“名師”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展的概念，其含義隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步而深化。傳統(tǒng)意義上認(rèn)為， 名師是指在教育界影響廣泛并擁有知名度和追隨者的杰出教師。通俗地說(shuō)就是學(xué)生最喜愛(ài)、家長(zhǎng)最放心、同行最佩服、社會(huì)最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的模范、教學(xué)的楷模、科研的能手。但是，隨著教育的改革與發(fā)展，在教育走向現(xiàn)代化的新時(shí)期，社會(huì)希望名師具有與時(shí)俱進(jìn)的素養(yǎng)，諸如成為教育理論的建設(shè)者、教育事業(yè)的探索者、教育實(shí)踐的改革者和教師發(fā)展的引領(lǐng)者等。本文認(rèn)為新時(shí)期名師有五種共性特質(zhì)、五種個(gè)性特質(zhì)及四個(gè)成長(zhǎng)特點(diǎn)。

五種共性特質(zhì)主要包括：一是把握不同經(jīng)濟(jì)文化背景下教育本質(zhì)的能力；二是以人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)為基本內(nèi)涵的豐富知識(shí)；三是對(duì)教育原理進(jìn)行實(shí)踐解讀與應(yīng)用的能力；四是把文化判斷力與信息整合力相結(jié)合的教育能力；五是跨越“高原期”的可持續(xù)發(fā)展能力。

五種個(gè)性特質(zhì)主要包括：一是區(qū)域風(fēng)貌（經(jīng)濟(jì)、文化、自然風(fēng)景） 與教育教學(xué)的結(jié)合能力；二是對(duì)不同學(xué)生群體的個(gè)性化認(rèn)知與親和能力；三是對(duì)教材等教學(xué)資源的個(gè)性化解讀與應(yīng)用能力；四是掌控課堂教學(xué)的個(gè)性化組織與交流能力；五是用獨(dú)特的人格氣質(zhì)感染并影響學(xué)生的能力。

四個(gè)成長(zhǎng)特點(diǎn)主要有：

一是時(shí)空性，即名師個(gè)體素養(yǎng)的成長(zhǎng)具有時(shí)間的延續(xù)性，既是“現(xiàn)在時(shí)”，也是“過(guò)去時(shí)”，還是“將來(lái)時(shí)”，其影響范圍具有空間的擴(kuò)張性；

二是競(jìng)爭(zhēng)性，即在一定的時(shí)空領(lǐng)域，同一個(gè)層次和不同層次的名師是以一種競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)存在的，這種競(jìng)爭(zhēng)性，既是名師成長(zhǎng)與發(fā)展的常態(tài)，也是名師成長(zhǎng)與發(fā)展的動(dòng)因；

三是遞進(jìn)性，即不論是不同層級(jí)的名師，還是名師的精神力量、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育藝術(shù)，在其成長(zhǎng)與發(fā)展的歷程中，都是以遞進(jìn)的方式生長(zhǎng)的；

四是差異性，即在名師的精神力量、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育藝術(shù)方面，不僅同一層次的名師群體之間存在明顯的差異性，而且同學(xué)科、同層次名師之間的個(gè)性風(fēng)格也有明顯差異，并使名師的成長(zhǎng)與發(fā)展具有不斷完善的空間。

“名師”的素養(yǎng)是多元?jiǎng)討B(tài)的，以上十種特質(zhì)特別是個(gè)性特質(zhì)不一定都具備，其發(fā)展?fàn)顟B(tài)和水平也不一定平衡，而且各種特質(zhì)不是孤立割裂的，其發(fā)展層級(jí)處于動(dòng)態(tài)變化之中。

名師的品質(zhì)眾說(shuō)紛紜，涵蓋甚廣。本文經(jīng)過(guò)研究與實(shí)踐認(rèn)為，名師的主要品質(zhì)有以下六種。

一是崇高的精神力量。它是基于對(duì)教育事業(yè)的社會(huì)歷史價(jià)值的深刻體會(huì)與認(rèn)同，基于對(duì)教育事業(yè)的鐘情摯愛(ài)，基于在教育事業(yè)中個(gè)人成長(zhǎng)及價(jià)值創(chuàng)造的幸福追求，并從這些方面生成、建構(gòu)的一種生存情懷與靈魂振奮。名師的精神力量主要包括向“上”的力量、向“善”的力量、向“真”的力量、向“美”的力量。這種精神力量是名師所共有的人格特征，比教師職業(yè)道德更深地滲透、融通于教師的所有職業(yè)生活乃至生命歷程之中。

二是精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，包括廣博深厚的文化知識(shí)、全面準(zhǔn)確的教育知識(shí)、系統(tǒng)精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。新時(shí)期名師尤其要具有組織化、系統(tǒng)化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系，對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)科架構(gòu)、來(lái)龍去脈、前因后果、發(fā)展趨勢(shì)，能做到了然于胸、稔熟于心。廣博而精深的知識(shí)體系是名師的堅(jiān)強(qiáng)支撐。

