【鞠  偉】來到環(huán)翠國(guó)際中學(xué)任職后，我感覺最需要做的第一件事就是構(gòu)建校園文化體系。文化是一所學(xué)校的“靈魂”，決定著其發(fā)展走向和后勁。一直以來，國(guó)際中學(xué)的升學(xué)率都走在前面，但這種“繁榮景象”也掩蓋了很多深層次的問題。有的家長(zhǎng)甚至教師將升學(xué)率視為教育教學(xué)工作的根本，只見樹木，不見森林。歸根結(jié)底是我們的教育觀出現(xiàn)了偏差，再深一層是文化內(nèi)涵的缺失。因此，要用文化把學(xué)校的“靈魂”立起來。

【陶繼新】一所學(xué)校與另一所學(xué)校最終競(jìng)爭(zhēng)的勝負(fù)，在學(xué)校文化上?？梢赃@樣說，文化建設(shè)，當(dāng)是學(xué)校發(fā)展的魂兮所系。目前學(xué)校出現(xiàn)的很多問題，盡管有這樣那樣的原因；可不少重要問題，都與沒有構(gòu)建起好的學(xué)校文化有關(guān)。即使原本比較優(yōu)質(zhì)的學(xué)校，要想超越性的發(fā)展，也必須從學(xué)校文化上入手。您特別關(guān)注這個(gè)問題，足見您的眼界之高。

【鞠  偉】有鑒于此，我們希望通過文化體系的構(gòu)建來改變師生及家長(zhǎng)的固有觀念，真正立足師生生命成長(zhǎng)需求來辦教育。學(xué)校踐行“生命化教育”的辦學(xué)特色，將“潤(rùn)澤潤(rùn)美”作為核心理念，其意即是通過實(shí)施“生命化教育”來潤(rùn)澤生命，最終讓師生收獲潤(rùn)美的人生。潤(rùn)美一般用來形容玉石的光澤，溫潤(rùn)平和，這表明我們辦教育的目的不是貪圖一時(shí)之功，而是希望為人的終生幸福奠基。我們將“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”確立為校訓(xùn)，就是倡導(dǎo)把教育真正當(dāng)作農(nóng)業(yè)來耕耘，而不是像工業(yè)那樣急功近利地追求規(guī)模和效益。平時(shí)，以“領(lǐng)跑的感覺，來自環(huán)翠國(guó)際中學(xué)”為口號(hào)，倡導(dǎo)四種精神，即“從我做起——自主力行精神，向我看齊——自信自強(qiáng)精神，給我激勵(lì)——互勵(lì)共勉精神，與我奮起——包容共贏精神”。

【陶繼新】孔子說：“無欲速，無見小利；欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”可是，有人只是看重分?jǐn)?shù)這種當(dāng)下的“小利”，而忽略了學(xué)生生命成長(zhǎng)的“大利”。有的教師只希望盡早成為名師，可是，速成品從來就沒有優(yōu)質(zhì)品。一個(gè)人要想走向成功，是需要時(shí)間與過程的，更是需要努力與學(xué)習(xí)的。正如您說，教育是農(nóng)業(yè)，而不是工業(yè)。同時(shí)，對(duì)待所有的學(xué)生，都必須像種莊稼一樣，精心呵護(hù)，才能大獲豐收。所以，學(xué)生的進(jìn)步，不可能突飛猛進(jìn)，而應(yīng)當(dāng)“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。這并不等于說不奮發(fā)向上了，而是說要有一種“領(lǐng)跑的感覺”，作為個(gè)體的“我”，還要有只爭(zhēng)朝夕的精神，還要有您上面所說的四種精神。

