一、制定班規(guī)——培植民主精神

班規(guī)在班級管理的“大法”，是管理走向民主或?qū)е陋毑玫年P鍵因素之一。君不見，有的班主任根據(jù)管理學生的自我需要制定了體現(xiàn)“集中”意識的班規(guī)，有的班主任象征性地征求一下學生意見形成了彰顯“民主”意識的班規(guī)。學生一旦觸犯班規(guī)，班主任就可以“法”行事，將學生制服。

李鎮(zhèn)西老師認為，這樣的班規(guī)既不是真正意義上的法制產(chǎn)物，更缺失現(xiàn)代民主精神。制定班規(guī)必須是學生的內(nèi)在需求，必須經(jīng)由真正的民主過程才能實現(xiàn)。

開學之初，李鎮(zhèn)西老師并沒有急于帶領學生制定班規(guī)，他認為孔子之言“欲速則不達”頗有道理。但他卻時刻在關注著這個問題，以俟機遇的光臨。一天，一個學生找到他說，無規(guī)矩不成方圓，沒個班規(guī)可不行，再這樣下去，我們班的紀律可就成問題了。李鎮(zhèn)西老師對這位同學表揚之后，依然按兵不動。不長時間，又有幾位同學提出類似的問題。

這是從學生內(nèi)在需要和主動請求提出的“議案”，李鎮(zhèn)西老師當然不能等閑視之。于是，召開班會制定班規(guī)的時機光臨了。

他讓全班38個同學就這幾位同學提出的制定班規(guī)的“議案”充分討論，然后舉手表決，結(jié)果全班38位同學34個人認為必要，4人表示反對。李鎮(zhèn)西老師沒有以少數(shù)服從多數(shù)蓋棺定論，而是讓提出反對意見的同學陳述理由。他們說，班規(guī)是對學生的不信任，而且會使學生不自由。李鎮(zhèn)西老師心平氣和地要大家繼續(xù)討論，贊成制定班規(guī)的同學便談出諸多理由，最后李鎮(zhèn)西老師也參與進來。他說，我是這個班的普通一員，既是制定班規(guī)者之一，也是實施班規(guī)者之一；既規(guī)約學生的言行，也要規(guī)約班主任的言行。一班之“長”不是班主任，而是班規(guī)。結(jié)果兩位持反對意見的同學心悅誠服地接受了制定班規(guī)的建議。盡管還有兩位學生沒有同意制定班規(guī)，但卻為這種民主的程序所感動，甘愿接受班規(guī)的制約。

李鎮(zhèn)西老師說，制定班規(guī)只是手段，目的卻是以法治班，并讓學生在這個過程是認識民主與學會民主，感受民主與法制的無窮魅力。

二、雪地同樂——張揚平等意識

一天上午課間李鎮(zhèn)西老師批改作業(yè)時，一位學生來向李鎮(zhèn)西老師借用水杯。李老師邊改作業(yè)邊說：“靠窗辦公柜里有，你去拿吧！”這位學生悄悄地拿了水杯，小聲地說一聲“謝謝”，輕手輕腳地離去了。一會兒，李鎮(zhèn)西老師的圓珠筆不出水了，便對同學們說，哪個學生有圓珠筆讓老師用用？聲音剛剛落下，就有幾位同學在說著“我有”的同時，快速地送到老師面前。其爭先恐后行動的背后，潛含著不被老師接受的擔憂。

在一般人看來，這一情境折射的是學生對教師的尊敬。

但李鎮(zhèn)西老師卻在兩種行為的對比中，感受到的是師道尊嚴之風的延續(xù)與奴才情結(jié)的漫卷。

在李鎮(zhèn)西老師看來，世上之人，不管地位高下、富貴貧賤，都是大寫的人，在人格、精神上都是平等的。師生亦然。學生之所以出現(xiàn)如此兩種截然不同的形態(tài)，是師道尊嚴的潛規(guī)則在左右著學生的行動，是根深蒂固的不平等意識支配了學生的行為。長此以往，魯迅先生所深惡痛絕的奴才就會在人們見怪不怪的師生交往中培養(yǎng)出來。

