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      十里不同風(fēng),百里不同俗,吳地的七夕習(xí)俗......

       吳越盡說 2020-08-25

      兩情若是久長時

      又豈在朝朝暮暮

      節(jié)



      七夕節(jié)


      七夕節(jié),又叫乞巧節(jié),而現(xiàn)在更多的是被稱作中國情人節(jié)。中國人是愛過節(jié)的,而每個節(jié)日都有著它的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣,在不同的地區(qū)還有著不同的習(xí)俗,所謂“十里不同風(fēng),百里不同俗”,每個地區(qū)都有著各自獨(dú)特的過節(jié)習(xí)俗,今天就主要跟大家分享一下吳地的七夕習(xí)俗。



      牛郎織女


      在吳地,最早記錄牛郎織女相關(guān)傳說的是太倉的龔明之,在其編纂的《中吳紀(jì)聞》的一書中,詳細(xì)地記載道:


      昆山縣東三十六里,地名黃姑。古老相傳云:嘗有織女牽牛星降于此地,織女以金篦劃河,河水涌溢,牽牛因不得渡。今廟之西,有水名百沸河。鄉(xiāng)人異之,為之立祠。

      按《荊楚歲時記》:黃姑者,河鼓也。牽牛謂之河鼓,后人訛其聲為黃姑。潘子直云:“亦猶桑落之語,轉(zhuǎn)呼為索郎耳?!编l(xiāng)人因以名其地。見于題詠甚眾,《古樂府》云:“東飛伯勞西飛燕,黃姑織女時相見?!崩钐自娫疲骸包S姑與織女,相去不盈尺?!崩詈笾髟娫疲骸疤鎏鰻颗P?,杳在河之陽。粲粲黃姑女,耿耿遙相望?!眲Ⅲ迌?nèi)翰詩云:“伯勞東翥燕西飛,又報黃姑織女期?!逼渌荒鼙M載。雖非指此黃姑,然得名之由,亦可類推也。

      祠中舊列二像, 建炎兵火時,士大夫多避地東岡,有范姓者經(jīng)從祠下,題于壁間云:“商飆初至月埋輪,烏鵲橋邊綽約身。聞道佳期唯一夕,因何朝暮對斯人?”鄉(xiāng)人遂去牽牛像,今獨(dú)織女存焉。禱祈之間,靈跡甚著。每遇七夕,人皆合錢為青苗會,所收之多寡,持杯珓問之,無毫厘不驗(yàn),一方甚敬之。舊有廟記,今不復(fù)存矣。

      牛郎織女的故事

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      龔明之是南宋人,在南宋的時候,當(dāng)時太倉還隸屬昆山,所以在《中吳紀(jì)聞》中寫的還是昆山縣。黃姑這一地名,是由河鼓訛變而來,而河鼓就是天上的牽牛星。在黃姑村還建有牛郎織女廟,每逢七夕,人們就來此焚香禱告。太倉黃姑村,也被后來認(rèn)為是牛郎織女這一民間故事的發(fā)祥地之一。



      到了清朝,在顧祿的《清嘉錄》一書中,還總結(jié)了頗具吳地特色的七夕習(xí)俗,分別是吃巧果,投針驗(yàn)巧,看天河。



      巧果


      七夕前,市上已賣巧果,有以面白和糖,綰作苧結(jié)之形,油氽令脆者,俗呼為苧結(jié)。至是,或偕花果,陳香蠟于庭或露臺之上,禮拜雙星以乞巧。



      《吳歈》



      蔡云

      幾多女伴拜前庭,

      艷說銀河駕鵲翎。

      巧果堆盤卿負(fù)腹,

      年年乞巧靳雙星。




      王鏊《姑蘇志》云:“七夕,市上賣巧果?!庇?,九縣《志》皆云:“七夕,以面和糖,油煎令脆,食之,名曰巧果。”蓋以吃巧果葉乞巧也。沈朝初《憶江南》詞云:“蘇州好,乞巧望雙星。果切云盤堆玉縷,針拋金井汲銀瓶。新月掛疏欞?!比幻显稀稏|京夢華錄》亦云:“七夕,以油面糖蜜造為笑靨兒,謂之果食,花樣奇巧?!?/p>

