三百六十行，行行都有祖師爺，在祖師爺?shù)倪x擇上，都是追尋本行業(yè)內(nèi)最遠(yuǎn)古、名氣最大的那一位，所以題主提問(wèn)的盜墓、黑幫、宦官、青樓這幫古代社會(huì)陰暗面都有自己的行規(guī)和祖師爺。原因如下：

一、漢末群雄四起，盜墓是籌措糧餉的重要方式，劉備、孫權(quán)都干過(guò)，曹操被尊為祖師爺因?yàn)槊麣庾畲?，挖墓最多?/span>

兵馬未動(dòng)糧草先行，無(wú)論是今天還是古代，打仗主要是打“后勤”，所謂奇襲、大敗都是戰(zhàn)術(shù)案例，要在戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)權(quán)，后勤保證十分重要。所以漢末群雄四起之時(shí)，都是靠挖墓籌措軍餉，一來(lái)簡(jiǎn)單便捷，古代帝王將相陵墓規(guī)模宏大，但都在地面上有很大的附屬物，容易識(shí)別，盜墓對(duì)于軍隊(duì)而言還沒(méi)有建立工事的難度大；二來(lái)兩周、兩漢都實(shí)行厚葬，墓葬里可以發(fā)掘出大量的財(cái)貨。因此，不光是曹操盜墓，劉備、孫權(quán)乃至其它的地方諸侯都干過(guò)。

大家雖然都干過(guò)，但都是悶聲發(fā)財(cái)，心照不先，曹操被大家所記住，在于他勢(shì)力最大、地盤最廣，且都是兩周、兩漢皇室故地，盜掘也最多，搞得天怒人怨，被建安七子中的陳琳專門揭露。又梁孝王，先帝母弟，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜恭肅，而操率將校吏士親臨發(fā)掘，破棺裸尸，略取金寶，至令圣朝流涕，士民傷懷。又署發(fā)丘中郎將、摸金校尉，所過(guò)墮突，無(wú)骸不露。從這里看出，曹操不但親自盜掘陵墓，還在軍中設(shè)立了專門的盜墓組織，即發(fā)丘中郎將，摸金校尉?？梢哉f(shuō)是由古至今盜墓賊最牛氣的時(shí)代，故而盜墓者拜曹操。

二、黑幫拜關(guān)羽具有極強(qiáng)的目的性，以其“忠”凸顯黑幫事業(yè)“合法性”減輕心理負(fù)擔(dān)，以其“勇”彰顯黑幫火并“大殺四方”庇佑肉體存在，以其“財(cái)”護(hù)佑黑幫存在的終極目的“求財(cái)”。

關(guān)羽為忠勇化身，黑幫拜關(guān)羽主要有三點(diǎn)原因：首先黑幫事業(yè)的陰暗性和違法性為主流社會(huì)不容，即便窮兇極惡之徒，也要通過(guò)關(guān)羽身上的忠勇、節(jié)義來(lái)籠絡(luò)幫眾，同時(shí)也通過(guò)關(guān)羽的正面形象來(lái)凸顯黑幫事業(yè)“存在即合理”，整體上減少?gòu)臉I(yè)的心理負(fù)擔(dān)，有所信仰；其次，黑幫中江湖仇殺、弱肉強(qiáng)食的火并為常態(tài)，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄等典故突出了其萬(wàn)人之?dāng)车暮烙卤旧?，黑幫人物通過(guò)拜關(guān)羽期望獲得其神勇加持。

最后，黑幫拜關(guān)羽的最終原因在于明清以來(lái)將關(guān)羽作為武財(cái)神來(lái)祭祀，黑幫存在的根本目的在于求財(cái)，所謂的一切江湖手段不過(guò)是爭(zhēng)財(cái)而已，但黑幫要將赤裸裸的求財(cái)進(jìn)行美化，即“掛印封金”，關(guān)羽視錢財(cái)為糞土，重視兄弟情義，在曹操“上馬金，下馬銀”的賞賜中選擇掛印封金，可以為黑幫求財(cái)本質(zhì)發(fā)揮遮羞布的作用。

