原創(chuàng)/氧氣是個(gè)地鐵（大夢）

有時(shí)聽大人物們公開講話比如說采訪是一件非常愉悅耳朵和心理的事情，因?yàn)檫@里的他們在遣詞造句方面都充滿人文藝術(shù)美，謙虛中帶著自信，提供著道理又完全壓制優(yōu)越感，接受起來十分方便。本質(zhì)上，大人物肯定有資本定義成功和提供規(guī)則，不過基于某項(xiàng)因素，他們沒有這樣做。是什么呢？敬畏。

敬畏，特別是敬畏不可控真理，是人應(yīng)該遵守的規(guī)則。遵守不僅在于保障現(xiàn)有平衡，更能創(chuàng)造高于假設(shè)的動(dòng)態(tài)。敬畏使人謹(jǐn)慎，消除危險(xiǎn)的盲目，促進(jìn)個(gè)體盡量站在客觀的角度思考問題和執(zhí)行計(jì)劃。敬畏可以沒有具體對象，自然本身無形，意識載體于現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)又范圍太廣泛，無法被完全囊括。但僅憑一個(gè)概念，“敬畏”，足夠營造氛圍。

可事實(shí)是，越是需要改革者越缺乏敬畏。敬畏的原理是拉長空間以提升格局從而穩(wěn)定境界直到能接近下一層次，但無知卻在背道而馳。因?yàn)闊o知，所以自大，目光短淺，同時(shí)把自己當(dāng)上帝企圖主導(dǎo)一切包括其他人的規(guī)劃。只有敬畏能治療愚昧，那是結(jié)合個(gè)體思維和外界變量的常規(guī)操作，持續(xù)輸出判斷，再正式升級成把握在手中的戰(zhàn)略。敬畏說到底，是信仰和科學(xué)的綜合反應(yīng)。

不過敬畏并非等于迷信，對待成功學(xué)一樣的只談結(jié)果徹底忽略過程的人造神，當(dāng)習(xí)俗還好，不能過度單一依賴，甚至奉為圭臬。虔誠是好事，讓當(dāng)事人永遠(yuǎn)存著希望，但僅此而已就太過荒唐，缺乏結(jié)合自身努力單純寄希望的選擇都是耍流氓。這點(diǎn)可以用敬畏來解讀，現(xiàn)實(shí)會承認(rèn)成功是要保障素材和達(dá)成機(jī)緣的，任何違反都會被視為無效。

哲學(xué)上的敬畏還能引申出不少知識，文化沖突、理性精神、道德標(biāo)準(zhǔn)和懷疑主義，等等。當(dāng)然，相關(guān)書籍更是汗牛充棟。讀起來更容易理解敬畏在比較準(zhǔn)確的一般定義下是什么模樣，不過終究紙上談兵，敬畏有一部分屬于自己，沒辦法被旁觀者提取出來還寫成文字包裝。我在本文的探討，也未必能觸碰到敬畏的下限。所以，關(guān)注敬畏本身，或許才是我們的重點(diǎn)。

明確可視的是，敬畏強(qiáng)調(diào)限制自我。人太隨意，沖動(dòng)起來能不顧后果，盡管不構(gòu)成形式違規(guī)，對自我的傷害也是涉及各方面的深。于是，要保持敬畏。所以在不止一處的描述中我們看到公眾人物們?nèi)鐔滩妓苟紝ふ叶U來進(jìn)行精神按摩，他們?nèi)曰钴S社會不算真正教徒，本身受地位影響自然早已激活敬畏，但這方面好處多多益善，敬畏永不止步。在所有敬畏中，有一款是敬畏“我”，但同樣對自己限權(quán)。因?yàn)楝F(xiàn)狀并非完全的人生，我們參考的是更深層的現(xiàn)象。

可能生活中不怎么使用敬畏吧。首先，敬畏盡管基礎(chǔ)，卻不顯得那么親民，在世俗面前存在感更強(qiáng)的是各種刺激視覺的消費(fèi)品。而敬畏本質(zhì)是打破局限思維并克制欲望，同時(shí)話題過于龐大以至于不方便出現(xiàn)在日常交流中一般人也沒興趣（你好意思打斷那一堆熱衷催婚曬娃聊八卦跳廣場舞的吃瓜群眾？）。僅此而已，一切行為指向的終點(diǎn)都朝著敬畏，說不說關(guān)系不大。

我也不經(jīng)常談?wù)摼次?，但希望能永遠(yuǎn)保持著。