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      “黃河明珠——龍門石窟國(guó)際書法名家邀請(qǐng)展” 暨“千年絕響——龍門書風(fēng)學(xué)術(shù)討論會(huì)”正式啟動(dòng)

       朝歌淇水悠悠 2020-08-25

      近日,由河南省文化和旅游廳、河南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、洛陽市人民政府、中國(guó)書法出版?zhèn)髅接邢挢?zé)任公司主辦,龍門石窟世界文化遺產(chǎn)園區(qū)管理委員會(huì)、書法出版社、《中國(guó)書法報(bào)》社、《中國(guó)書法》雜志社、河南省書法家協(xié)會(huì)、洛陽市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)承辦,龍門石窟研究院、洛陽市書法家協(xié)會(huì)、洛陽龍門文化傳媒有限公司協(xié)辦的“黃河明珠——龍門石窟國(guó)際書法名家邀請(qǐng)展”暨“千年絕響——龍門書風(fēng)學(xué)術(shù)討論會(huì)”正式啟動(dòng)。

      黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。地處古都洛陽南郊的龍門石窟,是黃河流域文化的重要節(jié)點(diǎn),是黃河文化的一顆璀璨明珠。龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽之際,之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代的營(yíng)造,形成了南北長(zhǎng)1公里,具有2345個(gè)窟龕、10萬余尊造像、2860余塊碑刻題記的石窟遺存。龍門石窟是我國(guó)古代石刻藝術(shù)的重要研究基地之一,也是中國(guó)書法藝術(shù)的杰出代表。

      為進(jìn)一步弘揚(yáng)黃河文化、講好龍門故事,加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)傳承,以書法藝術(shù)的形式展現(xiàn)龍門石窟的悠久歷史和文化底蘊(yùn),以龍門石窟被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄20周年為契機(jī),中國(guó)書法出版?zhèn)髅接邢挢?zé)任公司與龍門石窟世界文化遺產(chǎn)園區(qū)管理委員會(huì)經(jīng)友好協(xié)商決定共同舉辦“黃河明珠——龍門國(guó)際書法名家邀請(qǐng)展”。

      此次展覽將圍繞龍門石窟,展出國(guó)內(nèi)外120位當(dāng)代知名書法家的精品力作。為進(jìn)一步增強(qiáng)該展覽活動(dòng)的學(xué)術(shù)性,還將邀請(qǐng)相關(guān)專家學(xué)者舉辦“千年絕響——龍門書風(fēng)學(xué)術(shù)討論會(huì)”。

      展覽開幕式及學(xué)術(shù)交流活動(dòng)擬于2020年10月在洛陽龍門石窟園區(qū)舉行。


      龍門石窟——石刻藝術(shù)博物館

      龍門石窟位于河南省洛陽市南郊12.5公里處,龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。這里香山(東)與龍門山(西)對(duì)峙,伊水于山間北流,遠(yuǎn)望猶如一座天然門厥,史稱“伊厥”。隋朝建都洛陽后,因?qū)m城門面對(duì)“伊厥” 而始稱“龍門”。龍門石窟就密布在伊水兩岸長(zhǎng)達(dá)1公里的兩山崖壁上。據(jù)龍門石窟研究院統(tǒng)計(jì):龍門石窟現(xiàn)存2100多個(gè)窟中,有窟龕2345個(gè),碑刻題記2800余塊,佛塔40余座,造像10萬余尊。其中最大的佛像高達(dá)17.14米,最小的僅有2厘米。龍門石窟同甘肅的敦煌莫高窟、山西大同的云岡石窟并稱為中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫,具有相當(dāng)高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。其佛像雕刻群體美輪美奐,巧奪天工,充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和精湛的技藝。


      龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前后(公元495年),嗣后歷經(jīng)西魏、東魏、北齊、隋、唐、五代的營(yíng)造,從而在這里形成了南北長(zhǎng)達(dá)一公里、具有2000余座窟龕和10萬余尊造像的石窟遺存。在這歷時(shí)500余年的營(yíng)造過程中,包含著北魏和盛唐這兩個(gè)造像的高潮階段。至今,保存在伊闕兩山的這些數(shù)以千計(jì)的像龕,絕大多數(shù)都是這兩個(gè)時(shí)期所營(yíng)造的。其中北魏石窟約占30%,唐代約占60%,其他時(shí)期窟龕約占10%。在北魏時(shí)期雕鑿的眾多洞窟中,以古陽洞、賓陽中洞和蓮花洞、石窟寺等最有代表價(jià)值。

      古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個(gè)窟,集中了北魏遷都洛陽初期的一批皇室貴族和宮廷大臣的造像,大佛姿態(tài)也由云崗石窟的雄健可畏轉(zhuǎn)變?yōu)辇堥T石窟的溫和可親。這里還有豐富的造像題記,為人稱道的“龍門二十品”,有十九品都集中在這里。賓陽洞于公元500年魏宣武帝時(shí)開始開鑿,前后用了24年才完成,是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像,高鼻大眼、體態(tài)端祥,是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。這些石窟的造像典型地反映出北魏王朝舉國(guó)佞佛的歷史情態(tài)。