為此，李鎮(zhèn)西老師結(jié)合這一問題開了一個班會，給同學們講現(xiàn)代公民所需要的平等意識，講獨立的精神人格。同學們深為感動，甚至大為震動。于是，平等意識漸長，師生感情日深。

大雪飄飛之日，師生同在雪地里不分尊卑地打雪仗，學生甚至肆無忌憚地將雪砸向躺在地上的李老師身上，以致整個身上堆了厚厚一層，設若不是尚有兩只眼睛和兩個鼻孔露在外面，真會讓人誤以為李鎮(zhèn)西老師已經(jīng)葬入莽莽雪海之中了。于是，學生狂笑不已，快樂無比。不料李老師一躍而起，將一團冷雪猝不及防地塞入一個女生的衣領之中。隨后，又是一陣透徹心扉的大笑。不過也有人認為，這種無尊卑之別的“胡鬧”，會大大損害教師在學生心目中的形象，還是適可而止為好。李鎮(zhèn)西老師卻說，為了讓現(xiàn)代平等意識真正駛進學生的心里，矯枉過正都不為過，何況師生雪中同樂只是師生平等意識的一種外化形式而已，何過之有？

李鎮(zhèn)西老師告訴記者，班主任老師只有不失時機地對學生進行平等意識教育，才能為未來培育出真正意義上的獨立品格之人，才能使唯上是舉的奴才在現(xiàn)代社會中漸行漸遠。

三、王鳴榮譽稱號失而復得——將個人權(quán)威轉(zhuǎn)化為集體權(quán)威

王鳴同學是一個公認的“問題”學生，且因打人影響了集體榮譽。但李鎮(zhèn)西老師與全班同學并沒有歧視他，相反，在對他進行真誠批評的同時，給予他很大的精神鼓勵與實際幫助。他為來自班主任與同伴的關愛而感動，決心以優(yōu)秀的表現(xiàn)予以回報。

2004年6月24日，全班同學投票選舉本學期進步最大的同學時，他欣慰莫名地獲得了這份來之不易的榮譽。

不料第二天他在一氣之下罵了老師。

李鎮(zhèn)西老師因其情節(jié)嚴重而取消了他的榮譽稱號，換成一位表現(xiàn)相當突出的女生。但這位女生卻說，老師的決定是沒有道理的。因為我們所選的是本學期進步最大的同學，不應該因為他的一時錯誤而更改大家的選舉結(jié)果。

李鎮(zhèn)西老師頗為這位女生的公正直言而高興。

晚自習時，他對全班同學講述了這件事的來龍去脈。然后說：“我同意這位女生的意見，對王鳴同學能否成為本學期表現(xiàn)最佳的同學重新選舉。按照慣例，請王鳴同學暫時離開教室，讓大家對恢復他的榮譽稱號舉手表決。李老師的話音剛落，同學們便齊聲說道：‘不用表決了，我們?nèi)客?！’?/span>

王鳴同學榮譽稱號的失而復得還可以采取另外一種方式：老師將王鳴找來，說老師將這一稱號完璧歸趙。這樣處理，王鳴對老師定會感激不盡，而且省儉了不少“麻煩”。

李鎮(zhèn)西老師采取這種“繁復”的處理方式卻有著自己的思考。他說，這既是一個將個人權(quán)威轉(zhuǎn)化為集體權(quán)威的過程，也是一個履行民主程序、體現(xiàn)集體決策能力的過程；老師的權(quán)威被民主的意志消解，同時也被民主的意志放置到一個與學生同等權(quán)利的方位。

