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      《清平樂》劉娥何種人?權(quán)威評語有誤,宋仁宗衣服脫得不冤

       昵稱71055831 2020-09-03

      說宋朝,難免都說文弱無力,弱宋成了標(biāo)簽。

      在這個標(biāo)簽下,武將成悲劇,文臣成主角,至于外戚,貌似也難登大雅之堂。

      但外戚勢力,在宋朝其實(shí)并不弱小,反而曾橫行一時。

      最近,因電視劇《清平樂》熱播,讓宋朝傳奇太后劉娥也成人們眼中宋朝風(fēng)云人物。

      《清平樂》劉娥何種人?權(quán)威評語有誤,宋仁宗衣服脫得不冤

      (不簡單的劉太后)

      一個敢于和兒子皇帝爭權(quán)奪位的皇后,左右看去都不該是一般人。

      事實(shí)也確實(shí)如此,一般人又如何能壓制的自己兒子權(quán)柄盡失,成提線木偶,直到母后死后才得以親政,成真皇帝。

      由此可見,這劉娥必定有過人之處。

      不過這過人之處,和漢唐的皇后依靠父母家族又有不同。

      這劉娥也是苦命人出生,原本是成都城中一無依無靠唱戲女子,年紀(jì)輕輕嫁給了一個銀匠,如果安安分分過日子,劉娥必定一生毫無出頭之日。

      那知自己嫁的這銀匠不爭氣,居然因生計問題將自己媳婦給賣了。

      這就苦了劉娥?。?/p>

      不過苦甜總是相伴相隨的,劉娥也因此才有了和大宋第一人宋真宗趙恒結(jié)緣的可能。

      一朝被賣,就此賣出了個皇后,不知哪窮困潦倒的銀匠知曉后做何感想?

      《清平樂》劉娥何種人?權(quán)威評語有誤,宋仁宗衣服脫得不冤

      (劉太后和宋真宗)

      民女劉娥也因此一路升天,從美人變修儀直到最后進(jìn)位皇后。

      由此可見,機(jī)遇如果要來了,擋是擋不住的。

      成了皇后的劉娥也就有了更多的職責(zé),后宮之主成標(biāo)簽,要不那會有貍貓換太子這樣典故出現(xiàn)。

      被換娃的女人,肝腸寸斷,而劉娥則依靠母憑子貴地位越發(fā)的穩(wěn)固。

      乾興元年(1022年),最愛的宋真宗趙恒駕崩,留下一對孤兒寡母,隨后年僅13的趙禎繼位成宋仁宗。

      劉娥也水漲船高成皇太后,在一個孝道為天的時代里,太后都是特殊的存在,特別是皇帝未成年時,更是權(quán)傾天下之人。

      由此,除了后宮之主標(biāo)簽外,劉娥還有個標(biāo)簽?zāi)蔷褪菙z政太后。

      一主一攝,雙雙加持后,皇帝說了是不算的,太后說了才算。

      就這樣,后世以明君著稱的宋仁宗成了提線木偶任母擺弄。

      而這情況,其實(shí)在宋朝已持續(xù)近20年,時間線也貫穿宋真宗后期和宋仁宗兩朝。

      原因嗎也很簡單,作為老公的宋真宗身體不咋好,很多朝政都是皇后劉娥協(xié)助,作為兒子的宋仁宗太小,不懂事,可以名正言順的臨朝聽政。

      《清平樂》劉娥何種人?權(quán)威評語有誤,宋仁宗衣服脫得不冤

      (前輩武則天)

      這故事左右看,都和一個皇后前輩有點(diǎn)像,這皇后就是唐朝女帝武則天。

      貌似武則天也有著和劉娥幾乎一樣的人生軌跡。

      都是二婚預(yù)見皇帝,都是老公身體不好,都成了輔政皇后,都因兒子繼位成了攝政太后。這唐宋劇本,貌似有朝著一模一樣趨勢發(fā)展的節(jié)奏。

      唯一的不同就是,武則天殺了不少人,成女帝登天,而劉太后卻沒有。

      無怪乎史學(xué)家蔡東藩評這段時,曾在《宋史演義》中對劉娥下這樣的評語。

      “有呂武之才,無呂武之惡”。

      才一般意指志向、才華,至于惡則是殘酷的言行。、

      在蔡東藩看來,這劉娥卻有如此志向和訴求但終究為人還是有底線的。蔡老師史學(xué)功底如此深厚,本人當(dāng)然不敢質(zhì)疑,不過個人感覺他是話沒說盡。這沒說盡的話,就是劉娥也有野心,而且很大。

      至于為何不說盡那就仁者見仁智者見智了。

      《清平樂》劉娥何種人?權(quán)威評語有誤,宋仁宗衣服脫得不冤

      (太平的大宋朝)

      證明劉娥野心的事有不少,而且劇本也非常熟悉。

      比如宋仁宗時代的第一個年號就特別值得深思,這個年號叫做“天圣”。

      用拆文解字看,這天字,是二人,圣字則表意明顯,那么合起來念就是二圣。

      這二圣可不是一般詞句,而是武則天時特有詞匯,唐高宗時天皇天后合稱“二圣”。

      最后二圣去其一,剩下一個圣人時,武則天就成了皇帝。

      如此看來,這劉娥肯定是深究過武則天劇本,要不也不會再孩子上位后,第一個年號就是“天圣”。

      孩子啊,你是圣人,我也是,我們玩出圣人接力可好?

