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「濟(jì)寧作家原創(chuàng)作品 文學(xué)愛好者交流園地 」 孔孟之鄉(xiāng) | 禮義之邦 | 物華天寶 | 人杰地靈 
作者：韓幫平 當(dāng)大家看到這個(gè)題目的時(shí)候，不禁要問自己，我還欠孩子什么?給他們好吃的，好喝的，好玩的;給他們買最好的衣服，最好的玩具，最好的學(xué)習(xí)用具;給他們聯(lián)系最好的學(xué)校，報(bào)各種才藝班，課外補(bǔ)習(xí)班;想不到還欠什么了。春節(jié)前，老伴問我“今年還給孫子、孫女準(zhǔn)備磕頭錢嗎?”我說：“準(zhǔn)備，怎么不準(zhǔn)備呢”。“今年有疫情，我看不行就別讓他們磕了，還得給錢。”給自己的爺爺奶奶磕頭拜年，爺爺奶奶給壓歲錢，是天經(jīng)地義的道理，也是我們過年的習(xí)俗，這個(gè)傳統(tǒng)怎么能丟呢。早在兩三千年前，我們中國(guó)人過年時(shí)就有了給長(zhǎng)輩磕頭的習(xí)俗，長(zhǎng)輩一般要給磕頭的兒童壓歲錢。這在我們沂蒙山區(qū)大年初一，晚輩們都會(huì)以家族或家庭組織一個(gè)小團(tuán)，到村里或者家族里輩分大、威望高的人家里磕頭，男人們從凌晨3點(diǎn)開始到各家各戶去磕頭拜年，一直到早晨七、八點(diǎn)鐘結(jié)束;吃完早飯后，大娘、大嬸、大嫂及媳婦娘們?cè)匍_始磕頭拜年;家家戶戶都在堂屋門里面支一個(gè)大火盆，一般都是提前準(zhǔn)備一個(gè)老樹疙瘩，點(diǎn)著火一個(gè)上午都不會(huì)滅。如果自己是輩分小的，加之家族大，親戚多的話，一個(gè)早晨都磕一二百個(gè)頭。我的兒子、兒媳每年都會(huì)給我們磕頭的，磕頭磕得還很敞亮，大年初一他們帶著孫子孫女一塊，咣咣兩個(gè)響頭磕下去，還會(huì)說上一句響亮的“過年好，給爺爺奶奶拜年了。”給父母磕頭拜年，言傳身教之下，他們做起來(lái)也不含糊。我很贊許：“這是一種家庭教育，是一種家風(fēng)的傳承。”孩子磕頭拜年其實(shí)是有深層含義的，這里邊包含著眾多的內(nèi)容。孩子常年忙于工作，和父母的溝通交流不是特別多，平時(shí)有點(diǎn)別扭，有時(shí)因?yàn)榻逃龑O子孫女有點(diǎn)爭(zhēng)吵什么的。對(duì)父母的感激和愧疚也不知道怎么說。通過過年，真心地磕個(gè)頭，可以說是一種無(wú)聲的表達(dá)吧。通過磕頭拜年，讓孩子知道長(zhǎng)幼尊卑，古人云:“百善孝為首，百行孝為先”。孝是子女對(duì)父母生養(yǎng)之恩自然產(chǎn)生的一種還報(bào)之心，是知恩圖報(bào)的“反哺”天性。特別在我國(guó)這樣一個(gè)典型的傳統(tǒng)社會(huì)里，孝文化顯得尤為深沉、博大，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的基本道德準(zhǔn)則。孝是子女在處理與父母的關(guān)系時(shí),應(yīng)該具有的道德底線和必須遵守的行為規(guī)范。在孝文化的薪傳流變中,曾子將"心法"傳之于孔子的孫子子思(孟子又受教于子思)。兩個(gè)人分別寫出了《大學(xué)》《中庸》，《大學(xué)》《中庸》是孔門心法的文字表達(dá)形式，并完整準(zhǔn)確地表達(dá)出了孔子的本意。曾子盡其所能，忠誠(chéng)地完成了孔子交給他的任務(wù)。曾子是一個(gè)承先啟后的重要人物。他積極傳播儒學(xué)孝道之功，對(duì)孔子的孝道觀經(jīng)過自身的體悟，進(jìn)行了全面的發(fā)揮，把主要家庭倫理中子女對(duì)父母的敬養(yǎng)發(fā)展成為一切道德的根本和教化的源泉。又將孝道無(wú)限擴(kuò)大，使其成為一切教化和人倫關(guān)系的大經(jīng)大法。最為可貴的是，曾子在躬行孝道、養(yǎng)親敬親上大有建樹，孝親的意識(shí)和行為貫穿于生活的方方面面，甚至細(xì)枝末節(jié)中。當(dāng)下，人們呼喚家國(guó)情懷，可以說是對(duì)當(dāng)今社會(huì)文化缺失和道義擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N自然而然的反映。疫情牽動(dòng)著每一個(gè)人的心，大多數(shù)人都感到不安、恐慌。疫情更是一次突發(fā)事件的全民演練，給年輕人開展了一次教育，提醒他們世間不會(huì)太平，必須帶頭并教育孩子保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)生靈，因?yàn)榈厍蛱。Y源有限，我們離不開她，必須保護(hù)她，愛護(hù)她。