近年來，伴隨著影視綜藝以及互聯(lián)網(wǎng)熱點的不斷輪換，社會普遍感覺當下中國呈現(xiàn)出一種膚淺化的趨勢。

比如，為了爭奪流量，從影視劇、綜藝節(jié)目到網(wǎng)絡上的視頻、文章，可謂無所不用其極，很多內(nèi)容既無內(nèi)涵，更談不上邏輯。

有知名人士就在人民日報上刊文稱，“有些現(xiàn)實題材作品對生活只是蜻蜓點水式的處理，輕淺浮泛表達，寫一些生活中的小恩小怨、小情小調(diào)，用生活的表象去掩蓋現(xiàn)實的復雜和深刻，用個人的閑愁去處理生活中真實的矛盾?！?/p>

再拿火出國界的抖音來說，也被認為，15秒的視頻，為了迅速抓住眼球，只能呈現(xiàn)出比較膚淺的東西，它不僅殺時間，更“殺死”人們深層次思考能力，是有“毒”的。

不過，也有人提出反駁，“會被抖音毀掉的你，卸載了抖音也照樣是廢柴”，根本上不是膚淺的內(nèi)容毀了你，而是你原本就膚淺、不深刻。

而在爭議的背后，是社會對中國未來究竟是膚淺還是深刻的困惑與擔憂。

毋庸置疑，膚淺的國家是沒有未來的。

首先，對一個國家而言，膚淺代表對社會內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的漠視或無知，致使無法看清未來走向的脈絡，故而很難把握或踏準前進的方向；

其二，一旦膚淺成為主流價值觀，就如同一劑“軟骨散”，整個社會獨立思考與創(chuàng)新意識的功力都將喪失殆盡；

其三，當膚淺上升為主流，將不遺余力地對深度思考進行排斥，從而阻礙社會進步。

實際上，歷史與社會的發(fā)展均可佐證這一點?？v觀古今中外，大凡那些文化與思想的表現(xiàn)頗具深刻度的國家，往往都會獲得長足發(fā)展。從四大文明古國，到后來航海時代的大英帝國，再到20世紀初崛起的美國、20世紀中葉的日本，都曾以深刻的思想豐富與發(fā)展了人類文明。

顯然，規(guī)避膚淺尋找深刻是確保國家未來的題中應有之義。

問題是，界定深刻與膚淺卻并非易事。比如曾經(jīng)火得一塌糊涂的《中國達人秀》即是典型事例?！哆_人秀》自播出后收視率曾連創(chuàng)新高，連續(xù)三季打破了中國電視綜藝節(jié)目收視紀錄。

平心而論，就達人們的表演技巧或表現(xiàn)手法而言，用膚淺來形容幾乎絲毫不為過。然而為何這些“雷人”演出卻贏得無數(shù)觀眾的心，原因就在于其對人性的深刻體現(xiàn)：再平凡的靈魂亦有夢想以及這種精神的“傳遞”。

盡管日本學者曾將選秀節(jié)目大行其道看作是社會普遍低智商化的典型特征，但是主流大眾所欣賞的表現(xiàn)形式膚淺卻內(nèi)涵豐富的《達人秀》究竟算膚淺還是深刻？

此外，目前社會上流行兩種思潮，一種認為唯有回歸老祖宗哲學才是深沉，故而打著國學、易經(jīng)旗號的研究、理論四處可見；另一種卻堅持只有師技洋法方能找到未來，因此言必稱“華盛頓共識”以顯示深刻。那么，這兩種思潮是真深刻還是假深沉？

從以上兩個例子可以看出，不管承認與否，無論形式如何，主流往往是既膚淺又深刻的。

就以文學創(chuàng)作為例。每個時代都有對那個時代的反思作品出現(xiàn)，揭露與批判主流膚淺的同時，也體現(xiàn)了那個時代的深刻。

如上世紀20年代魯迅的《阿Q正傳》，不僅刻畫了社會冷漠、淺薄的現(xiàn)狀，更深刻揭示了幾千年沉淀下來的國民劣根性，文中所表達的思想時隔近百年后仍具現(xiàn)實意義。

李敖其實與“魯迅”有相通之處，同樣以犀利的筆鋒鞭撻時政，因此屢遭牢獄之災，卻也收獲擁躉無數(shù)。他抨擊的是主流的膚淺，卻又受到主流的追捧。

80年代初，李澤厚所作《美的歷程》對此有非常深刻的闡釋，即人性是“感性中有理性，個體中有社會”。該書首次從人性的角度詮釋傳統(tǒng)藝術，認為心理結(jié)構創(chuàng)造藝術的永恒，永恒的藝術也創(chuàng)造體現(xiàn)人類流傳下來的社會性的共同心理結(jié)構，并因此成為開啟民智的敲門磚。

無獨有偶，1985年龍應臺的《野火集》在當時的臺灣也引起極大反響，據(jù)說當時臺灣幾乎每5個人有1—3人看過這本書。她從中國人的文化心理角度深入解釋臺灣政府的作為和人民的表現(xiàn)，盡管其中辛辣諷刺的文筆遭人反對、謾罵，《野火集》卻對臺灣的解嚴起著極大的推動作用。

不過，隨著80年代思想解放浪潮落潮以后，整個90年代淪為一個徹底平庸和徹底蒼白的年代。在這種平庸和蒼白中，余秋雨以一本《文化苦旅》登上文壇，其通過對現(xiàn)代人文精神的探索，追求人心靈的自由與“漂泊感”——這種“漂泊感”首先仍然是以自由思考、個性解放為前提，讓文化走入民間，從而獲得了普羅大眾的認同。

鑒此，簡單將主流劃分為膚淺或深刻是有失偏頗的。

其實，判斷事物或現(xiàn)象膚淺還是深刻，主要看其是否符合歷史發(fā)展的潮流、能否代表未來，是則為深刻，反之則為膚淺。

事實上，主流價值觀不斷向更高層次躍遷符合歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，今日看似膚淺，但其實深藏著未來版本升級的種子，故而依然不乏深刻。

其實，主流價值觀的變遷將經(jīng)歷從膚淺到深刻再到膚淺，否定之否定，不斷螺旋上升的過程，不同階段有著不同的特征。

未來5年，將表現(xiàn)為膚淺大爆發(fā)的時代。追求膚淺的快感，把深刻歸為“刻薄”，并將登峰造極。

未來10年，則是膚淺褪色，深刻開始登上歷史舞臺的階段。

具體表現(xiàn)為，社會開始厭倦單一標準，物質(zhì)條件與技術手段的升級也將改變?nèi)伺c人、人與自然之間的予求關系，多元融合逐漸上升為主流，從而進入相對深刻的階段。

未來20年，多元價值觀經(jīng)過上一階段10年的磨合，某一種最代表民族特性、符合國家特點的價值觀將脫穎而出，成為主流價值觀，標準又將回歸單一、明了，但卻將是更高層次的“膚淺”。

不過，無論處于哪個階段，都有一個共同之處，即主流價值觀的背后必然隱藏著社會的心靈之弦。

比如紅極一時的《達人秀》對平凡人所展現(xiàn)出來的真誠與執(zhí)著毫不吝嗇地給予了衷心贊美，而這正好觸摸到了看似膚淺的社會主流內(nèi)心深處最柔軟的部分，因而很容易地引起了極大的共鳴。