孔子對誠信教育進行過多次論述，比如：“人而無信，不知其可也。大車無，小車無軏，其何以行之哉？”儒家先師的這一思想道德話語，經(jīng)歷2500年之后，依然為世界現(xiàn)代公民所樂道。李鎮(zhèn)西老師認為，無論從光大中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，還是培育現(xiàn)代公民素養(yǎng)方面，都應當重視對學生的誠信教育。

一、《悲慘世界》：讓他自道偷盜“罪行”

李鎮(zhèn)西老師的誠信教育獨具特色而又行之有效，其中文學作品的誦讀法便是一道感人的風景。

李鎮(zhèn)西老師認為，中外優(yōu)秀文學作品，不但文采蜚然，而且蘊藉著深厚的教育內(nèi)容。通過誦讀這樣的作品，既能吸引學生，又能提升他們的文學品位，還可以在“潤物細無聲”中進行思想品德教育。

李鎮(zhèn)西老師在誦讀雨果的《悲慘世界》時，就產(chǎn)生了特殊的教育效果。

小說的主人公冉·阿讓原是一個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)7個可憐的孩子。有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判5年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到19年。出獄之后，苦役犯的罪名牢牢地附在他的身上，使他找不到工作，甚至連住宿的地方都沒有。后來他受到一位主教的感化決心去惡從善，改名換姓埋頭工作，終于當上了市長。然而法律濫判無辜，一個與其形貌相近的男子卻被警察誤以為冉·阿讓而拘捕。冉·阿讓為了不嫁禍于人，毅然上法庭，承認自己才是真實冉·阿讓。

全班同學聽得如癡如醉而又感動莫名。

李鎮(zhèn)西老師說，冉·阿讓如果不說出自己是那個真正的被追捕者，誰也不會懷疑已經(jīng)身為市長的他?？墒?，他受過牢獄之苦，不忍心讓一個無辜者蒙冤獄中。高尚戰(zhàn)勝了卑賤，誠實擊敗了虛假，冉·阿讓的人格就在走向監(jiān)牢的時候，得到了燦若皓月的升華。同學們的心里，是不是也有一個不愿宣示的秘密，是不是也有一個良心的折磨？我們是現(xiàn)代社會的誠信者，我們是未來的現(xiàn)代公民，那么，冉·阿讓的真善美特別是真誠，不能不是我們學習的榜樣。

第二天，李鎮(zhèn)西老師收到一封信，還有220元錢。

他怎么也沒有想到，班上數(shù)次失竊的“罪魁禍首”主動“自首”，更沒有想到他竟然是一個老師與學生一向認為品學兼優(yōu)的學生！他說自己為冉·阿讓的真誠所感動，他也不愿作一個卑鄙的人。也許我不主動承認自己的“罪行”誰也不會懷疑我，但我的良心卻會終生遣責我。

看著這封懺悔與向善的信，李老師感動得不知說什么好。

第二天，他在全班誦讀了這封信。同學們報以長時間的熱烈掌聲，不少同學早已淚花閃爍。

李鎮(zhèn)西老師說，優(yōu)秀的文學作品是真善美的和諧，能夠以情感人，以情化人，以情教人。既然如此，何不讓文學作品的陶冶情操與道德教育在現(xiàn)代學生思想教育中發(fā)揮作用呢？

二、“反思錯誤”：心靈誠信教育的風暴

2004年12月2日上午，李振西老師在成都市教育學院作《生命與使命同行——做一個反思型的教師》的報告時，向以成都市中學校長為主體的聽眾談了一個進行真誠教育的簡要經(jīng)歷——

2004年10月11日，李鎮(zhèn)西老師在班上做了一個關于考試應該誠實的集體談話，談話前他搞了一個調(diào)查：“凡是過去考試作過弊的同學請舉手！”大多數(shù)同學陸陸續(xù)續(xù)地舉起了手。他表揚了他們的誠實和勇敢，并請幾位舉手的同學講了他們作弊的經(jīng)過。然后，他便順勢對學生們進行情理并下的誠實教育。

