喜歡“語文教育三境”這個書名，因為任何教師教學的成功，不僅需要方法與技巧，更需要境界。前者是“術”，后者是“道”。對于一線教師來說，“術”是斷斷不可少的；但“有術無道”，則多“止于術”。所以，教師在掌握更多方法之“術”的同時，還要不斷地展示飛翔的姿勢——向“道”的層面攀升。

一束光，可以打開心靈的窗。

作文教學難，是不少中學語文教師很難解開的一個“方程。劉相梅老師本書“上篇”中的“作文解困：讓學生寫作心靈手也巧”。在手法上有了新的探索，在路徑上有了新的方向，為教師們指明一條破解困境的路徑。

這部分共有六章，每章又各有六個方面的寫作布點。每個布點，又都由簡明扼要的論述、兩個示例與評點構成。比如“博觀約取 厚積薄發(fā)”布點，文字簡約，開篇從理論上回答了什么是“博觀約取 厚積薄發(fā)”，為什么要“博觀約取 厚積薄發(fā)”，如何才能“博觀約取 厚積薄發(fā)”三個問題。緊跟其后的，是精辟評點的示例1與示例2，這樣就給讀者提供了具體而清晰的可操作模板。一般來說，從這個角度“下手”，進行作文教學，老師們便可以隨手“拿來”，且能產生比較好的教學效果。尤其是對于初上講臺的青年教師，這種模板更宜于打開他們的作文教學思路，使他們掌握實用的教學方法，很快從作文教學的迷茫中解放出來，綻放精彩。這只是六章之中一章的六個布點中的一個，如果想從其它布點上指導作文教學，“模板”幾乎都能尋之可見，取之可用。完成這六章三十六個布點的寫作指導內容，顯然是一個系統(tǒng)又比較大的工程。它不但需要作者對作文教學有一個全面、深刻的了解，還要有獨辟蹊徑的智慧、推陳出新的妙道。不是對作文教學深有研究，且有著豐富教學實踐者，是不可能解決現(xiàn)實教學中如此之難之多的問題的。

一陣清新的風，會吹醒芬芳的花蕾。

作為菏澤市教研室教研員，劉相梅老師深知一線教師作文教學的困難，也深知學生下筆作文的苦惱。于是，基于種種現(xiàn)實問題，她進行了潛心思考，深入研究，構建起了這個可謂宏大的工程。

惟大量的誦讀與實踐，以及持之以恒的寫作訓練，才能遠離無源之水，形成厚積薄發(fā)的功夫。恰如陸游所說：“汝果欲學詩，功夫在詩外?！彼袑懽魉礁叩娜?，幾乎無一例外地都要下這樣的“功夫”。功夫到家了，招招都是絕招；功夫不到家，再多的招數(shù)都是華而不實的“花架子”?？磥?，下筆成文且又文采斐然，關鍵靠的是功夫。其實，當有了一定功夫的時候，往往不必多想方法技巧，而妙文卻多能信手拈來?！靶赜腥f壑憑吞吐”，此時方法、技巧與“厚積”的知識儲備已圓融一體。形在文中，文在道中，人雖不自知，卻已有了大道無形之美。所以，要讓教師與學生知道，學“形”之必要，以及由“形”入“道”之更加必要，它需要的是天長日久、幾十年如一日的努力。當有了這種“道”的上乘功力之后，不但不會將寫作視作心力交瘁的苦役，還會感到那是一次又一次美的創(chuàng)造，是一場又一場心曠神怡的審美追求和審美價值的展現(xiàn)。

對此，劉相梅老師在第一章第一部分就深入闡述了“博觀約取 厚積薄發(fā)”這個關乎寫作之“道”的問題。不過，她也明白，真正抵達這個境界的教師與學生少之又少，這只是一種內心渴望達到的美好期許，她還必須解決現(xiàn)實存在的實際問題。從這個意義上來說，她的“三十六計”對于絕大多數(shù)教師來說，當是極其必要和很有現(xiàn)實意義的。