三是扎實(shí)的教學(xué)功底，包括教師必備的技能性因素（可稱(chēng)“硬功”，比如教學(xué)語(yǔ)言、操作技能等）和非技能性教學(xué)因素（可稱(chēng)“軟功”，比如教育機(jī)智、課堂的調(diào)控能力等）。“軟”“硬”之功是名師成長(zhǎng)的核心依托和重要基石。新時(shí)期名師的閃光點(diǎn)尤其表現(xiàn)于“軟功”，它是展現(xiàn)名師超群的教學(xué)藝術(shù)、創(chuàng)造性的教學(xué)能力、獨(dú)樹(shù)一幟的教學(xué)風(fēng)格的匯聚點(diǎn)。

四是精湛的研究水平。教學(xué)與研究是成就名師的“雙翼”?！敖獭倍弧把小眲t淺，“研”而不“教”則浮。教學(xué)是研究不竭的源頭活水，研究是教學(xué)富有生命與活力的有力保障。新時(shí)期名師要具有較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究能力，才能把教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題，及時(shí)科學(xué)地轉(zhuǎn)換為科研任務(wù)，通過(guò)教育科學(xué)研究，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育問(wèn)題及其規(guī)律的開(kāi)拓性認(rèn)識(shí)和探索，從而不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。

五是較強(qiáng)的引領(lǐng)能力。新時(shí)期名師要善于挖掘潛力、磨礪自身，通過(guò)帶教、帶學(xué)、帶研等方式來(lái)傳播先進(jìn)的教學(xué)理念，傳授精良的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)其他教師不斷地提高教育、科研水平，使自己真正成為教師群體發(fā)展的“輻射源”和引領(lǐng)者。

六是強(qiáng)烈的合作意識(shí)。名師在博采眾長(zhǎng)之中成長(zhǎng)，應(yīng)該不斷地汲取同行、專(zhuān)家的教育教學(xué)智慧，是為“合”。

同時(shí)，名師所關(guān)注的已經(jīng)不僅僅局限于本學(xué)科的教育功能，還要重視多學(xué)科教育功能的整合，需要與其他學(xué)科同行協(xié)作，共同關(guān)注學(xué)生的綜合素養(yǎng)與全面發(fā)展。

教師的成長(zhǎng)途徑是指以教師個(gè)人為能動(dòng)主體，以不斷強(qiáng)化主觀進(jìn)取心為目的，有意識(shí)設(shè)計(jì)的、促進(jìn)自身素養(yǎng)和能力不斷提升的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的路徑、方向。筆者經(jīng)過(guò)三年的探索實(shí)踐，初步總結(jié)出新時(shí)期名師成長(zhǎng)的六條途徑。

（一） 專(zhuān)業(yè)規(guī)劃——設(shè)計(jì)自我發(fā)展道路

教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，是對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的各方面、各階段及其步驟的設(shè)想與規(guī)劃，是教師對(duì)自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)行研究、定位和推進(jìn)的過(guò)程，是一種理性的向往和成功的期許。例如，重慶市巴蜀幼兒園以“制定適宜的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)計(jì)劃”為突破口，幫助名師培養(yǎng)對(duì)象分析自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和不足，找準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的定位，并用《名師成長(zhǎng)手冊(cè)》具體呈現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)計(jì)劃，以“發(fā)展愿景與規(guī)劃”“專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與展”“教育設(shè)計(jì)與實(shí)踐”“教育研究與總結(jié)”“自我總結(jié)與反思”等具體項(xiàng)目，規(guī)范教師的行動(dòng)步驟，記錄教師的成長(zhǎng)足跡，調(diào)控名師培養(yǎng)對(duì)象的發(fā)展方向。此外，由于名師成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)規(guī)劃往往凸顯于一道道“關(guān)隘”的攻堅(jiān)，特別是在創(chuàng)新學(xué)習(xí)、主題歸納、思想提煉、風(fēng)格塑造等方面，因此還需要擬定并執(zhí)行更為詳盡的計(jì)劃。

（二） 專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)——修煉深厚教育功底

新時(shí)期名師的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)主要包括“練功”、讀書(shū)和“閱人”三種方式。

其一是“練功”，包括“四練”，即練心、練腦、練口、練筆。“練心”，就是不斷錘煉對(duì)教育教學(xué)的情感體驗(yàn)，保持責(zé)任心與幸福感，克服隨時(shí)會(huì)產(chǎn)生的倦怠之心；“練腦”，就是錘煉教育教學(xué)的創(chuàng)新型智慧，提升教育教學(xué)機(jī)智，使課堂交流更迅捷、更有針對(duì)性；“練口”，就是錘煉自己的教育教學(xué)語(yǔ)言，使語(yǔ)言風(fēng)格多樣化、蘊(yùn)含豐富化；“練筆”，就是錘煉自己教育教學(xué)策劃設(shè)計(jì)、反思總結(jié)、提煉歸納的動(dòng)筆能力，讓“動(dòng)口”水平與“動(dòng)筆”水平和諧發(fā)展。