李鎮(zhèn)西老師曾為自己的這一誠信教育有方而高興。

但李鎮(zhèn)西老師認為，誠信教育的受眾不僅是學生，也應當包括教師；誠信教育不能只停留在外顯的層面，更應當指向心靈的深處。所以，他經(jīng)?！拔崛杖∥嵘怼笔降剡M行“反思錯誤”，既向心靈之中的錯誤挑戰(zhàn)，也向心靈之中的虛假開火。他認為，人們往往被某些狹隘的功利思想所趨使，千方百計地掩飾錯誤，并去尋找種種“借口”和“理由”來原諒自己。但每一次自我原諒都是犯下新的錯誤，都是對誠信的背叛。

“反思錯誤”并非已經(jīng)知道犯了錯誤之后進行的反思，更多的是原先認為正確的行為在深入反思中發(fā)現(xiàn)了問題。他在對那次讓學生舉手自暴作弊行為進行反思的時候，就有了新的認識。

“應該說，我那次談話觸及了學生的心靈?！崩铈?zhèn)西老師說，“但是，反思越深，越感到存有問題。為什么要讓學生把過去的恥辱當眾暴露出來呢？我只需這樣說就可以了：‘請同學們問問自己過去是否做過弊。如果做過弊，請對自己的良心發(fā)誓，以后再也不做這種對不起自己的事情了！’學生舉手毫無積極意義，可我當時居然還很得意于自己的‘教育創(chuàng)意’！這種建立在讓學生自暴恥辱和隱私基礎上的‘教育創(chuàng)意’有什么值得得意的？”

其實，李鎮(zhèn)西老師如果不在大庭廣眾之下自暴自己的“創(chuàng)意教育”之錯，誰也不會否定他曾有過的這一做法，因為學生認為此舉也是老師進行誠信教育的一個成功案例。

這說明李鎮(zhèn)西老師的誠信教育，不只在淺層次徘徊，更在靈魂的深處走動；不只是指向?qū)W生，也指向自己；不只是將錯誤暴露在自己的班級，還要將自己的錯誤公布于更大的范圍。這不但需要勇氣，也需要真誠。

后來，李鎮(zhèn)西老師在全班同學面前更加深入地反思這一錯誤之舉。與其說全班同學靜心聆聽李老師心靈的自我解剖，還不如說大家進行了一次誠信教育的心靈風暴。李鎮(zhèn)西老師對錯誤行為的深刻反思，非但沒有降低他在學生心目中的威信，反而在他們的心里樹起了一塊勇誠兼具的豐碑。

李鎮(zhèn)西老師認為，在現(xiàn)代文明社會，誠信已超越了個人道德修養(yǎng)的范圍而進入“公民道德”的領域，由一種自發(fā)的“私德”變成了建立在現(xiàn)代公民意識之上的自覺的“公德”，由一種境界追求的“圣德”回歸到每個公民必須遵守的“常德”本位。所以，在培養(yǎng)學生誠信意識的時候，特別就要培養(yǎng)這種公民性品格。讓學生未來無論從事什么職業(yè)，都要當一名合格公民，都必須以信立業(yè)。

中國人自古以來不乏忍讓、順從的民族美德，卻缺少競爭、批判的生命強力。但未來社會是一個競爭的社會，沒有競爭能力的公民，勢必造致生存發(fā)展的危機。當代學生只有努力提高自身素質(zhì)，具備知難而上、積極進取的人生態(tài)度，才能在未來社會中擁有立足之地，進而取得事業(yè)的成功。