不能只享受過安樂的日子，要時(shí)刻樹立危機(jī)就在眼前的意識(shí)，學(xué)會(huì)應(yīng)急管理，吸取教訓(xùn)，積累生活經(jīng)驗(yàn)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和睦則社會(huì)安定。孟子曰：“人有恒言，皆曰：‘天下國(guó)家。’天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”其實(shí)，早在2500年前的老子就說出了極其簡(jiǎn)單的道理，“萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”。這是宇宙萬(wàn)物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，大凡是大道理都是及其簡(jiǎn)單的。前幾天有報(bào)道稱，在武漢疫區(qū)有的病人大罵醫(yī)生;有的還嫌飯菜不好，要雞尾蝦吃;有的被感染了不戴口罩等。公道自在人心，疫情不能成為排泄情緒的借口，危機(jī)不能泯滅人性。這一個(gè)個(gè)活生生的例子，不能不說是家教的缺失，文化的缺失。孔子曾說“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，就是說想要被別人善良的對(duì)待，就先要善待他人，佛家常說“福報(bào)在后邊”就是這個(gè)道理。都各負(fù)其責(zé)，帶頭把自己的家人管好了，還能像今天這么興師動(dòng)眾嗎，我們大家就不會(huì)這么緊張，社會(huì)不會(huì)這么嚴(yán)管，仍然是井井有條，仍然是一片安樂祥和。作為一家之長(zhǎng)，我們對(duì)家人、對(duì)孩子沒有什么虧欠的，我們還欠他們什么，那就是欠一堂“感恩教育”、“善良教育”、“國(guó)學(xué)教育”課。為了戰(zhàn)勝疫情確保我們的健康安全，醫(yī)護(hù)人員冒著生命危險(xiǎn)堅(jiān)持在一線工作，讓我們表達(dá)對(duì)他們的深深謝意，可以教育孩子畫一幅感謝他們的畫，寫一封感謝信，讓感恩始終留在心間。心懷感恩，才能處處感到溫暖;心懷感恩，才能天天積極向善。培養(yǎng)孩子“公民意識(shí)”，要樂于給同學(xué)、同事、朋友釋放善意和友好，同時(shí)也能換來(lái)對(duì)方的善意和友好，自然就會(huì)輕易得到很多收獲。通過國(guó)學(xué)教育，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化之根。《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先”，“奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之。”等警世名言在今天應(yīng)該是仍然具有強(qiáng)大的生命力的。如今的幼兒絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家長(zhǎng)的眼里視作掌上明珠，其性格表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我意識(shí)和行為隨意性。人類的命運(yùn)不只是一個(gè)人的命運(yùn)，個(gè)人、家庭、集體、社會(huì)、國(guó)家便是這命運(yùn)的共同體。“入夜海棠初沐浴，正是讀書好時(shí)光”。在家里躲避疫情，正是開展家庭傳統(tǒng)教育的黃金時(shí)機(jī)，教育孩子更多地了解、學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步提升家人及孩子的自身綜合素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。我們欠孩子什么，就給他補(bǔ)上什么，“勸君多讀圣賢書，莫學(xué)厚黑李宗吾!”不要讓遺憾成為遺憾。同胞們，讓我們敞開胸懷，心懷大愛吧!讓我們的下一代爭(zhēng)當(dāng)做一個(gè)對(duì)家庭、國(guó)家和社會(huì)有用的人。
作者簡(jiǎn)介：
韓幫平，祖籍山東平邑，18歲來(lái)嘉祥打工，長(zhǎng)期在山東嘉祥工作，先后任職山東紅太陽(yáng)酒業(yè)集團(tuán)黨委秘書、主任、銷售部長(zhǎng)等職。曾在各類報(bào)紙、雜志發(fā)表通訊報(bào)道、報(bào)告文學(xué)上百篇。退休后開始文學(xué)創(chuàng)作，在各類文學(xué)平臺(tái)陸續(xù)發(fā)表詩(shī)歌、散文、小品、小說等。 
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