擁有五千年文化底蘊(yùn)的中華民族,各種民俗活動(dòng)也是各種各樣,譬如已經(jīng)臨近的春節(jié),與其相關(guān)的活動(dòng)還有貼春聯(lián)、吃年夜飯、熬年、拜年等,但是作為文化底蘊(yùn)豐厚的中華民族,這些民俗活動(dòng)只是一部分而已,除去民間傳統(tǒng)的習(xí)俗之外,還有一種特殊而低調(diào)的文化傳承,那就是民間的俗語(yǔ)。 其雖然看似簡(jiǎn)單粗俗,但是卻內(nèi)涵乾坤,其中包括天文地理、民族風(fēng)情、修身齊家、為人處世、獵漁稼穡、生活經(jīng)驗(yàn)等,至今依然指導(dǎo)人們向善,可謂是我們民族文化精髓之一。而在眾多的民間風(fēng)俗當(dāng)中,其中不乏一些禁忌和講究,就比如這句民間俗話“人怕三長(zhǎng)兩短,香忌兩短一長(zhǎng)”,那么這句俗話這樣說(shuō)的依據(jù)在哪里呢?有沒(méi)有道理呢?且聽(tīng)我一一道來(lái)。 人忌三長(zhǎng)兩短不知道大家生活當(dāng)中,有沒(méi)有經(jīng)常預(yù)感有什么事情要發(fā)生一樣。有些時(shí)候會(huì)心神不寧、噩夢(mèng)頻發(fā)、莫名的流淚。這些現(xiàn)象的發(fā)生,自古至今,好像都預(yù)示有事情發(fā)生,亦好也亦壞,而且有些時(shí)候準(zhǔn)到可怕。這些征兆預(yù)示著“好事”也就算了,怕就怕預(yù)示的是“災(zāi)”,怕身邊的親人有什么“三長(zhǎng)兩短”,所以人們對(duì)于這些未知的預(yù)感,總是忌諱如斯。 那么人為什么會(huì)忌諱“三長(zhǎng)兩短”?三長(zhǎng)兩短真的是指不吉利的事情嗎?其實(shí)三長(zhǎng)兩短是指意外的災(zāi)禍或事故,也是對(duì)人的死亡的一種婉轉(zhuǎn)說(shuō)法。而“三長(zhǎng)兩短”追其根源,與喪葬習(xí)俗大有關(guān)聯(lián)。有喪葬之事,那么必然少不了“棺材”,而棺材是由六塊板料組成的,這六塊板也被賦予了一定的含義。 棺蓋與棺底分別代表天與地,左右兩片分別代表日與月,這是四塊長(zhǎng)木材。頭頂與腳底分別代表彩頭與彩尾,這兩塊相對(duì)其它四塊來(lái)說(shuō),就短很多了,所以棺材共由四長(zhǎng)兩段的木材組成。 再者就是,自古以來(lái)人們都講究“落葉歸根”,對(duì)于客死異鄉(xiāng)的人而言,其尸首在沒(méi)有運(yùn)回到家鄉(xiāng)之前,家中準(zhǔn)備棺蓋是不能閉合的,只有接回家鄉(xiāng),放置于棺材之內(nèi),在下葬之前供親朋再次“瞻仰”一番后,才會(huì)蓋上棺蓋下葬。所以在下葬之前,這裝斂尸體的棺材,就變成了三塊長(zhǎng)板與兩塊短板了,久而久之就變成了“三長(zhǎng)兩短”的說(shuō)法了。 本來(lái),家中老人能夠壽終正寢,也就變成了所謂的“喜喪”。但是怕就怕親人在外橫死或遭受其他災(zāi)禍而亡,特別是古代,一家之中,男人作用之大,是為家中頂梁柱,如果突遭受意外而亡,對(duì)于家中婦女而言是重大的打擊,不僅僅是精神上的打擊,更加是經(jīng)濟(jì)上的打擊。因此,人們非常忌諱自己的親人有“三長(zhǎng)兩短”,畢竟寓意不吉利。 香忌兩短一長(zhǎng)香,大家都見(jiàn)過(guò),每逢佳節(jié)習(xí)俗,各地也都有焚香祈福的習(xí)俗,其寓意不言而喻,大多都祈求家人福壽安康、多子多孫、事業(yè)順利。 其實(shí)焚香的習(xí)俗,與道家文化息息相關(guān),《道德經(jīng)》中認(rèn)為:“道生一、一生二、二生三,三生萬(wàn)物”,而萬(wàn)法又歸于自然。所以最早之時(shí),這上三炷香,即是敬“道”,也是敬天、敬地、敬神靈、敬世間萬(wàn)物。道教認(rèn)為上香可通九天之處,曰:“九天之上,唯道獨(dú)尊,萬(wàn)法之中,焚香為先”,所以很多民間祭祀文化中,除去祭品外,還需要焚香祭拜,其目的就是為了讓天上的神靈聽(tīng)到“祈禱”,以此來(lái)得到神靈的庇佑。 而《易經(jīng)》中也曾提及過(guò)一句話,曰:“自天佑之,吉無(wú)不利”,意思是說(shuō)如果有上天保佑的話,那么吉祥自會(huì)旁身,而災(zāi)禍遠(yuǎn)離,所以焚香是溝通上蒼的途徑。 那么為何上香出現(xiàn)兩短一長(zhǎng)的現(xiàn)象是不吉利呢?一般民間上香,大多祈求家人平安健康,而古人在上香敬神禮佛之時(shí),卻根據(jù)上香所燒出的形態(tài),來(lái)總結(jié)出了判斷吉兇福禍的香譜。而如果上香出現(xiàn)兩短一長(zhǎng),那么也就意味著所求之事并不能稱心應(yīng)驗(yàn)。 其實(shí),時(shí)至今日,燒香拜佛依舊盛行。而在很多人眼中,認(rèn)為這些燒香拜佛之事,與冥冥之中的“神鬼”脫不了干系,自然遭受了當(dāng)代人的“嗤之以鼻”。話說(shuō)回來(lái),咱們先不提迷信之說(shuō),如果人們以燒香拜佛之舉動(dòng),為自己的親人祈福,那也是善事一件。相反!當(dāng)今社會(huì),處處公利,人人之間勾心斗角,親情淡薄,甚至親人之間因?yàn)槔娲蟠虺鍪郑筒坏脤?duì)方不得好死,又怎么會(huì)為其做“燒香祈?!敝履??所以,做人要心存善念,與人為善,多積德,就算心中“無(wú)佛”,也會(huì)有福運(yùn)加身的。 |
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來(lái)自: 劉溝村圖書(shū)館 > 《民間言語(yǔ)》