▌王東志

　　如今，人們在閱讀過程中，經(jīng)常會遇到古人字、號以及謚號等內(nèi)容，若不留心，就會一帶而過，其實它們是有一定規(guī)范的。

　　古人一直就有對他人稱敬語，對自己稱謙語的習慣，不直呼其“名”。那么，該怎么稱呼呢？古代，孩子出生三個月時由父親或尊輩給取“名”，通常有兩種人可以直呼其名，一種是父母、長輩；另一種是皇帝。文人對“名”十分看重，不直呼他人之“名”，約定俗成稱“字”，以示尊重。

　　“字”是在“名”之后新增的稱呼，《禮記·典禮》有“男子二十歲而冠字”，“女子許嫁，笄而字”的記載。就是說，當男子二十歲加冠，女子及笄，表示已成人，將要正式參加社交禮儀活動，由長輩所取和稱呼的“名”就不便在公開場合呼來喊去，于是將其“名”后再起個“字”。

　　古人的“名”和“字”往往被聯(lián)系在一起，如孔子姓孔，名丘，字仲尼，“仲”代表是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小?？鬃拥膬鹤用帲植?，取“字”時家里排行就排定了。早在《春秋命歷序》中就有“皇伯、皇仲、皇叔、皇季”的這種命名方式。

　　“號”又叫別號、雅號、表號等?！疤枴迸c“字”的根本區(qū)別是，“號”一般由自己取定，用于自稱，以顯示某種志向、情趣或抒發(fā)某種情感，用“號”對他人稱呼也是一種尊稱。如李白號青蓮居士，李商隱號玉溪生，李清照號易安居士。

　　另外，人出了名，成了名人，為了給家鄉(xiāng)增光添彩，姓與籍貫并稱，形成了一種特殊稱謂。如孟浩然是湖北襄陽人，人稱孟襄陽，湯顯祖是江西臨川人，人稱湯臨川，康有為是廣東南海人，人稱康南海。清末流行于民間的一副諷刺李鴻章和翁同龢的對聯(lián)：“宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒”。上聯(lián)中宰相是指安徽合肥人李鴻章，聯(lián)中用合肥代指；下聯(lián)司農(nóng)（相當于現(xiàn)在農(nóng)業(yè)農(nóng)村部長）是指江蘇常熟翁同龢，用常熟來代指。這種非“名”也非“字”的稱呼，一般不是自取。

　　在人際交往中，人們習慣對朝廷供職的官員稱官職以示尊稱。比如，唐代郭子儀被封為汾陽郡王，宋代寇準封萊國公，明代王陽明封新建伯，清代曾國藩封一等毅勇侯等。爵位、爵號是我國古代社會官級制度之一。據(jù)《呂氏春秋通詮·慎勢》載：古代帝王把爵位、土地分賜親戚或功臣，使之在各區(qū)域內(nèi)建立邦國，以藩屏周。爵位可大致分為王、公、侯、伯、子、男六級，后世爵稱和爵位制度往往因時而異。

　　帝王及其后妃、諸侯、臣僚等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生前事跡與品德，給予一個中肯的稱號叫“謚號”，是上一級統(tǒng)治者賜予下一級死者的高規(guī)格政治待遇，有褒貶之分。褒義的有文、武、成、桓、昭、穆、景、明等；同情兼有不同程度貶義的有沖、殤、愍、哀、悼等；厲、幽、煬均表示貶義。常見的“文”，表示具有極高的才能或道德博厚、勤學(xué)好問的品德。謚號算是蓋棺定論，長短字數(shù)不定，或一兩字，或二十余字，情況較為復(fù)雜。

　　西周時期，給地位較高或有一定身份死者加謚號的做法就很普遍了，天子死后叫某王，如周成王、周康王；諸侯死后叫某公，如晉靈公、晉文公；大夫死后叫某子，如趙簡子、趙襄子，這也是中國帝王文化的一大特點。謚號的含義后來有所發(fā)展，除了朝廷給謚號外，一些有名望的人死后，其親友也會根據(jù)其生前情況贈一個謚號，這叫“私謚”。如陶淵明謚號“靖節(jié)”，即為私謚，世稱“靖節(jié)先生”，稱頌他“不為五斗米折腰”淡泊名利的高尚人格。

　　值得一提的是，明代小說家寫小說時常用筆名創(chuàng)作，當時小說被人輕視，一些文人顧及到自己的名譽，或避免引起不必要的麻煩，于是就有了筆名。如《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生，即是筆名，其真實姓名至今尚未考實?，F(xiàn)當代一些大家的筆名已深入人心，如魯迅、巴金、冰心、老舍等。如今使用筆名倒是有點時髦和神秘的味道，主要是為了好記，因為有些真名比較普通，容易出現(xiàn)重名的現(xiàn)象。

　　隨著時代的變遷，人們生活中不再用字、號了，這種稱呼只存在書中或書畫作品的落款處。在社交禮儀活動中，一張包含了姓名、電話、職務(wù)等信息的名片，是向?qū)Ψ浇榻B自己的最簡便的一種方式。而在信息時代，甚至只用微信“掃一掃”就可以了。