其實，方法技巧與寫作之“道”本來就有著內在的聯(lián)系。我們看莊子的《庖丁解?！罚骸笆种|，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。”于是，文惠君說：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”而庖丁的回答卻是：“臣之所好者道也，進乎技矣?！彼非蟮氖堑?，遠遠超過了技。那么，何以走至如此高的境界？因為“今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣”。沒有十九年的數(shù)千牛之解，就不可能有“進乎技矣”的“解牛之道”?？梢韵胍?，開始的時候，庖丁也一定解牛不快，甚至不好，還會向人請教“解牛之方”?？墒?，十九年的磨礪，讓他功到自然成，才有了超越“技”的“道”，進而達到“隨心所欲”“游刃有余”的境界。

所以，教師也要學會指導學生寫作的具體方法技巧，引導他們在實踐中一次又一次地磨礪自己，從失敗中找教訓，從成功中尋經驗。即使有了一定的寫作指導水平，也應以“虛懷若谷”的心態(tài)，博采眾家之長，繼續(xù)努力，不斷實踐，最終到達無限之道。

書的“中篇”——“教海拾貝：使語文動態(tài)課堂充滿生機”。由菏澤市部分優(yōu)秀中學語文教師撰寫，分別由“理念闡述”“教學實錄”和“教后感想”三個板塊組成。開篇的“理念闡述”,如同”上篇”每一個布點的“理論闡釋”；“教學實錄”則似上篇的“示例1”和“示例2”；“教后感想”近似于上篇的評點，只不過評點系執(zhí)教教師自己有感而發(fā)。其篇章結構與“上篇”有異曲同工之妙。

“教海拾貝”這部分內容非常實用。一般教師尤其年輕教師，好好學習，大都可以從中取到真經，并用之于自己的教學實踐。因為它是教學一線的優(yōu)秀教師實戰(zhàn)的記錄及思考，其中有不少創(chuàng)新的亮點。從中還可以看到，學生的思維是相當開放的，他們不是被動的參與者，而是主動出擊的積極學習者。課堂，不再是教師一言堂，而是變成了師生共同演繹精彩的生命場。這一切，讓人為之驚喜的同時，更感慨教師教學水平之高與功底之深。

在這樣的課堂教學奇觀中，既能窺見執(zhí)教教師與學生的互動之美，也體現(xiàn)出劉相梅老師的選文之精。她了解這些老師，更知道什么樣的課堂才是真正高效的課堂。所以，“中篇”的內容就有了實用與創(chuàng)新并存的特點，也就有了讓老師們“學而時習之”并進而發(fā)展的可能。

“下篇”——“雕塑心靈：和學生一起成就人生華章”，主要是菏澤市一些優(yōu)秀教師寫的教育教學的體會感想。在相當長的一段時間里，在謳歌教師奉獻精神的時候，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”成了常用之語?？墒?，這其中不免有點悲愴的況味。仿佛教師終其一生，只是成就了學生，而自己卻死于沉寂。其實，誠如本篇題目所言，“和學生一起成就人生華章”，我更欣賞在照亮學生生命前程的時候，也成就了老師自身。孔子就是這樣一位老師，當年他弟子三千之中，“賢者”就“七十有二”；在照亮學生生命前程的同時，也成就了他這位偉大的教育家與思想家。他的“己欲立而立人，己欲達而達人”，不但有了忠道之美，更是孔子成就自身的最好寫照。

閱讀“下篇”收錄的這些文章，我們隱約可以感受到，已經有了一批立己達人的教師，搖曳著真實生命的光彩。他們知道，要想讓學生更好的發(fā)展，沒有教師的發(fā)展是不可能的。發(fā)展，永遠是硬道理。而且，他們還在發(fā)展中體悟到了由此帶來的巨大的心靈愉悅。這種愉悅，不但有益于自己的身心健康，還形成了一種快樂的心靈磁場。在有意無意間傳遞給學生靈感的光源，讓學生的心理也陽光健康起來。這樣一種充滿了正能量的生命狀態(tài)，無形中提升了學生學習的效率與質量。

由此看來，劉相梅老師的這本書，用心之良苦矣。她不但為教師提供了實用有效的教學內容，還促使他們積淀一生發(fā)展的能量，并由此給莘莘學子帶來學習與生活的幸福感。

這讓我們深深感受到，書的題目“語文教育三境”，何止于教學方法之妙，而且還有為師、為人的境界、高格和根植于內心的精神向度。