      年號起了頭后,這劉娥的野心也就出現(xiàn)了,出現(xiàn)了野心當(dāng)然要實(shí)行。

      那么政治斗爭就成必備項,由此才有了劉娥掌權(quán)時的種種作為。

      比如用欲加之罪,扳倒兩位當(dāng)朝宰相曹利用和王曾就是這行動的一部分。

      這兩人結(jié)局可謂悲催,一死一貶,在哪個優(yōu)渥士人的時代,當(dāng)是驚天動地大事件。

      那么為何劉娥要冒天下之大不韙干如此事,真相很容易想。因為這兩人老頑固了,對她這個太后的僭越之舉各種不滿,反對多多!

      領(lǐng)導(dǎo)要干的事,你不停唱反調(diào),你吧領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)干部嗎?不整你整誰?

      這做派,看上去和武則天抓權(quán)時多么相似啊。

      干掉唱反調(diào)兩宰相后,朝中反對之音小了但支持之音也不多,這可愁懷了太后劉娥。

      《清平樂》劉娥何種人?權(quán)威評語有誤,宋仁宗衣服脫得不冤

      (你們?yōu)槭裁淳筒凰煽冢?/p>

      劉娥開始下一步行動,那就是培植親信!

      為此劉娥很是提拔了不少人,還暗中對自己的親信各種試探。

      有一次,她對心腹魯宗道說:卿覺前朝武后是何種人?

      這問題其實(shí)意思很明顯,就是試探口風(fēng)的,至于為何找魯宗道,原因也很簡單,這人是宋朝知名諫臣算的上清流領(lǐng)袖,只要他開口支持,這背后就是一群人。

      可惜這魯宗道回答并不上路,反而冷冰冰的。

      只見他瞇起眼睛審視太后劉娥脫口而出:

      唐之罪人也,幾危社稷。

      聽完這句話,劉娥憤怒之余也深感無奈。

      得你們這群衛(wèi)道士又拿君君臣臣父父子子這套做擋箭牌,話說我主持朝政20多年,你們都聽之任之,關(guān)鍵時刻來這手,這不坑人嗎?

      郁悶的劉娥無奈只能按下野心,隨后又玩了一出曲線救國。

      借助小吏方仲弓的提議,想弄個劉氏七廟,這事可非一般事而是二般事。

      在《禮記·王制》中明確規(guī)定了:“天子七廟,三昭三穆,與太祖之廟而七?!?/p>

      這段話的意思就是,只有皇帝才能立七廟,今日皇太后居然也要弄七廟出來,不是想做皇帝是啥?

      面對胡作非為的太后,無數(shù)朝臣議論紛紛,聯(lián)合抵制,沒辦法的劉娥只能打壓鬧的最兇的,穩(wěn)定輿論。

      《清平樂》劉娥何種人?權(quán)威評語有誤,宋仁宗衣服脫得不冤

      (文臣都反對)

      過段日子后,等事態(tài)平息,在看情況如何繼續(xù)。

      誰知過了許久,這事沒辦成,反而迎來了新一輪輿論。

      無數(shù)人都在鼓噪著,皇帝年歲已長,應(yīng)該歸政真龍?zhí)熳?,劉娥聞言默然?/p>

      自己終究還是不及武則天啊,這前輩當(dāng)年縱橫捭闔,一呼百應(yīng),為何我卻難上加難?

      于是認(rèn)命的劉娥,回歸正常狀態(tài),將國政交給宋仁宗趙禎,就此按下稱帝野心。

      只是這野心在生命的最后,依舊讓她無法釋懷。

      臨終前最后一刻,面對自己帶大的孩子,他念念不舍留戀人間,還有夢寐以求的皇權(quán),用手狠狠抓住宋仁宗衣服,眼睛瞪的圓圓的。

      那一刻的宋仁宗從不解其意到黯然神傷,最后善解人意的他脫下龍袍給自己的母后。

      終于,瞪圓的雙眼有了些許神采。

      那時的宋仁宗應(yīng)是懂這個女人的,這個自己叫了幾十年媽媽的女人,一生執(zhí)念女帝臨朝,最后一刻讓她體會下又如何?

      仁宗不愧“仁”之名,而劉娥也終得以安息。

      仁宗衣服脫的不冤,因為這母親終究給了他一個太平天下。

      《清平樂》劉娥何種人?權(quán)威評語有誤,宋仁宗衣服脫得不冤
      《清平樂》劉娥何種人?權(quán)威評語有誤,宋仁宗衣服脫得不冤

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