三、太監(jiān)拜岳飛一是體現(xiàn)對(duì)皇帝忠貞不二，二是要把自己塑造成匡扶社稷的英雄，三是輿論宣傳

研究明史的人都認(rèn)為，太監(jiān)是禍亂明朝的罪魁禍?zhǔn)?，所謂太監(jiān)干政誤國(guó)誤民，的確，明朝太監(jiān)魏忠賢、劉瑾之流確實(shí)貪瀆橫行，但明朝的嚴(yán)嵩、阮大鉞之流，所作所為并不比太監(jiān)高尚。所以太監(jiān)干政是朝廷體制問(wèn)題，如果將此歸結(jié)為太監(jiān)本身的問(wèn)題，就涉嫌污名化太監(jiān)。明朝太監(jiān)中也有出色的才人甚至將才，鄭和自不必說(shuō)，如汪直、弓勝在戰(zhàn)場(chǎng)上都能獨(dú)當(dāng)一面，不比當(dāng)時(shí)的武將差。

因此，在此基礎(chǔ)上分析太監(jiān)拜岳飛才不會(huì)有失公允。太監(jiān)群體雖是閹人，但沒(méi)有任何一個(gè)群體天生就是搗亂的，他們也有上進(jìn)甚至光耀門楣之心，他們拜岳飛主要是因?yàn)椋浩湟?，岳飛對(duì)皇帝忠貞不二，即便在受委屈的情況下也能夠金牌召喚，生死由天，這是太監(jiān)極度依附皇權(quán)的印證；其二，明朝太監(jiān)有能力、有干才的人不在少數(shù)，朝中文臣武將混吃等死的也不在少數(shù)，雖然政見(jiàn)不同，但太監(jiān)也希望自己成為匡扶社稷、造福萬(wàn)民的英雄；其三，無(wú)論是廟堂還是民間，官僚與太監(jiān)兩大群體的黨爭(zhēng)經(jīng)久不息，對(duì)于普通民眾而言，受士人文官群體壓迫和受太監(jiān)壓迫并無(wú)區(qū)別，但文官始終拿著“閹人干政”的罪名挑起民眾情緒，明朝岳飛崇拜在民間達(dá)到頂點(diǎn)，因此太監(jiān)拜岳飛，也是打輿論牌。

四、青樓風(fēng)月神眾多，呂洞賓不過(guò)是勾欄土地、教坊大王、煙花使者、脂粉仙娘等正神之外的小神

青樓拜呂洞賓的習(xí)俗很簡(jiǎn)單，就是源于呂洞賓在成仙之前，多游蕩于瓦市勾欄之中，跟青樓妓女多有交流，因此被青樓牽強(qiáng)附會(huì)。不過(guò)青樓算是祭祀中最復(fù)雜的神仙體系。不但要祭祀所謂勾欄土地、教坊大王、煙花使者、脂粉仙娘這類直接掌管青樓命脈的正神，還有需要其他的神像。

最有名的應(yīng)該是白眉神，白眉神跟關(guān)公神像很相似，所以有些人誤認(rèn)為青樓也拜財(cái)神關(guān)公，白眉神跟關(guān)公像唯一的區(qū)別在于白眉赤目，相傳為柳下惠的弟弟柳下跖，即春秋時(shí)人。柳下跖為盜賊，還不是一般的盜賊，屬于能夠攻打諸侯的江洋大盜，從這就九千人，唯一的愛(ài)好是“好取人婦女”，因此被尊為青樓保護(hù)神，所謂男盜女娼是也

除此外還有管仲，管仲被稱為青樓保護(hù)神是因?yàn)樵谥贫壬系拈_(kāi)創(chuàng)，管仲“閭女三百”，是將娼妓制度化、行業(yè)化的創(chuàng)始人，所以被尊為青樓保護(hù)神。