【原】呂碧城：人生如有選擇，誰(shuí)愿幼年救母風(fēng)流京津，孤獨(dú)終老

昵稱(chēng)71055831 2020-09-03

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對(duì)今日中國(guó)人而言，自由戀愛(ài)已成主流，丁克家庭也屢見(jiàn)不鮮.

在自由和丁克間，還有個(gè)小眾團(tuán)隊(duì)那就是獨(dú)身主義。

獨(dú)身，顧名思義就是不需要?jiǎng)谑沧踊橐觯蝗送催^(guò)過(guò)，高興活。

無(wú)論何種行為都算人性自由，只不過(guò)相對(duì)戀愛(ài)組家或丁克而言，獨(dú)身主義今日依然是少數(shù)中的少數(shù)。

如此主義基本不為社會(huì)所認(rèn)同，大多數(shù)長(zhǎng)輩面對(duì)堅(jiān)持獨(dú)身主義的晚輩估計(jì)都會(huì)想。

娃啊，別倔了，你一個(gè)人未來(lái)日子咋過(guò)？三病兩痛都沒(méi)人照應(yīng)，老了連孝敬的人都沒(méi)，想想就覺(jué)得悲涼、可怕。確實(shí)，獨(dú)身主義讓無(wú)數(shù)習(xí)慣了傳統(tǒng)的人都感到后怕。

呂碧城：人生如有選擇，誰(shuí)愿幼年救母風(fēng)流京津，孤獨(dú)終老

（獨(dú)身主義也是修行）

今日中國(guó)不就如此嗎？看上去的獨(dú)身主義者，很多都有被迫成分在內(nèi)。

大齡女，為了理想不愿講究，最后堅(jiān)守獨(dú)身。

大齡男，一家窮人丑，別人看不上，被迫獨(dú)身。

想想人口比，按理說(shuō)只要女的愿意，男多女少時(shí)節(jié)，貌似不會(huì)有找不到人的困惑。也因此，今日是老光棍更多，至于女性朋友，如非挑三揀四，一般都有歸宿。

那么中國(guó)獨(dú)身主義之風(fēng)，源頭從何而來(lái)？

近百年前的1933年，上?！渡陥?bào)》曾刊登一篇專(zhuān)稿，有個(gè)民國(guó)女子如此說(shuō)道。

“猶記當(dāng)年讀書(shū)時(shí)，我們這群十四五的小女孩，都充滿(mǎn)幻想，大家都喜歡談獨(dú)身主義，也提倡獨(dú)身。周?chē)笥?，如認(rèn)同我們主張，就是朋友，如不認(rèn)同，我們將對(duì)他投之鄙夷目光。

如此風(fēng)氣能在民國(guó)風(fēng)行一時(shí)必有先行者，因?yàn)槟膫€(gè)時(shí)代，女性往往身不由己。

所謂未嫁隨父母，出嫁隨夫家，父母之命媒妁之言才是女性一生寫(xiě)照，能在男權(quán)盛行時(shí)，走出女權(quán)甚至獨(dú)身之路的人，應(yīng)算時(shí)代先行者。

（父母之命媒妁之言）

中國(guó)先行者為誰(shuí)？書(shū)香門(mén)弟出生的呂碧城當(dāng)?shù)谝蝗恕?/h3>
談及呂碧城，熟悉民國(guó)的應(yīng)是耳熟能詳。
此女光緒九年（1883年）生人，安徽旌德縣人，父呂鳳岐官宦出生，曾任山西學(xué)政。
由學(xué)政可知必是教育系統(tǒng)官員，事實(shí)也確實(shí)如此，家中藏書(shū)三萬(wàn)的呂家，屬書(shū)香門(mén)第。從小在這樣的家庭長(zhǎng)大，估計(jì)小時(shí)候啟蒙書(shū)籍，應(yīng)是如《女戒》一樣的教科書(shū)。
如果不是童年變故，傳奇也許就是民國(guó)路人，賢妻良母。
這變故因家道中落而起！
話說(shuō)小呂丫頭9歲那年和大多數(shù)女孩一樣，有了娃娃親，父親將它和一汪姓鄉(xiāng)紳之后接了娃娃親。對(duì)于懵懵懂懂的幼女而言，這一切她即便知情，也是不知意的。
定親后僅四年，父親因病去世，在哪個(gè)多子多福的時(shí)代，呂家不算幸福，原因很簡(jiǎn)單家中僅有四女，而無(wú)一個(gè)男丁。
（吃絕戶(hù)由來(lái)已久）

舊中國(guó)有個(gè)陋習(xí)叫“吃絕戶(hù)”。

啥意思咧？

就是家中如果男主人去世，要是有兒子，這家產(chǎn)還是能繼承的，要是僅有女兒，那么一群相親族人，就會(huì)如餓狼一樣涌上來(lái)。

在族長(zhǎng)甚至親人主導(dǎo)下，將這戶(hù)人家一切財(cái)產(chǎn)侵吞。這股陋習(xí)，今日不少邊遠(yuǎn)地區(qū)依然有，更何況當(dāng)時(shí)。