      唐代石窟中,武則天執(zhí)政時(shí)期開鑿的石窟占大多數(shù),這與她長(zhǎng)期身居洛陽有關(guān)。歷時(shí)四年時(shí)間修建的奉先寺,其規(guī)模之大,在龍門石窟中堪稱第一。唐代龍門石窟的重點(diǎn)洞窟中,以盧舍那像龕一組尺度宏偉的藝術(shù)群雕最為著名。整個(gè)奉先寺的雕塑群是一個(gè)完美的藝術(shù)整體。龍門石窟保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料,因此,它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。龍門石窟藝術(shù)為研究我國(guó)古代歷史,特別是雕刻、繪畫、書法、建筑、服飾、樂舞、圖案紋樣以及時(shí)代社會(huì)風(fēng)尚等方面,提供了大量的珍貴資料。




      龍門石窟——世界文化遺產(chǎn)


      龍門石窟是我國(guó)著名的佛教藝術(shù)寶庫和世界燦爛的歷史文化瑰寶。龍門石窟于2000年11月30日根據(jù)世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(I)(II)(III)入選《世界遺產(chǎn)名錄》。從此,世界的眼光聚焦龍門,洛陽的龍門走向了世界。正如世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)的那樣:“龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國(guó)北魏晚期至唐代(公元493—907年)期間,最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些翔實(shí)描述佛教中宗教題材的藝術(shù)作品,代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰?!?/span>

      龍門申遺成功后的二十年,是實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的二十年,是影響力、吸引力與日俱增,美譽(yù)度、知名度大幅提升的二十年。2006年1月,被中央文明辦、建設(shè)部、國(guó)家旅游局聯(lián)合授予全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū);2007年被國(guó)家旅游局評(píng)定為全國(guó)首批5A級(jí)景區(qū)。這二十年,龍門的變化是歷史性的,是全方位的,使所有關(guān)心保護(hù)世界文化遺產(chǎn)事業(yè)的社會(huì)各界人士深感欣慰和自豪。龍門石窟園區(qū)創(chuàng)造性地將巖土工程中的特殊技術(shù)應(yīng)用到大型石窟寺的維修保護(hù)上,全面解決了石窟圍巖和佛像的倒塌崩落問題,石窟的穩(wěn)定性得到了根本保證;提升科技保護(hù)能力,工程中應(yīng)用的“環(huán)氧樹脂灌漿加固圍巖技術(shù)”獲得全國(guó)科學(xué)大會(huì)成果獎(jiǎng)。石窟研究取得長(zhǎng)足進(jìn)步,《龍門石窟考古報(bào)告:東山擂鼓臺(tái)區(qū)》正式出版發(fā)行,填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)行業(yè)空白。以保護(hù)傳承為目的的數(shù)字龍門建設(shè)全面啟動(dòng),增強(qiáng)文物活化能力,目前已建立了石窟三維數(shù)據(jù)庫,并制定了文物系統(tǒng)第一個(gè)省級(jí)地方標(biāo)準(zhǔn)《石窟文物三維數(shù)字化技術(shù)規(guī)范》。開展“產(chǎn)學(xué)研用”合作,借助北京大學(xué)考古文博學(xué)院、鄭州大學(xué)、洛陽師范學(xué)院等高校人才、理論、科技和信息優(yōu)勢(shì),通過在更多領(lǐng)域、更高層次開展全面的交流與合作,進(jìn)一步凝聚“智力+技術(shù)+教研+應(yīng)用”組合優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)龍門石窟資源優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ),堅(jiān)守好龍門文物保護(hù)職責(zé)。龍門石窟始終在文旅融合發(fā)展上走在前,敢于闖新路、敢于擔(dān)當(dāng),堅(jiān)持“以文促旅、以旅興文”,深入挖掘龍門文化內(nèi)涵,堅(jiān)持“宜融則融、能融盡融”的原則,推動(dòng)文化與旅游從“物理融合”邁向“化學(xué)反應(yīng)”,擦亮“古今輝映、詩和遠(yuǎn)方”的城市名片。


      龍門石窟造像是我國(guó)珍貴的文化遺存,它不僅從一個(gè)側(cè)面反映了南北朝、隋唐時(shí)期皇家對(duì)于佛教的信仰狀況,有助于我國(guó)古代佛教史的研究,還體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的手工勞動(dòng)者精湛的雕刻工藝和無與倫比的審美觀,因此是一筆豐厚的文化寶藏,無愧于世界文化遺產(chǎn)的稱號(hào)。


      監(jiān)制楊  超
      圖文編輯|趙 旭

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