      吳中舊俗,七夕,陳瓜果,焚香中庭,僧尼各聚男女燒香者為會。見《吳縣志》。又,范《志》:“七夕,亦有乞巧會,令兒女輩悉與,謂之女兒節(jié)?!庇郑酢吨尽罚骸捌呦?,以青竹戴綠荷系于庭,作承露盤,男女羅拜月下,饤果皆曰巧。又以線刺針孔,辨目力。明日視盤中蜘蛛含絲者,謂之得巧。馀皆舉露飲之?!苯袼捉詮U。

       巧果——古文

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      巧果,其實(shí)就是七夕節(jié)當(dāng)天要吃的一種小零食。通常是用面粉和糖做的,首先做成類似苧麻的形狀,然后放到油鍋里將其炸至酥脆,就可食用了。以前考量一個婦女能不能干,手巧不巧,就看她在七夕節(jié)做的巧果,形狀好不好看,味道可不可口。如果做出來的巧果色香味俱佳,那四周的鄰居和親戚都會贊不絕口,如果做出來的巧果,味道一般、形狀差勁,一來自己臉面無光,更有甚者,背地里還要被別人說三道四。




      投針驗(yàn)巧


      七日前夕,以杯盛鴛鴦水,掬和露中庭,天明日出曬之,徐俟水膜生面,各拈小針投之使浮,因視水底針影之所似,以驗(yàn)智魯,謂之巧。

      沈榜《宛署雜記》:“燕都女子,七日以碗水暴日中,各投小針,浮之水面,徐視水底日影或散如花,動如云,細(xì)如線,粗如椎,因以卜女之巧。”劉侗《帝京景物略》謂之“丟巧針”。

      吳曼云《江鄉(xiāng)節(jié)物詞》小序謂“即古穿針遺俗,杭人謂之針影”。詩云:“穿線年年約比鄰,更將馀巧試針神。誰家獨(dú)見龍梭影,繡出鴛鴦不度人?!?/p>

       投針驗(yàn)巧——古文

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      所謂投針驗(yàn)巧,就是在七夕節(jié)當(dāng)天進(jìn)行占卜。在七月初六的晚上,先在碗里倒?jié)M一碗水,放在露天讓它靜置一個晚上,等到第二天太陽出來后,讓碗里的水曬上一段時間,等到碗中的水面上出現(xiàn)一層薄膜,就將繡花針輕輕地放在水面上,然后看這枚針在水中的倒影,如果倒影細(xì)如線,那就說明女子手巧,如果倒影粗如椎,那就說明手比較笨。




      看天河


      七夕后,看天河顯晦,卜米價之低昂,謂晦則米貴,顯則米賤。



      《七夕看天河》



      未弦月色映前谿,

      靜夜銀彎一望低。

      欲卜秋來新米價,

      天孫遠(yuǎn)嫁在河西。


      《昆新合志》云:“七夕天河去,以河來日久速,卜米價貴賤,大約十日則一兩。”郭頻伽《樗園消夏錄》載戴石屏《舟中夜坐》詩云:“獨(dú)坐觀星斗,一襟秋思長。天河司米價,太乙照時康。”謂此語流傳已久。

      看天河——古文

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      江南水鄉(xiāng),自古有著“魚米之鄉(xiāng)”的美稱,“蘇湖熟,天下足”這一民諺也流傳至今。七夕節(jié),還關(guān)乎著江南一帶的米價,這也是令人很好奇的一件事。古人一直秉承著看天吃飯,一年的收成和天氣息息相關(guān),所以十分重視氣候的變化。七夕過后,人們抬頭仰望星空,如果銀河晦暗則代表未來天氣不好,秋天的收成較少,則米貴;如果銀河閃亮則代表未來風(fēng)調(diào)雨順,是個豐年,米就便宜。




      從“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”的牛郎織女的愛情故事,到“巧果堆盤卿負(fù)腹,年年乞巧靳雙星”祈福祝愿,再到“欲卜秋來新米價,天孫遠(yuǎn)嫁在河西”重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。看似一個普通的七夕節(jié),卻包含著如此多的寓意。

      作者:則成

      來源:《方志蘇州》公眾號

      2020-08-25 農(nóng)歷七月初七

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