“身之主宰便是心”,這句話出自陽(yáng)明先生。 學(xué)習(xí)圣賢思想最重要的,不是學(xué)習(xí)文字和方法,而是學(xué)習(xí)心法,洞察人心。 洞察人心不是為了利用人心,而是為了更好地尊重人心。 這種洞察人性的心法,在500年前,陽(yáng)明先生38天擒寧王這件事上,體現(xiàn)得淋漓盡致。今天,我們通過(guò)陽(yáng)明先生的故事,體會(huì)心法的力量。 寧王朱宸濠蓄謀已久的謀反行動(dòng)開始之后,所到之處,官員百姓皆望風(fēng)而逃。滿朝文武,竟無(wú)一人站出來(lái),還設(shè)法蒙蔽皇帝,完全一幅“沒(méi)有智慧的人看不見‘新裝’”的態(tài)度。 然而,此時(shí)僅僅路過(guò)的陽(yáng)明先生聽說(shuō)后,立即著手布局如何才能避免這一場(chǎng)生靈涂炭、百姓遭殃的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這次平亂中,以下六點(diǎn)心法無(wú)不體現(xiàn)了陽(yáng)明先生的圣人之心。 心法1:駑馬戀棧豆 陽(yáng)明先生根本不看寧王的十萬(wàn)精兵,看的是領(lǐng)導(dǎo)者寧王的心。寧王是一顆怎樣的心呢? 在陽(yáng)明先生眼中,寧王就是一匹駑馬,駑馬會(huì)貪戀槽子里的食物,貪戀自己的地盤。當(dāng)時(shí),寧王有三條作戰(zhàn)路徑都可以快速占領(lǐng)城池,直達(dá)勝利。 可就在他勢(shì)不可擋的時(shí)候,陽(yáng)明先生洞悉了寧王的心,其格局境界了然于胸。先生的一個(gè)緩兵之計(jì)就足足讓寧王停留了15天。 陽(yáng)明先生知道寧王貪戀家庭又貪戀老地盤,當(dāng)寧王快打到南京的時(shí)候,直接“圍魏救趙”,把寧王的老巢南昌圍住。這時(shí),寧王立馬撤兵了,最終人仰馬翻。寧王的愛妃在大戰(zhàn)之前跳湖自殺。 歸根結(jié)底,兩軍對(duì)壘,是領(lǐng)軍者心的對(duì)峙,是格局與境界的比拼。 寧王造反是為了一己之私,陽(yáng)明先生為的是百萬(wàn)百姓免遭生靈涂炭。 兩個(gè)人的起心動(dòng)念不同,格局境界不同,決策不同,成敗已定。 心法2:謀反者,必多疑 俗語(yǔ)講“做了虧心事,就怕鬼敲門。” 一個(gè)人心中想著算計(jì)別人,那他一定會(huì)時(shí)刻警惕別人對(duì)他的算計(jì)。對(duì)別人就不會(huì)信任,一直堅(jiān)信“沒(méi)有人是好人”。當(dāng)然,別人也就不會(huì)實(shí)心踏地跟隨他。 正是抓住“謀反者,必多疑”這個(gè)特點(diǎn),陽(yáng)明先生使用反間計(jì),派人給寧王的心腹謀臣送書信,感謝他們棄暗投明,平定之后要給他們升官發(fā)財(cái)。 這在當(dāng)時(shí)還有一段精彩的對(duì)話: 問(wèn)曰:“寧王見此恐未必信?!?/p> 曰:“不可信,可疑否?” 對(duì)曰:“疑則不免。” 陽(yáng)明先生笑曰:“得渠一疑,彼之大事去矣。” 臨陣叛敵的后果當(dāng)然是嚴(yán)重的。信被寧王截獲,認(rèn)為印證了有人想算計(jì)自己的想法,遂不信任兩人,對(duì)其他人疑心更重。 心中生疑,便不敢傾巢出動(dòng)。結(jié)果停了15天,直到發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了才急沖沖地行軍。不過(guò),為時(shí)已晚。正是這15天,陽(yáng)明先生準(zhǔn)備好了應(yīng)對(duì)措施。 先生嘆曰:“宸濠素行無(wú)道,殘害百姓,今雖一時(shí)從逆者眾,必非本心,徒以威劫利誘,茍一時(shí)之合耳。縱使奮兵前去,我以問(wèn)罪之師徐躡其后,順逆之勢(shì)既判,勝負(fù)預(yù)可知也。” 一顆利己的小我之心,怎能激揚(yáng)他人的大我之志。沒(méi)有心與心的鏈接,怎會(huì)有團(tuán)結(jié)一心的隊(duì)伍? 心法3:叛軍,心可移 寧王要謀反,想當(dāng)皇帝,而他手下的兵呢?恐怕未必如此。 然而,寧王只考慮自己。 陽(yáng)明先生洞察人性,提前安排臨時(shí)組建的“軍隊(duì)”做十萬(wàn)免死牌。當(dāng)大戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖之時(shí),十萬(wàn)免死牌順流而下。叛軍士兵們紛紛跳下水搶免死牌。有了退路,誰(shuí)還愿意為你賣命呢? 