一、組織公平競賽

李鎮(zhèn)西老師對學生競爭意識的培養(yǎng)，主要通過學校、班級等形式多樣的競賽進行的。競賽的內(nèi)容，涵蓋德、智、體、美、勞諸多方面；競賽的目標，既有為個人榮譽的，也有為集體利益的；競賽的規(guī)模，或?qū)W生個人之間，或集體之間（如小組、班級、年級、學校）；競賽的規(guī)則，經(jīng)民主商定，事先公布，嚴格執(zhí)行。這樣做可防止學生對競賽片面、單一的理解，也體現(xiàn)了參賽機會和條件的平等性，有利于培養(yǎng)競爭中的全局觀念和集體主義精神。

在組織公平的學習競賽中，李鎮(zhèn)西老師認為抓學生的學習與集體主義教育并不矛盾。李老師善于讓學生在獲得知識的過程中，通過各種形式的學習活動建立起集體主義的關系——互相幫助、互相監(jiān)督、互相激勵，并讓學生從集體主義中取得強大的學習動力，把個人的學習態(tài)度、學習成績與班級榮譽聯(lián)系在一起。雖然升學率的壓力可能會使一些學生產(chǎn)生自私自利、明爭暗斗等個人主義品質(zhì)，但是消除這些不良現(xiàn)象的有效方式之一，恰恰在于通過展開公平的學習競賽，培養(yǎng)學生的集體主義觀念。

學習競賽、評比無疑是激勵學生學習的有效手段之一，李鎮(zhèn)西老師鼓勵學生在學習上冒尖，保護和引導學生爭強好勝的性格。不但不把競爭視為一種個人化單純的功利性追求，不以“出風頭”、“名利思想嚴重”等話語壓抑學生的競爭精神，還理直氣壯地培養(yǎng)學生勇于為民族爭名、善于為祖國奪利的“名利思想”。

即使是個人之間的學習競賽，李鎮(zhèn)西老師也巧妙地注入集體主義精神的內(nèi)容：努力創(chuàng)造好成績，為班集體爭光。班級內(nèi)部學習競賽形式通常有：①小組與小組之間的競賽評比；②不同層次的學習競賽團體之間的評比；③男女同學之間的學習競賽評比；④個人之間的學習競賽評比。提倡并很好地組織班級內(nèi)部的各種學習競賽、評比，使班內(nèi)形成既你追我趕且互相幫助的緊張而友好的氣氛。

李鎮(zhèn)西老師認為，競爭是一種強悍生命力的表現(xiàn)。沒有畏懼，充滿自信，橫空出世，一任自我生命的巨大的力量沖動，洋溢著一種昂揚奮進的陽剛之氣。競爭又是人的主體精神的表現(xiàn)，它是發(fā)自人的生命深處對自由意志和自由境界的渴望，是主體精神向外的擴大和追求。競爭更是未來社會一切優(yōu)秀公民必須具備的品質(zhì)，因競爭而使他們的生命煥發(fā)出光彩，因競爭而使他們具有了高遠的奮斗目標和確定的人生價值。

二、培養(yǎng)健康心態(tài)

現(xiàn)行社會的無規(guī)則可循與人們的不健康心態(tài)，是影響學生競爭意識的一個非常重要的問題。李鎮(zhèn)西老師發(fā)現(xiàn)，在競爭中，學生之間的嫉妒心理往往或隱或顯地呈示出來。解決這一問題的辦法，一是使所有競爭在公平、公正、公開的陽光工程之下操作；二是將學生嫉妒心理消彌在萌芽狀態(tài)，并循循善誘地讓學生懂得正確規(guī)則與健康心態(tài)是良性競爭的必備條件，而這種規(guī)則與心態(tài)卻必須在學生時代就應當具備。唯其如此，才能真正在未來社會中立于不敗之地。

