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      《金匱懸解》提綱六條,痰飲病理

       谷山居士 2020-08-15

      痰飲十

      脈弦數(shù),有寒飲,冬夏難治。

        弦數(shù)者,少陽(yáng)甲木不降也,相火逆升,必有寒飲郁格。冬時(shí)水旺下寒,陽(yáng)氣不蟄,夏而水衰,然相火升泄,下寒愈劇,皆難治也。

      1 弦為木郁陽(yáng)減,病寒飲者,無(wú)論數(shù)遲之訛,皆是寒義。此數(shù)為中虛上熱,上數(shù)必下寒,陽(yáng)減必下寒,弦數(shù)者,上熱下寒也。(此弦數(shù)區(qū)別于瘧病的弦數(shù)。相火升逆,脈同而病不同。)

        弦數(shù)者,冬時(shí)之令不藏,夏時(shí)之令外泄,上熱下寒,內(nèi)寒更劇,故更難治。冬時(shí)寒水之藏令,弦數(shù)陽(yáng)衰而不藏,則內(nèi)寒越劇。夏時(shí)相火升泄之令,弦數(shù)陽(yáng)泄,則內(nèi)寒越劇,故弦數(shù)之脈,冬夏難治。

      痰飲十一

      肺飲不弦,但苦喘短氣。

        肺病痰飲,金能勝木,故脈不弦,但苦痰飲阻礙,喘促短氣耳。痰飲之阻則喘促,肺胃不降則短氣。

      論;氣郁即為飲,故不見(jiàn)木弦。飲病不弦,喘而短氣,當(dāng)也見(jiàn)肺脈之浮澀。氣逆不能收斂也。

      單論短氣之證論,率先從肺入手,因肺主呼吸,而氣下降,肺氣不降則見(jiàn)短氣。例如葶藶大棗湯,小青龍湯,茯苓杏仁甘草湯,橘枳生姜湯等,胸滿(mǎn)短氣相同,如果辯證模糊,先從肺論治,從痰飲治還有甘遂半夏,十棗等,若無(wú)飲者,從虛治,類(lèi)如中風(fēng)三,營(yíng)氣虛胸滿(mǎn)短氣。肝著旋覆花湯,也能論治。

      痰飲十二

      支飲亦喘而不能臥,加短氣,其脈平也。

        支飲亦飲之偏結(jié)于肺部者,故喘不能臥,加以短氣,其脈亦平而不弦。

      痰飲十三

      脈浮而細(xì)滑,傷飲。

        水飲在中,郁格陽(yáng)氣,升浮不歸,故如循貫珠,累累聯(lián)屬,流利不停,其診曰滑,而其中實(shí)有悍格之象。水旺陰盛,是以脈細(xì)。

      1 浮為氣阻,郁格不降,浮見(jiàn)一沉,名曰滑,滑者,水飲阻格,氣不滑利。

      論;細(xì)為水旺陰盛。病痰飲時(shí),則細(xì)解為水旺。病虛寒時(shí),則細(xì)解為血虛。也為弦之變文。

      痰飲十四

      病痰飲者,當(dāng)以溫藥和之。

        痰飲者,水寒土濕,火冷金涼,精氣堙郁所作。當(dāng)以溫藥和之,寒消濕化,自然渙解。蓋土不得火,濕氣滋生,此痰飲化生之原也。土濕則上不能生金,痰凝于心胸,下不能制水,飲聚于腸胃,肺冷故氣不化水,熏蒸而為痰,腎寒故水不化氣,停瘀而為飲,是以當(dāng)溫也。

      1 病痰飲者,“當(dāng)”以溫藥和之。此為一定之理,此為痰飲論治大綱。也就是說(shuō),痰飲者,是濕寒之病也,當(dāng)以溫藥,溫濕寒里虛也。

      論;當(dāng)以溫藥和之,是一定之理,更是說(shuō)明痰飲之病,是屬濕寒也。又有急則治其標(biāo),瀉其實(shí)者,類(lèi)如十棗,甘遂半湯,又有外感治表里證者,小青龍,麻黃厚樸湯等,當(dāng)知變證變法。

        對(duì)比黃家,當(dāng)利小便,也有瀉下茵陳湯。對(duì)比水氣,發(fā)汗與利小便,也有腹大滿(mǎn)急者,可下之。只是說(shuō)明大法而已。一見(jiàn)痰飲咳嗽,就是止咳化痰,而不知中氣,實(shí)為沒(méi)有深學(xué)黃師之過(guò)。有的人在網(wǎng)上吐糟《四圣心源》,咳嗽怎么就成了肺胃之病,還拿出《內(nèi)經(jīng)》理論,五臟六腑皆能令人咳之論,有板有眼的反駁。此不學(xué)黃師懸解二書(shū)之過(guò),系統(tǒng)理論講的太細(xì),又讀不懂了。《內(nèi)經(jīng)》的理論,仲景提煉出來(lái),黃師注解出來(lái),比較詳細(xì)。五臟六腑皆能令人咳,就是五臟六腑,皆可致肺胃之氣逆,肺胃上逆,則見(jiàn)咳嗽。

      痰飲十五

      心下有痰飲,胸脅支滿(mǎn),目眩,苓桂術(shù)甘湯主之。

        心下有痰飲,停瘀胃口,土濕木郁,膽經(jīng)莫降,故胸脅偏支脹滿(mǎn),目珠眩運(yùn)。以君相同氣,甲木失根,君火亦騰,神魂浮蕩,無(wú)所歸宿,是以發(fā)眩。目者神魂之開(kāi)竅,故眩見(jiàn)于目。苓桂術(shù)甘湯,術(shù)、甘,補(bǔ)中而燥土,苓、桂,瀉水而疏木也。

      1 濕盛胃逆,肺氣不降,手太陰肺氣,不化足太陰之濕,則肺中精氣,化為痰涎敗濁,停于胃口胸膈,壅礙膽經(jīng)不降,則胸脅支滿(mǎn),膽木不降,則見(jiàn)目眩。茯苓瀉脾腎之濕,白術(shù)甘草,補(bǔ)中而燥土,桂枝利尿而疏木。

      論;同為胸中有痰飲,茯苓杏仁甘草湯為胸痹氣窒短氣;茯苓甘草湯心下有水而悸;在痰論痰,二湯參考。重點(diǎn)土濕而生痰飲。苓桂術(shù)甘湯,瀉濕建中,疏木通經(jīng),脾胃升降,氣能化飲。此沒(méi)有一味化痰止咳藥。

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