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      詹氏雷硯

       祥宏講夷堅(jiān) 2020-08-14

      宋代段子:故事所說的“雷硯”不知是做什么用的?看樣子不是“世間”的東西。它屬于雷部眾神,不知是一件文玩?還是雷劈用的工具?雷劈事件在歷史上通常認(rèn)為是來自上天的懲罰,某人干了虧心事,遭到雷劈,罪有應(yīng)得,這觀念深入人心。

      【原文】


      鄱城詹氏食肆,淳熙未年遭雷火取秤之異,壬志書之矣。是時又再經(jīng)此惱,茲又得第三事。

      自折秤之后三日,震響復(fù)集其家。詹媼見一神,著朱衣,騎鯉魚,進(jìn)自窗隙,厲聲呼詹婆數(shù)四。媼震恐,縮顫幾不能立,僅應(yīng)之曰:“在此。”神人云:“我向來遺下雷硯一只,可將還我。”媼略不曉所戒,漫曰:“好。”仍再三丁寧言:“候?qū)さ?,千萬見還,不要忘卻。”媼聽之甚審,其語音只如平常。而家人十輩,皆莫之聞。于是復(fù)跨鯉魚從元處出。媼未敢啟言。

      明旦,詹叟啟門,見戶限內(nèi)有紫石一小塊,光瑩可愛,拈以示媼,媼方說昨夕事,而秘索硯一節(jié),曰:“然則非世間物,當(dāng)謹(jǐn)藏之,不宜褻污。”密懷石并買紙錢之屬,欲往訪有雷部神像處,茫不知其方。或?qū)е劣缹幩陆鋲?,正睹厥像,有朱衣跨鯉者,儼然是焉?/span>遂置石于案,拜而爇楮,香煙未收,石已失所在,乃知所謂硯者此也。

      鯉為龍類,疑其所乘蓋龍?jiān)啤?/span>神明去人不遠(yuǎn),其信矣哉!(雍大明說。

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      【白話語音文字版】

      鄱陽城(江西)詹家飯館在宋孝宗淳熙未年(淳熙最后一年是1189年)遭遇了“雷劈取秤”的異事,這個事兒已經(jīng)記在《夷堅(jiān)壬志》上了。那時,同樣事件發(fā)生了兩次,現(xiàn)在又聽說了第三事。

      這第三件事說的是他家遭雷劈,秤桿讓雷神給撅折了三天以后,詹家周圍又雷聲陣陣,詹家一個婆婆看見有個神人,穿著朱衣,騎著一條鯉魚,從她家窗縫進(jìn)來了,這個“神人”厲聲招呼詹婆婆,叫了好幾次,詹婆婆給嚇得渾身哆嗦,縮著脖子,快站不住了,她回答:“我在,我在!”雷神說:“我到這兒來有個事,上次劈你們家的時候,我落下點(diǎn)東西,是一只雷硯,你把它還給我!”老婆婆不知道他說的是什么,隨便答應(yīng):“好好好!”這“雷神”再三叮嚀:“你要找的著的話,一定要還給我,可別忘了!”老婆婆聽得特別真,這神人說話的語音跟正常人差不太多,但此時家里至少還有十個人,他們什么都沒聽到。后來這神人騎著鯉魚又從窗戶那兒出去了。老太太沒敢說此事。

      第二天天亮,詹老頭把門給打開,只見門檻里邊有一塊紫色小石頭,光盈可愛。詹老頭把這石頭給詹婆婆看。詹婆婆說了昨晚碰到的事,但沒說神人要雷硯。詹婆婆說:“看樣子,東西不是世間的,要把它好好收,不能人世間把這東西玷污了。”老太太悄悄把石頭藏到懷里,又買了不少紙錢,跟人打聽什么地方有雷部眾神的神像?有人帶著她到了永寧寺的戒壇院,老太太見到那地方供著雷部神像,仔細(xì)一看,其中一位神正是穿朱衣跨鯉魚,就是她曾經(jīng)看到從窗縫進(jìn)來的那位,于是她把紫色小石頭放在供桌上,下拜焚香燒紙,沒等香飄散完,再看那紫色石頭已經(jīng)沒了。詹婆婆于是知道,這紫色石頭,就是神人所說的雷硯。

      鯉魚是屬于龍一類,估計(jì)那神人所騎的鯉魚實(shí)際是一條龍,這個事兒說明神離人并不遠(yuǎn),這就是個證明!事情是雍大明說的。

      【祥宏點(diǎn)評】:詹家上次遭雷劈,被雷神撅折了秤桿,還把秤桿插在地上,因?yàn)檎布医?jīng)商不公,才遭懲罰。有個說法,如果某家遭雷劈,家里的秤桿被插進(jìn)土,意思是他家缺斤短兩,以示懲罰;這雷硯不知做什么用的,感覺在世間之外,還有更復(fù)雜的世界;人們常說“鯉魚跳龍門”,這故事也說,鯉魚本是龍之一族,風(fēng)云際會,就可變龍;這故事講的情況,引人深思,人與神間隔不遠(yuǎn),古話也說:舉頭三尺有神明!真有其事,請細(xì)思之;永寧寺是鄱陽城里的寺廟,多次講到。

      (文說明:《夷堅(jiān)志》原文電子版文字主要來自“夢遠(yuǎn)書城”-特別致謝!再經(jīng)中華書局出版的《夷堅(jiān)志》校訂;全部圖片來自網(wǎng)絡(luò)。)


      《夷堅(jiān)志》簡介:

      宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁,包羅萬象,流傳至今仍保存了206卷共2700多個宋代事件,是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。

      《夷堅(jiān)志》的時空觀深契佛法,與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全,本質(zhì)上卻是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會生活實(shí)錄,極具文獻(xiàn)價值。

      宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局,《夷堅(jiān)志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中,茫然不覺,一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn):

      天下沒有新鮮事,一切盡在《夷堅(jiān)志》

      隨手轉(zhuǎn)發(fā),積功累德

      解讀祥宏談夷堅(jiān)系列之21-《夷堅(jiān)志》里的怪異器物

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