競爭中的失利是難免的，“失敗是成功之母”并不是人人能夠做到的。有的學生在競爭失敗后一蹶不振，甚至遷怒于人。李鎮(zhèn)西老師告訴學生，競爭必然會有成功與失敗，今天的失敗并不等于明天的失敗，只有樂觀豪邁、愈挫愈奮、堅韌不拔，才能轉(zhuǎn)敗為勝。他對學生常說的一句話就是：“勝負乃兵家常事，何況學生乎？”對于競爭中因獲勝而滋生傲氣者，李鎮(zhèn)西老師往往用古今中外因傲致敗的故事進行教育。他認為，寵辱不驚是一個真正成功者必備的優(yōu)良品質(zhì)，在競爭中培養(yǎng)學生的這一品質(zhì)，是他的歷史使命。

李鎮(zhèn)西老師告訴記者，隨著時代的發(fā)展，競爭的規(guī)則愈加有序，競爭的層次也愈加提高。知識的競爭更注重個人的能力，人類在“認識你自己”的基礎上，必須更好地發(fā)展自己。中學生，正是發(fā)展自己的最佳時機，為了讓學生在未來社會中具備應有的競爭能力，競爭意識的培養(yǎng)必須貫穿于整個教育過程之中。

全球化時代對于中國社會來說，就是一個建立規(guī)范，由無序走向有序、由人治走向法治的時代。在這樣一個時代里，所有社會成員都必須確立一種規(guī)范意識。

但我們目前的社會還遠說不上是一個規(guī)范化的社會，“刑不上大夫”的意識尚且根植于不少人的心里深層，有法不依的現(xiàn)象更是屢見不鮮。對于教育者來說，從小培養(yǎng)學生的規(guī)范意識，既是一項時不我待的教育任務，又是一種義不容辭的責任。

李鎮(zhèn)西老師，就在日常的教育中擔當起了這一歷史的責任。

一、老師受罰打掃教室一天

班規(guī)經(jīng)由李鎮(zhèn)西老師與學生共同制定之后，就沒有形同虛設過。在他看來，班級就是一個小的社會，班規(guī)就是師生人人都須遵守的班級“大 法”。要想培養(yǎng)學生的規(guī)范意識，就必須從嚴格執(zhí)行班規(guī)開始。

一天同學們參加學?！?2·9”歌詠比賽排練的時候，擔任領唱的楊玲玲同學卻不知何故“罷領”了。師生同做工作均無濟于事。比賽迫在眉睫，臨陣換將已不可能。一氣之下，李老師猛拍鋼琴，高聲喝斥道：“你不唱就給我滾出去！”

楊玲玲并沒有真正“滾出去”。排練重新開始。

排練結(jié)束后，李老師為自己的出口傷人向楊玲玲承認錯誤，真誠道歉。楊玲玲同學感到非常時期的使性子很對不住老師與同學們，自然原諒了老師的急不擇言。

孰料第二天早自習李鎮(zhèn)西老師剛一走進教室，便見黑板上赫然一行大字：“李老師昨日發(fā)火，罰掃教室一天！”李老師先是心里一驚：這些學生還真夠認真也真夠大膽的！轉(zhuǎn)而又是一喜：學生們執(zhí)法如山的精神實在可嘉！

他故意做出一副無可奈何的樣子，笑著對大家說：“好，好！我認罰?？磥?，面對班規(guī)，我想賴帳也不行！今天放學后，由我掃教室！”

當天下午放學時，李鎮(zhèn)西老師從市里開會提前匆匆趕回學校。當他走進教室時，看見寧瑋、趙瓊等幾個住校女生正準備打掃教室。他趕緊沖過去奪下她們手中的掃把：“你們不能掃！今天該我一個人掃！”

她們卻死死地捂住掃把不放。趙瓊說：“李老師，您真的要一個人掃？”

“不是我要一個人，因為這是班規(guī)的規(guī)定??！”

“哎呀，您太認真了！”寧瑋說，“那這樣吧，李老師，我們和您一起掃，好不好？”