【鞠  偉】以“賞識(shí)激勵(lì)，因材施教”為教風(fēng)，將每名學(xué)生都視為可造之材，發(fā)掘其身上的閃光點(diǎn)，順勢(shì)而導(dǎo)。以“樂學(xué)善思，合作共進(jìn)”為學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身主體積極性，當(dāng)學(xué)習(xí)的主人，并在這一過程中逐漸懂得合作、探究、擔(dān)當(dāng)、分享。以“關(guān)愛多彩生命，成就幸福人生”為辦學(xué)宗旨，關(guān)愛每一個(gè)鮮活生命，讓所有生命個(gè)體都能收獲屬于自己的幸福。學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)是：培養(yǎng)陽光向上、善于學(xué)習(xí)、懂得生活，兼具中華民族傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公民素養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)子；培育有誠(chéng)心、恒心、愛心和責(zé)任心的教師團(tuán)隊(duì)，讓其充分享受到立德樹人的職業(yè)幸福感；培植師生生命成長(zhǎng)的精神家園，成為一所具備較高品牌影響力的國(guó)際化學(xué)校。一方面，看重中華民族傳統(tǒng)美德教育，因?yàn)橹挥兄哺诖?，學(xué)生才能獲得深厚的生命滋養(yǎng)；另一方面，關(guān)注現(xiàn)代公民素養(yǎng)教育，因?yàn)樾滤汲?、新觀念、新模式不斷涌現(xiàn)，學(xué)生必須具備相應(yīng)的素養(yǎng)。教師方面，不是一味“高、大、上”地提要求，也要讓他們享受到職業(yè)的幸福感。學(xué)校方面，我們不希望將其打造成學(xué)業(yè)或習(xí)慣等方面的養(yǎng)成之所，而是努力讓師生在此享受生命成長(zhǎng)的過程，懂得生命的真諦所在。

【陶繼新】“賞識(shí)激勵(lì)，因材施教”的教風(fēng)，對(duì)于提升當(dāng)下教師的教學(xué)水平很有指導(dǎo)意義。每一個(gè)學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)撃?，可有的老師漠視甚至扼殺了這種潛能。陶行知說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！蹦銈兊摹百p識(shí)激勵(lì)”，則有效地開掘了學(xué)生的潛能，讓他們感到“我能行”，在充滿自信中持續(xù)不斷地發(fā)展?！耙虿氖┙獭毕悼鬃又裕m歷經(jīng)兩千五百多年，仍然閃爍著思想的光輝。學(xué)生來源不一，性格不同，水平各異。教師教學(xué)的時(shí)候，就要因材施教，才能達(dá)到良好的教育教學(xué)效果?！皹穼W(xué)善思，合作共進(jìn)”的學(xué)風(fēng)同樣具有價(jià)值?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比绻f“知”在求知層面，“好”在修身層面的話，“樂”則抵達(dá)到了審美層面。而在審美層面的學(xué)習(xí)，不但不會(huì)感到痛苦，反而會(huì)有一種樂此不疲的感覺。《中庸》有言：“有弗思,思之弗得,弗措也。”而善于思考，才能有所得啊！看來，善思不但可以將所學(xué)知識(shí)深化，而且還會(huì)形成一種學(xué)習(xí)的品質(zhì)。“關(guān)愛多彩生命，成就幸福人生”的辦學(xué)宗旨，讓學(xué)生的生命更加精彩。那么，辦學(xué)就應(yīng)當(dāng)有一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)，不但要讓學(xué)生當(dāng)下的生活與學(xué)習(xí)快樂，還要矚目其未來的生命走向，還要考慮要讓其一生幸福。

【鞠  偉】“人乃萬物之靈長(zhǎng)！”人聚則強(qiáng)、人散則弱，任何一所學(xué)校，只要抓好隊(duì)伍建設(shè)，就抓住了全盤工作的“牛鼻子”。所以，當(dāng)校園文化體系理順之后，我們做的第一件事就是想辦法激發(fā)廣大教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，干事創(chuàng)業(yè)的積極性。圍繞“一種精神（奉獻(xiàn)、合作、創(chuàng)新),三個(gè)熱愛（愛學(xué)校、愛同伴、愛學(xué)生）、四項(xiàng)核心發(fā)展能力（教學(xué)能力、研究能力、心理輔導(dǎo)能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力）、十六字成功標(biāo)志（學(xué)生滿意、家長(zhǎng)放心、社會(huì)認(rèn)可、生活幸福）”，我們凝煉出教師教書育人的核心價(jià)值觀。引導(dǎo)教師當(dāng)生命化課程和課堂改革的主力軍，促進(jìn)學(xué)生全面而和諧、自由而充分、創(chuàng)造而富有個(gè)性地發(fā)展，樹立自己的專業(yè)尊嚴(yán)。

