導(dǎo)讀：農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、女兒節(jié)等，是流行于中國(guó)及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然天象的崇拜。早在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，人們就對(duì)牛郎織女的天象有所認(rèn)識(shí)，在東漢時(shí)就出現(xiàn)了人格化的描寫(xiě)：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋?！?/strong>

相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱(chēng)為“乞巧”。其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日。2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

1、七夕節(jié)的乞巧習(xí)俗，始于漢代

東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。在漢朝，婦女把一種小型蜘蛛（古稱(chēng)果子）放在一個(gè)盒子中，以其織網(wǎng)疏密為巧拙之征。

2、七夕詩(shī)一首，作者（唐） 林杰

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。

譯文：

七夕晚上，望著碧藍(lán)的天空，就好像看見(jiàn)隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會(huì)。家家戶(hù)戶(hù)都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對(duì)月穿針），穿過(guò)的紅線都有幾萬(wàn)條了。

3、為什么七夕節(jié)也叫乞巧節(jié)呢？

傳說(shuō)這一天是牛郎織女一年一度相會(huì)的日子。牛郎是一個(gè)善良窮苦的后生，織女是天宮下凡的一個(gè)美麗的仙女。他倆本來(lái)是一對(duì)美滿(mǎn)幸福的夫妻，后來(lái)被狠心的王母娘娘分開(kāi)了。王母娘娘在他們中間劃了一條銀河。今天我們看到的兩顆星星，一個(gè)在東，一個(gè)在西，據(jù)說(shuō)是牛郎織女兩人變的。牛郎旁邊還有兩顆小星星，這就是牛郎挑著的他們的孩子。平時(shí)牛郎織女不能相見(jiàn)。禽鳥(niǎo)都很同情他們。風(fēng)凰率領(lǐng)成千上萬(wàn)的喜鵲鳥(niǎo)飛到銀河邊上，一個(gè)鳥(niǎo)一個(gè)鳥(niǎo)地連接起來(lái)，從河?xùn)|邊到河西邊，到七月七日搭成了一座鵲橋，讓牛郎織女過(guò)橋相會(huì)。牛郎織女就在這天會(huì)一次面?？椗翘鞂m里有名的巧女。婦女們都在這天晚上趁她離開(kāi)天宮與牛郎見(jiàn)面的時(shí)候，向她乞求智巧，所以人們把七月七日七夕節(jié)也稱(chēng)做“乞巧節(jié)”。

4、清朝遵化州志所載，遵化女人如何過(guò)七夕節(jié)

清朝遵化州志上記載的遵化女子如何過(guò)七夕節(jié)

遵化民間在乞巧時(shí)把院子打掃干凈，放上桌子或茶幾，擺上水果、點(diǎn)心，穿著新衣的少女們?cè)谕ピ合蚩椗瞧蚯笾乔?。有的七夕這天晚上在庭院將陳列瓜果削成花瓣?duì)?，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。還有的把一盆水放在黃瓜或葡萄秧架下，向水中輕拋花針，看起沉浮，以驗(yàn)自己拙巧，沉者為拙，浮者為巧。另外有的還拿來(lái)彩色絲線，對(duì)照偏西的月牙穿針，如果一連穿上了七根針，就是學(xué)到了織女的心靈手巧。是不是很有意思？

穿著新衣的少女們?cè)谕ピ合蚩椗瞧蚯笾乔?/p>

喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上乞巧

對(duì)照偏西的月牙穿針乞巧

后記：每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日——七夕節(jié)，是我國(guó)最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在古代這一天晚上，遵化少女們穿著新衣，在庭院陳列瓜果，喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上乞巧，對(duì)照偏西的月牙穿針乞巧，儀式虔誠(chéng)而隆重，用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。

作者：王亭貫

參考文獻(xiàn)：

1、遵化民俗，政協(xié)遵化市委員會(huì)編，2010年12月，P87

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