語(yǔ)文教師要做一位優(yōu)秀的駕駛員

魏書(shū)生：一提到語(yǔ)文教師要承擔(dān)德育任務(wù)，有的人就回憶起文化大革命中那些“左”的做法：脫離課文的內(nèi)在內(nèi)容，空講一些大道理，說(shuō)什么從小字眼中講出“大道理”；不進(jìn)行系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，而以政治思想為綱組織教學(xué)；不按照德育規(guī)律教學(xué)，只強(qiáng)調(diào)為一個(gè)又一個(gè)的政治運(yùn)動(dòng)服務(wù)……這些“油水分離”式、穿靴戴帽式的德育方法，不僅不能培養(yǎng)學(xué)生崇高的理想和高尚的情操，而且干擾了學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化知識(shí)，結(jié)果是兩敗俱傷。我們現(xiàn)在提出語(yǔ)文教師要承擔(dān)德育任務(wù)，不僅不意味著要重復(fù)那些“左”的做法，相反，倒是要警惕“左”的做法的復(fù)活。

陶繼新：“文以載道”本來(lái)是如鹽在水中，天然渾成的。如果進(jìn)行“油水分離”式的教學(xué)，就破壞了它的外在和諧。我們已經(jīng)為長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)之“左”付出了巨大的代價(jià)。它不但使語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有了“文”味，而且所謂的“道”也異化成空洞的說(shuō)教，甚至是錯(cuò)誤的說(shuō)教。這樣，不但使教師教起來(lái)索然無(wú)味，也會(huì)讓學(xué)生聽(tīng)起來(lái)味同嚼蠟，而且，還訓(xùn)練了教師的說(shuō)教“水平”，甚至是說(shuō)謊的“能力”。更加可怕的是，久而久之，這種“能力”就會(huì)根植于教師的心里，甚至形成根深蒂固的教學(xué)習(xí)慣。如此，學(xué)生不但學(xué)不好語(yǔ)文，人格也會(huì)受到不良的影響。

魏書(shū)生：語(yǔ)文教師駕馭語(yǔ)文教學(xué)，就像駕駛員駕駛汽車(chē)一樣。汽車(chē)在公路上行駛，超出了左面的行車(chē)線，就要出事故；超出了右面的行車(chē)線，同樣也要出事故。只有不左不右，才能安全行駛，完成運(yùn)輸任務(wù)。語(yǔ)文教師不完成德育任務(wù)是偏向右的一端，用左的方法完成德育任務(wù)是偏向左的一端，結(jié)果都不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。那么，怎樣才能不左不右地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)呢？實(shí)踐使我體會(huì)到，寓德育于語(yǔ)文教學(xué)之中，就能收到良好的效果，既能使學(xué)生學(xué)到完整系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)，提高聽(tīng)讀說(shuō)寫(xiě)能力，又能提高學(xué)生的思想覺(jué)悟并陶冶他們的道德情操。這里的關(guān)鍵在于一個(gè)“寓”字，即在語(yǔ)文課堂要求中、在語(yǔ)文教材分析講解中、在語(yǔ)文聽(tīng)讀說(shuō)寫(xiě)實(shí)踐中、在語(yǔ)文課外活動(dòng)中滲透進(jìn)德育的因素。

陶繼新：您的“駕駛汽車(chē)”說(shuō)很有道理。如果說(shuō)文化大革命中的語(yǔ)文教學(xué)太“左”的話，撥亂反正之后，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，語(yǔ)文教學(xué)又走進(jìn)了“右”的軌道。不管是“左”行，還是“右”走，都會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)有其自身的規(guī)律，破壞這個(gè)規(guī)律，自然就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。如果說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)敬畏生命，那么，我們也應(yīng)當(dāng)敬畏語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律。很多人在尋找這一規(guī)律，可是，往往是尋尋覓覓，不得其蹤。而有的人雖然明白了這個(gè)規(guī)律，然而，在具體的教學(xué)中，卻依然會(huì)迷失方向。而您，不但尋找到了這個(gè)規(guī)律，更重要的是，您遵循了這個(gè)規(guī)律，所以取得了理想的效果。