其二是讀書(shū)。閱讀經(jīng)典，與教育大家對(duì)話(huà)，是名師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。例如，重慶市沙坪壩區(qū)育英小學(xué)為了提高教師研讀名著的實(shí)踐效益，提出并踐行了“對(duì)話(huà)名師讀出思想點(diǎn)、讀懂文本找出設(shè)計(jì)點(diǎn)、量身訂做找準(zhǔn)參與點(diǎn)、課后比較引出反思點(diǎn)、厚積薄發(fā)提煉創(chuàng)新點(diǎn)，從而再造‘我的課堂’”的研讀名著新要求，促使名師培養(yǎng)對(duì)象逐步形成自己的教學(xué)特色。

其三是“閱人”，包括學(xué)習(xí)同行經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)專(zhuān)家思維。學(xué)習(xí)同行經(jīng)驗(yàn)，指通過(guò)拜師、聽(tīng)課、研討等形式，在思想的交流與碰撞中學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，汲取他人的教訓(xùn)，做到博采眾長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。學(xué)習(xí)專(zhuān)家思維，指學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟?qū)＜业慕逃枷?、研究方法、治學(xué)態(tài)度等。例如，重慶市北碚區(qū)朝陽(yáng)小學(xué)充分利用西南大學(xué)專(zhuān)家導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)的力量，通過(guò)“聆聽(tīng)專(zhuān)家講座，領(lǐng)悟?qū)＜宜枷?；參與專(zhuān)家課題，學(xué)會(huì)反思研究；實(shí)踐專(zhuān)家思維，現(xiàn)場(chǎng)診斷課堂”等措施，引領(lǐng)名師培養(yǎng)對(duì)象的教育思想向縱深發(fā)展。該校的名師培養(yǎng)對(duì)象陳維禮、張曉等就是在這樣的“閱人”過(guò)程中，分別成長(zhǎng)為重慶名師、特級(jí)教師的。古人言：讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，而“閱人”則更進(jìn)一步：行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)。

（三） 教育實(shí)踐——磨礪教育實(shí)踐智慧

教育實(shí)踐是名師生存與發(fā)展的沃土。名師教育觀念的樹(shù)立、教育精神的養(yǎng)成、教學(xué)方法的創(chuàng)立、教學(xué)風(fēng)格的形成、教學(xué)個(gè)性的張揚(yáng)、教學(xué)業(yè)績(jī)的彰顯等，都是在教育實(shí)踐中，尤其是在與學(xué)生的交流中、在與教師團(tuán)隊(duì)的協(xié)作中完成的。

（四） 教育研究——插上騰飛的翅膀

開(kāi)展教育研究是名師強(qiáng)勁的“腿腳”。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來(lái)說(shuō)，本來(lái)就不可能不帶有研究因素。”中小學(xué)名師的教育研究主要包括課題或問(wèn)題研究、典型案例研究、自我敘事研究。

（五） 總結(jié)反思——提高理論與實(shí)踐的融合度

自我總結(jié)與反思是一種理論與實(shí)踐之間的對(duì)話(huà)，是研究的自我與教學(xué)的自我在進(jìn)行對(duì)話(huà)，是理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我的心靈溝通?？偨Y(jié)反思的內(nèi)容和視角一般包括總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思教訓(xùn)并前瞻設(shè)想，特別是提升經(jīng)驗(yàn)和修正教訓(xùn)的前瞻設(shè)想，要善于吸取同行觀點(diǎn)，目的步驟明確，內(nèi)容措施具體。

（六） 交流展示——在歷練中快速成長(zhǎng)

名師要有名，必須要在教育界有影響、有知名度，而交流展示是提高知名度的途徑之一。交流展示的主要方式有開(kāi)設(shè)博客、上公開(kāi)課、參加學(xué)術(shù)交流。2008 年11 月，筆者與重慶教育學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦了重慶市“走向名師”論壇演講和課例展示活動(dòng)，邀請(qǐng)全國(guó)首屆基礎(chǔ)教育專(zhuān)家、清華大學(xué)附屬中學(xué)特級(jí)教師趙謙翔和重慶名師龔春燕、劉元強(qiáng)、劉云生、朱福榮、董小宇等與名師培養(yǎng)對(duì)象同臺(tái)演講和上課，使名師培養(yǎng)對(duì)象展示、提升并發(fā)展了自我。此外，在名師培養(yǎng)對(duì)象中，重慶市95中魏東老師受教育部聘請(qǐng)參與西藏骨干教師培訓(xùn)工作，重慶市巴川中學(xué)練小菊老師遠(yuǎn)赴香港在全球創(chuàng)新學(xué)習(xí)大會(huì)上獻(xiàn)課，贏得高度稱(chēng)贊。

當(dāng)然，由于上公開(kāi)課、參加學(xué)術(shù)交流要受到資源分配的限制，名師培養(yǎng)對(duì)象往往不能自己掌控，因此進(jìn)入博客、開(kāi)設(shè)博客是交流教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)表教育教學(xué)見(jiàn)解、彰顯專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)權(quán)的自主空間，日益受到名師培養(yǎng)對(duì)象的青睞，并成為拓展教師知名度的有效載體。

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