“不行！”李老師強行把她們趕出教室，把門關死，一個人在教室里干得滿頭大汗。

第二天一早，他又早早走進教室，做早掃除。

教室里，書聲瑯瑯；教室外，大霧彌漫。

李鎮(zhèn)西老師在窗臺上一絲不茍地擦拭著玻璃窗。

學生們不時抬起頭，向我投來敬佩的目光。

在這個班擔任班主任兩年多的時間里，李鎮(zhèn)西老師又因“觸犯班規(guī)”而五次被罰；但他甘愿受罰，學生也感到非常正常與自然。

在班規(guī)面前一視同仁，違“法”必究，看似有損教師的“尊嚴”，但它卻創(chuàng)設了一個現(xiàn)代社會的法制環(huán)境。規(guī)范意識，就在群體執(zhí)行班規(guī)的過程中，悄然駛進學生的頭腦里，融化在他們的血液里。

二、老師受罰“懶賬”另有“企圖”

一天，李鎮(zhèn)西老師因教學入情入景而達至忘我境地，拖延了下課時間。

剛一下課，劉星岑同學就走過來說：“李老師，你拖堂了！”

李鎮(zhèn)西老師一愣：“是的，我拖堂了。真的很抱歉！”

按照班規(guī)規(guī)定，拖堂就要受罰。

但李鎮(zhèn)西老師卻想“懶賬”，并說事出有因。

李老師認為，按班規(guī)分工專門負責監(jiān)督李老師的是郭曉君，而非劉星岑。劉星岑的認真負責精神無疑是值得贊賞的，如果聽從了她的批評并接受懲罰，雖然也會讓同學們感動，但卻由此會助長郭曉君的“玩忽職守”。這樣一來，造成了執(zhí)“法”過程中的漏洞。老師的不愿受罰是伏筆，是鋪墊，而真正的目的卻在后面——

班會上，李鎮(zhèn)西老師和同學們對班規(guī)上的班務分工進行評議。同學們對執(zhí)“法”嚴明的同學提出表揚，對不太負責的同學則給予批評。但在被批評的人中沒有郭曉君。

于是，李鎮(zhèn)西老師發(fā)言了：“我認為，有一個玩忽職守的同學應該受到批評，她就是郭曉君！”

隨后李老師說道：“我拖堂違反了班規(guī)，但郭曉君同學為什么沒有按班規(guī)罰我呢？可能是因為膽小，不敢懲罰我；可能是因為粗心，沒有發(fā)現(xiàn)我犯這個錯誤；可能是因為工作不負責任，即使知道了我拖堂也懶得管；可能是因為想維護我的‘威信’而袒護我……不管是哪一種原因，我們都不應該原諒！所以，我正是想以我的‘懶賬’給她一個教訓，也給全班學生一個提醒：班主任是靠不住的；唯班規(guī)，才是最可靠的！”

沒過多久，李鎮(zhèn)西老師又一次拖堂。剛一下課，郭曉君同學便大聲說道：“李老師，你拖堂3分零16秒！對不起，我將按班規(guī)罰你！”

李鎮(zhèn)西老師心服口服，甘愿受罰，而且一臉地燦爛。

李鎮(zhèn)西老師認為，在培養(yǎng)學生規(guī)范意識過程中，提醒與懲戒不可多用，又不可不用。多則“過猶不及”，不用則難以起到較大的警示作用。由于人們長期對規(guī)范意識的疏離，規(guī)范意識培養(yǎng)必須持之以恒且行之有方。不然，規(guī)范意識培養(yǎng)的“可塑期”就會從我們平素的生活中流失，未來公民的培養(yǎng)就將成為一句時髦的空話。

寬容意識、自由精神、悲天憫人情懷等的培植，特別是人類意識的培養(yǎng)，都是李鎮(zhèn)西老師培養(yǎng)現(xiàn)代公民的重要內(nèi)容，只是囿于篇幅而割愛。而李鎮(zhèn)西老師為未來社會培養(yǎng)現(xiàn)代公民的前瞻性思考與行動，已經(jīng)成為學生國際情結(jié)、人類意識構(gòu)建的一項奠基工程。