正當(dāng)對(duì)方弄得暈頭轉(zhuǎn)向時(shí),陽(yáng)明先生又來(lái)了一輪心理攻防戰(zhàn),“寧王已擒,我軍毋得縱殺!”這一下,叛軍的心底防線徹底崩塌。 《孫子兵法》有言:“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。” 《三國(guó)志》也寫道:“用兵之道,攻心為上,攻城為下。心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下?!?/p> 陽(yáng)明先生明白,叛軍背離大道,違背良知做事,內(nèi)心一定誠(chéng)惶誠(chéng)恐。所以,但凡有一點(diǎn)可以選擇的余地,他們必然會(huì)自保。 因而,戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)開始,寧王就已經(jīng)敗得一塌糊涂。養(yǎng)得一顆如如不動(dòng)之心,心明眼亮,一草一木皆可為兵。 心法4:決心即信心 叛亂的地方不是陽(yáng)明先生的管轄,陽(yáng)明先生大可不管不問(wèn)。況且自己身邊沒(méi)有一兵一卒,這是以身犯險(xiǎn),要掉腦袋的事。 但上為君王擔(dān)憂,下體百姓疾苦的他,且能置之不理? 大戰(zhàn)在即,陽(yáng)明先生焚香禱告:如果上天哀憫百姓,許他匡扶社稷,挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾,就借他順風(fēng);如果江山氣數(shù)已定,他也不會(huì)茍活于世。 眾人聽罷,無(wú)不為之感動(dòng)。這份決心,給了團(tuán)隊(duì)莫大的信心。這就是陽(yáng)明先生的決心。哪怕只有他一人,也要戰(zhàn)斗到底。 他的家人,也已經(jīng)準(zhǔn)備好柴火,如果戰(zhàn)事失敗,便自焚以身殉國(guó)。 領(lǐng)導(dǎo)者的決心,就是團(tuán)隊(duì)的信心!沒(méi)有退路,便可突出重圍。 心法5:養(yǎng)得此心不動(dòng) 當(dāng)陽(yáng)明先生戰(zhàn)勝寧王后,弟子問(wèn)他:“用兵有術(shù)否?” 先生曰:“用兵何術(shù)?但學(xué)問(wèn)純篤,養(yǎng)得此心不動(dòng),乃術(shù)爾?!?/p> 一顆不因外界條件變化而改變的心,來(lái)自于堅(jiān)定的相信,心中擁有無(wú)盡寶藏。做任何事,都能從容以對(duì)而不會(huì)忐忑不安。良知清澈,便能心生萬(wàn)法。 先生曰:“若人真肯在良知上用功,時(shí)時(shí)精明,不蔽于欲,自能臨事不動(dòng)。不動(dòng)真體,自能應(yīng)變無(wú)言?!?/p> 不斷明心凈心,凈化心靈。時(shí)常反省自己,是否動(dòng)機(jī)至善,私心了無(wú)。如此便能不被欲望所蒙蔽,心如明月,應(yīng)變無(wú)窮。 心法6:打得一拳開,免得百拳來(lái) 從南贛治理,到38天生擒寧王,人們都知道了陽(yáng)明先生的厲害。之后的日子,一聽陽(yáng)明先生來(lái)了,大都望風(fēng)而靡。 同樣的,在新中國(guó)建立初期,各列強(qiáng)仍舊虎視眈眈。朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上,打得慘烈,打得驚艷,中國(guó)軍隊(duì)打出了名氣??赡苓€有些人有非分之想,但卻不敢有非分之行動(dòng)。 這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),毛主席做了判斷:“打得一拳開,免得百拳來(lái)。” 陽(yáng)明先生的心法,是什么? 陽(yáng)明先生擒寧王,歸根結(jié)底是,心靈品質(zhì)的較量,是格局與境界的完勝。 所以,陽(yáng)明先生的心法,就是以一顆無(wú)我利他的純粹之心,心明眼亮,依道而行,必獲成功。 陽(yáng)明先生有言:“后世論治,根源上全不講及,每事只在半中截做起,故犯手腳?!?/p> 人們往往去學(xué)習(xí)很多的“術(shù)”,卻全然不在心上用功,不從源頭上加以努力,往往從半截開始。因而別人成功的方法,自己拿來(lái)卻毫無(wú)一用。 時(shí)代在變,環(huán)境在變,唯一不變的,就是人心。因而,學(xué)習(xí)圣賢思想最重要的不是“方法”,而是體察圣賢的“心法”。 心法,源于一顆純粹的如如不動(dòng)之心。 深深地祝福大家,明心凈心,養(yǎng)得一顆如如不動(dòng)之心,心明眼亮。 |
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