敗落的呂家，橫生變故，就連呂碧城母親，都被迫害，他們匯同匪類(lèi)強(qiáng)行幽禁呂媽媽?zhuān)瑸榱藠Z財(cái)可謂不折手段。

年僅13歲的呂碧城面對(duì)如此境況，惶恐過(guò)后，卻很有擔(dān)當(dāng)。

操起筆墨，給父親古交好友還有學(xué)生求助。隨消息傳播，無(wú)數(shù)人都知道了呂家被吃絕戶(hù)，被欺事情。原本就是官宦子弟，加上故友學(xué)生影響，主管官員不敢怠慢，隨即行動(dòng)起來(lái)。被囚困多時(shí)的母親脫險(xiǎn)，呂家產(chǎn)業(yè)得保。

13歲的小丫頭，挽救了孤兒寡母命運(yùn)，可被挽救的命運(yùn)，卻讓定娃娃親的汪家膽寒。

如此小的丫頭，就有能力呼朋喚友救母救家，也太有主意了，太有主見(jiàn)了。

如此做派必定不是賢妻良母，真要成了兒媳婦肯定不好管教。

最后汪家提出退婚，一段還沒(méi)成的姻緣，煙消云散。

（婚姻也沒(méi)了）

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍下，女子未出閣就遭退婚，可謂奇恥大辱。

一時(shí)間流言蜚語(yǔ)滿(mǎn)地走，到處都有人對(duì)呂碧城指指點(diǎn)點(diǎn)。

這段痛苦經(jīng)歷，給呂碧城幼小心靈帶來(lái)刻骨傷痛，也是他后續(xù)獨(dú)身主義的由來(lái)之一。

生活還要繼續(xù)，日子不能停滯。經(jīng)歷喪夫、退婚雙重打擊的呂母，帶著四個(gè)未成年的女兒，投奔了弟弟?chē)?yán)鳳笙，開(kāi)始了一段寄人籬下的生活。

隨著年歲漸長(zhǎng)，呂碧城越來(lái)越有獨(dú)立精神和自我認(rèn)知。

二十歲時(shí)，她對(duì)舅父說(shuō)，希望能去天津，因?yàn)槟睦镉形煨缱兎ê笤O(shè)置的女學(xué)院，守舊的舅父嚴(yán)詞拒絕了她的期許。

在想去和阻止之間。

呂碧城二話不說(shuō)，次日就離家出走，踏上去往天津火車(chē)，由此開(kāi)始了傳奇的一生。

到天津后，也算天不絕人之路，困頓時(shí)節(jié)！

呂碧城認(rèn)識(shí)了《大公報(bào)》總編英斂之，少小書(shū)香門(mén)第洗禮，讓英斂之對(duì)呂碧城印象深刻，為了不讓人才埋沒(méi)，英斂之邀請(qǐng)呂碧城做了《大公報(bào)》見(jiàn)習(xí)編輯。呂碧城學(xué)雖然沒(méi)上成，可卻有了工作，也算有了安身立命資本，進(jìn)而走上獨(dú)立自主的人生路。

（大公報(bào)編輯）

開(kāi)始見(jiàn)習(xí)編輯工作后的呂碧城，走上了另一種人生。

從此以后，京津地區(qū)名流聚會(huì)上，多了一道靚麗的身影。

性格豪放的呂碧城，言談舉止間既有東方的婉約，能詩(shī)會(huì)頌，又有歐美的風(fēng)情，還獨(dú)愛(ài)女權(quán)論調(diào)，在哪個(gè)思潮沖擊中國(guó)的時(shí)代，成了一群文人中的焦點(diǎn)。如此中西合璧，貌美膚白的人設(shè)，讓其大受文人關(guān)愛(ài)，呂碧城因此結(jié)交到了一群聲名顯赫的好友。

老的如：嚴(yán)復(fù)，張謇，唐紹儀之流，對(duì)其呵護(hù)有加。

少的如：李經(jīng)義（李鴻章子）、袁克文之流也對(duì)其欽慕有加。

呵護(hù)欽慕，如此老少皆宜下，呂碧城成了眾星捧月的明星，也成了新女性代名詞。

按理說(shuō)如此人氣，如果呂碧城有心要擇一乘龍快婿，當(dāng)算輕而易舉之事?？墒撬蝗绱?，和友人也從不談風(fēng)花雪月愛(ài)情故事，而是致力與女權(quán)主義，倡導(dǎo)女性解放，將壓抑在內(nèi)心中，對(duì)于傳統(tǒng)守舊的厭惡，發(fā)誓用行動(dòng)去破碎。

興辦女學(xué)成了他的終極目標(biāo)。

在她不斷鼓噪倡導(dǎo)下，公元1904年11月17日，北洋女子公學(xué)成立，呂碧城也在23歲年紀(jì)，成了女校首任校長(zhǎng)。

看今日大學(xué)，校長(zhǎng)都是老頭老太身影，呂碧城如此成就，應(yīng)算曠古爍今啊。