍居140余年后，丁口大發(fā)，是客家賴氏進入鼎盛發(fā)展時期。賴仲方生三子，長子賴徽，字文獻，生子：辰（老譜之載，有稱夭者，有稱為官外徙者，待考）。次子賴郁，字文華，生子：定，字大用，陳宣帝大建間，官潭州轉(zhuǎn)運使，遂家潭州（今湖南長沙境）。三子，賴燦，字文輝，生子七：賴昭，字宣著，生子四：塤、篪、琴、瑟；賴得，字宣仁，生子三：標、極、樞；賴度，字宣儀，生子五：誠、忠、佑、奉、瑞；賴明，字宣光，生子：杞、松；賴思，字宣繹，生子五：蘭、蕙、芷、蓀、萃；賴求，字宣行，生子三：播、揚、抑；賴彥，字宣杰，子一，棟，（總稱"七宣"，各公子孫繁盛）。經(jīng)百年營造，赤竹坪已人煙稠密，初具城鎮(zhèn)規(guī)模。隋開皇十八年（598年），地方官奏請遷揭陽縣陽田營縣治于赤竹坪，改名虔化縣，朝廷準奏，褒封賴文輝公食邑千戶，議授公爵秩，輝固辭曰："先公本顯宦，一身之貴不足為榮，愿樂田里足矣"。遂賜金銀各百兩，及地名官竹園釣州繞塔嶺下周迴二十五里田地貿(mào)易。將赤竹坪祖墳地宅改立虔化縣治。（詳見《桴源賴氏十三修族譜》<先代世傳>第3號（頁）、《寧都蓮湖賴氏十二修族譜》<朝舉公第三修譜序>）。宋紹興23年癸酉（1153年）虔化縣更名為寧都縣至今。為念賴氏開拓之功，后來建"神司"、"華表"、"靈山"三廟，合州永祀。封賴文輝"神司神"，建"神司廟"于州治儀門外左，州憲朔望行香。封賴文華為"華表神"，在州治東大街石橋頭，即削筋街，建"華表廟"，每值神誕，合關(guān)迎神像于大街，孕惠廟連日演戲慶祝。封賴文獻為"靈山神"，在州治西，城隍廟背靈山巷內(nèi)建"靈山廟"?！秾幎贾彪`州志》載："<辛酉志>曰：上三廟，傳為祀賴氏祖文輝、文華、文獻，州治舊名雪竹坪，系賴姓地基，故設(shè)祠祀。"后人為紀念賴仲方對赤竹坪的開拓之功，在寧都州衙背建"仲方公祠。"舉人陶莊作聯(lián)云："為布衣子孫雖簪纓不離本色，掌秘書門戶有經(jīng)籍乃見光華。"在仲方公祠西片建"文輝公祠"。為發(fā)展教育，乾隆三十三年，在州城衙背仲方公祠之東，文輝公祠之西建"松陽試館"，嘉慶二十五年，在仲方公祠后蔡屋巷內(nèi)高棚下又建"賴溪試館"。均為童生考試上進之用。 （查安遠、尋烏老譜，碩公下有元弼至繼（衍）祥八世，且有東谷日葵<賴氏源流東谷記>一文，然查寧都昭公、得公、度公、思公四房現(xiàn)存老譜及仲方公墓碑，均無載）。 因赤竹坪改為虔化縣治，"七宣"公子孫各徙一方。賴昭公，依俗留守祖業(yè)，居原處。長子塤公支分虔化縣城和縣內(nèi)湖田、上下七里、陂頭、羅家排，和香港、臺灣及美國。三子琴公，字聲清，于唐貞觀丁亥（627）徙蓮湖，為蓮湖始祖。二子篪、四子瑟失考。 賴得公官至太尉，夫人黃氏合葬麥山畬埏（今寧都縣劉坑鄉(xiāng)高坑村境），子三：標、極、樞。標公，仕唐，直殿將軍，由揭陽（今寧都縣，下同）移居福建上杭古田，派下十一代皆世襲將軍。極公由揭陽遷福建寧化縣石牛村開基，樞公由揭陽徙福建清流縣黃家地立基。后裔眾多南渡東南亞各國各地區(qū)。 賴度公配邱氏："深痛先人之墳?zāi)箯]舍無人看守，因而思歸故里，復(fù)轉(zhuǎn)桴源"，夫婦合葬熱水嶺，子五：誠、忠、佑、奉、瑞。世居清泰鄉(xiāng)（今寧都肖田鄉(xiāng)），后分徙吉安、永豐、萬安、撫州、宜黃、建昌、南豐、樂安、豐城、龍南、安遠、瑞金、南昌、奉新等處。 賴明公配徐氏，子二：杞、松，分徙水西（撫州）、宜黃、樂安等處。 賴思公配方氏，合葬麥山畬埏，子五：蘭、蕙、芷、蓀、萃，蘭公徙石城秋溪，蕙公徙石城小弼，芷、蓀、萃三公居官竹園，后芷裔外徒，蓀公子徙安遠上林（濂江）廣昌驛前，萃公裔居官竹園、信豐小江等地。 賴求公配符氏，與兄思公曾游帝都，見高孝基，基大奇，為贊其行，贈券以歸。子三：播、揚、抑，分徙赤墈、湖田橋，今會昌、瑞金、上猶水垅孜等地。 賴彥公配王氏，隋開皇十七年（597）任揚州州判，遂家揚州，子一：棟，后裔又遷河南、江西會昌等地。 綜上所述，賴仲方公南朝元嘉間，為避戰(zhàn)亂重返祖居故地揭陽（寧都古縣名）之桴源，元嘉末定居赤竹坪，開辟洪荒，拓荒筑室，"理亂不聞，明哲保身"，"潔身自好，詩禮傳家"，使賴氏由弱到強發(fā)展，仲方公開發(fā)了這塊風水寶地，使子孫興旺發(fā)達，也為本邑百姓造福。以至開皇十八年，官府看中，易為縣治。當今繁華之際，鶯歌燕舞之時，靜靜想來，怎可忘記當初開拓第一人呢？正是：梅水有心歸赤竹，碩公受意奠州城，歌舞升平曾記否，當初拓荒第一人，功德千秋有評說，流芳萬載裕百姓。 賴觀揚 2003年6月28日重印 地址：江西省龍南縣農(nóng)業(yè)局后四棟西3間 郵編：341700 同意刊登 賴觀揚簽字 2010年12月25日 （作者授權(quán)代發(fā)） |
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