活著究竟有沒有意義呢？答案毋庸置疑，即便我們每日都處在渾渾噩噩中。但那究竟是什么樣的體驗(yàn)?zāi)?？孝敬、?bào)恩、感情、信仰，諸如此類，是人生之必備，總不用思考意義的。而如果把意義概括為不斷追求房屋和轎車，又未免太唐突。那么，活著究竟有什么意義呢？

意義就像是個(gè)廉價(jià)的空想，更似乎不切實(shí)際的行為。有固然可以精神飽滿，但沒什么與眾不同，不參與也無礙日常的繼續(xù)。然而，不去感受意義的存在感，我們更容易就被物質(zhì)和本能所支配，淪落單一的思考選擇。有一句話這么說，我們二十歲死去，只不過在一百歲才被埋葬。言之有理。

也許這樣的思考有些超綱，因?yàn)槲覀兩踔吝h(yuǎn)沒到真正“活著”的境界。我們就像行走的木偶，被無形的大手所控制，雖然是自己在執(zhí)行，但其實(shí)都是在重復(fù)別人的生活，猶如陷入迷宮，當(dāng)然看不見意義。我們平時(shí)接觸的話題，遇見的群體，都無法提供意義的指引，可悲的是，“我們”也避免不了同樣的定義。

我們螻蟻一般地渺小，但終究是主觀的人類，于是爆發(fā)生活的矛盾。我們的欲望被引導(dǎo)，對應(yīng)的實(shí)踐能力卻跟不上，永遠(yuǎn)無法達(dá)成平衡，所以只能被動活著，追尋最能反饋效應(yīng)的行為。我們追尋人生意義的沖動，被掩蓋在各種愁眉苦臉，以及虛構(gòu)的紫醉金迷中，始終沒有表現(xiàn)出來。

但這個(gè)話題其實(shí)也沒那么沉重，不是說思考“活著的意義”就顯得那樣神秘、莊重。就像《侏羅紀(jì)公園》里的經(jīng)典臺詞，“生命總會自己尋找出路”。當(dāng)一個(gè)人感覺活得憋屈的時(shí)候，他總會胡思亂想起來，這是非常尋常的現(xiàn)象。作為普通人的我們，其實(shí)也必要和需求試著解讀現(xiàn)狀，最起碼不能讓自己對這樣的糟糕習(xí)以為常，并產(chǎn)生強(qiáng)迫癥式的依賴。

也沒那么功利，找尋活著意義的過程并不是特地要照著這個(gè)目標(biāo)去執(zhí)行過程，作用往往會在不經(jīng)意間契合誕生。因?yàn)槿松囊饬x原本就不像實(shí)驗(yàn)可以立即見到結(jié)果，那是層次非常高的生活過程，效應(yīng)會融入每一個(gè)細(xì)節(jié)，并且可能形成連鎖，再經(jīng)過一些事件的培養(yǎng)，使思維擴(kuò)散，在多個(gè)方面理解原本簡單也看似沒有意義的現(xiàn)實(shí)。

這個(gè)過程就是在不斷尋找活著的意義，也就是所謂的“活著的意義”。我們能確定具體的意義最好，但假如沒有那么幸運(yùn)，那就只能通過現(xiàn)狀本身來自我定義?；蛘呖赡茏龀鲥e(cuò)誤的選擇，搞出連篇不堪的待遇，然而只要以后不會后悔，都有相對的意義。一個(gè)好的結(jié)果固然令人欣喜，為人生增添光輝，但過程有時(shí)候同樣重要，他能使我們明白很多道理，和成功截然不同卻也非常重要。

馬克·吐溫說過，“人生最重要的兩天就是，你出生的那天和你明白自己為何出生的那天”。大夢我也這樣認(rèn)為——而當(dāng)你無法明白自己為何出生時(shí)，就試著去尋找，那也是活著的意義。