統(tǒng)治者為了彰顯自己的仁慈，多數(shù)都不會(huì)對(duì)犯人處以死刑，而是采用流放，流行是一種僅次于死刑的酷刑，相比于其他刑罰，流放并不只折磨犯人的肉體，還要折磨他們的意志，所以很多被判流放的人寧愿自殺在家里，也不愿意去。

流放的路途之苦

各朝根據(jù)自己的疆域面積，流放的地方也有所區(qū)別，但流放之地普遍都是邊疆苦寒、瘴氣之地。宋朝南遷，所以犯人也不可能被流放到北邊地，而清朝時(shí)期，南方基本上已經(jīng)開(kāi)荒得差不多了，所以就往寧古塔、烏里雅蘇臺(tái)這些地方流放。

流放的地方越遠(yuǎn)，代表懲罰力度越重，在古代交通不發(fā)達(dá)，一旦被流放基本上終身不能回到故鄉(xiāng)了，想要逃回來(lái)基本是不可能的，即使逃出來(lái)半路也可能被餓死。

漫長(zhǎng)的流放路，對(duì)犯人身體與精神都是一種極大的折磨，路上他們需要帶著沉重的枷鎖，忍受衙役的打罵，很可能還沒(méi)有走到流放之地就已經(jīng)被折磨而死了。流放這一刑罰歷經(jīng)千年，真到清末才被廢除。

流放盛極一時(shí)，許多犯人都被判流行，而押送犯人去服役之地，也不是什么好差事，畢竟千里路途，有時(shí)間限制，途經(jīng)荒無(wú)人煙的地方，吃不好、住不好，為什么衙役們還搶著去呢，特別是押送女犯人的時(shí)候。

福利一：押送犯人賺補(bǔ)貼外快

衙役屬于“未入流”公務(wù)員，并不等同于正式編制，別看他們平時(shí)吆五喝六的，其實(shí)收入并不高，還被層層剝削，工資到他們手里也已經(jīng)少得可憐了，衙役和普通老百姓一樣，也掙扎在溫飽線上。所以如果能夠攬到押送犯人這活，就可以狠狠的敲詐一筆了。

一般被判流放的人都是一些達(dá)官顯貴，這些人家里都比較有錢(qián)，為了能在路上少受點(diǎn)罪，都會(huì)送上孝敬費(fèi)。特別是女囚犯，家屬為了不讓女囚犯在路上受苦或者是衙役的侵犯，都會(huì)送上為數(shù)可觀的一筆賄賂，這收入可能豐富到夠過(guò)下半輩子了。

所以衙役們一聽(tīng)是女囚犯，都爭(zhēng)著搶著去押送，除了掙點(diǎn)錢(qián)外，一路上有說(shuō)有笑的，也就過(guò)去了，萬(wàn)一二人在路上擦出愛(ài)的火花，私奔也是可能的。畢竟那時(shí)交通、通信都不發(fā)達(dá)，等事情發(fā)現(xiàn)都是幾個(gè)月之后也，而且追查成本太高，一般也就不會(huì)有人管了。

福利二：出公差無(wú)束縛

押送犯人雖然是苦活，但畢竟屬于出公差，在外面辦事比較自由，不受領(lǐng)導(dǎo)的約束，每天走多遠(yuǎn)，干些什么都是自己說(shuō)了算，只要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)將犯人送到就行，由于路途遙遠(yuǎn)，一般時(shí)間都給得很寬裕。相比較在衙門(mén)上班，每天站班、巡街執(zhí)勤，抓犯人之類的，這話簡(jiǎn)單是神差。除了自由以外，押送犯人也是有補(bǔ)貼的，畢竟也是出公差。

福利三：公差旅游

押送犯人屬于出公差，一路上徒經(jīng)千里，祖國(guó)大好河山盡收眼底，路上再遇到點(diǎn)奇聞異事回去也有吹牛的資本。

一般被流放的女子，都不會(huì)是窮人家的，這種女子榮華富貴慣了，哪里受得了千里徒步的苦，所以一般家里都會(huì)準(zhǔn)備馬車之類的，讓她們少走路，所以衙役們也可以跟著坐馬車，一路風(fēng)吹著風(fēng)兒，駕著馬車，瀟瀟灑灑走天涯，多浪漫！

甚至有的人為了防止自己女眷在路上受苦，還會(huì)安排下人一路上伺候跟隨，準(zhǔn)備好吃喝，都已經(jīng)不是去受罰了，而是郊游了，所以這樣的差事衙役們當(dāng)然要搶著去呢。

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