【陶繼新】你們凝煉出的教師教書育人核心價(jià)值觀很有品質(zhì)，就說“一種精神”吧，其中便包含了三個(gè)元素：奉獻(xiàn)、合作、創(chuàng)新。大教育家、哲學(xué)家柏拉圖說：“一個(gè)民族只有最優(yōu)秀的公民才有資格當(dāng)老師?！币?yàn)槔蠋熕囵B(yǎng)的孩子是這個(gè)民族的未來，教師的優(yōu)秀與否，決定了這一民族的未來。所以，有無奉獻(xiàn)精神，則是衡量一個(gè)教師是不是優(yōu)秀的試金石。同時(shí)，教師不能只是個(gè)體智力勞動(dòng)者，還要有合作精神。《周易》說：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！睕]有精誠(chéng)的合作，就不可能有“斷金”之力與“如蘭”之香。蕭伯納說得好：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換之后，還是一人一個(gè)蘋果。但是你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換之后，我們每人就都有兩個(gè)思想?！笨磥恚献鞑坏且环N品質(zhì)，而且還可以讓每個(gè)教師擁有更大的收獲。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)，教師當(dāng)然也不能抱殘守缺，所以一定要?jiǎng)?chuàng)新。湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新?！敝挥胁粩鄤?chuàng)新求索，才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新品質(zhì)的人才。

【鞠  偉】學(xué)校以“教、研、訓(xùn)”一體化為基本形式，認(rèn)真制定《學(xué)科建設(shè)四年規(guī)劃》，形成各學(xué)科行動(dòng)宣言，讓每名教師都明白學(xué)科的本真價(jià)值是什么，避免“學(xué)科本位”誤區(qū)。比如，教師教語文，目的不是僅僅讓學(xué)生懂得字詞句篇，或是背熟幾篇經(jīng)典詩(shī)文，最本真的應(yīng)是通過語文這門最有文化特質(zhì)的學(xué)科幫助學(xué)生構(gòu)建起完整的文化人格。教師教數(shù)學(xué)，目的也不是僅僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)解幾道偏奇險(xiǎn)怪的難題，最本真的應(yīng)是幫助學(xué)生養(yǎng)成探究、嚴(yán)謹(jǐn)、沉穩(wěn)等優(yōu)秀品質(zhì)。每名教師都建立了《個(gè)人發(fā)展四年規(guī)劃》，始終保持一種“行走的狀態(tài)”，理性認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)與不足，明白今后的改進(jìn)路徑。為了不讓任何一名教師掉隊(duì)，學(xué)校以名師為依托，致力于打造各類成長(zhǎng)共同體，分為名師共同體、骨干共同體、青年共同體、學(xué)科共同體、級(jí)部共同體等，有不同的目標(biāo)設(shè)定、實(shí)踐模式、評(píng)估機(jī)制。我們還建立了“五微”展示平臺(tái)，即微型講座、微型課例、微型課題、微型演講、微型論文，如名師每學(xué)期都要開設(shè)微型講座，骨干教師每學(xué)期都要做微型課例并帶領(lǐng)備課組研究一個(gè)微型課題，青年教師每學(xué)期都要完成一次微型演講和一篇微型論文?！拔ⅰ痹谶@里不是一個(gè)時(shí)間概念，更多地指向內(nèi)涵本身，強(qiáng)調(diào)貼近教育教學(xué)工作需要，真真切切解決實(shí)際問題。

【陶繼新】走出“學(xué)科本位”的誤區(qū)說得好！可當(dāng)下“學(xué)科本位”者依然比比皆是。君不見，一個(gè)讀了四年文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，教了幾年小學(xué)語文之后，就成了小學(xué)語文水平了。有的教師所教的是小學(xué)低段語文，再過幾年，就成了小學(xué)語文低段水平了。為什么？因?yàn)樗P(guān)注的只是學(xué)科，甚至是學(xué)科之中的某個(gè)學(xué)段，忽視了作為語文本身所應(yīng)具備的文化品格。沒有一個(gè)大語文觀，甚至一個(gè)社會(huì)形態(tài)教學(xué)觀，是不可能教好語文的。這不但有愧于自己所教的學(xué)生，而且連自身也滑落到了江河日下的境地里。你們讓教師有一種“行走的狀態(tài)”，讓他們制定四年發(fā)展規(guī)劃，打造成長(zhǎng)共同體。這既是對(duì)教師本人發(fā)展負(fù)責(zé)，也是對(duì)更多學(xué)生成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。前面談到學(xué)生擁有巨大的發(fā)展?jié)撃?，教師亦然。絕大多數(shù)教師，都有走向名師的可能，甚至有的還可以成為教育專家。只不過積弊已久的學(xué)科本位甚至是學(xué)段本位，讓他們本然就有的潛力，自覺不自覺地處于沉睡狀態(tài)了，久而久之，則走至死亡的邊沿。反之，如果為教師搭建成長(zhǎng)的平臺(tái)，就有可能讓他們充滿自信地去攀登一個(gè)又一個(gè)的高峰。你們建立的“五微”展示平臺(tái)雖“微”，卻可以激發(fā)教師不斷進(jìn)取的潛力，讓每一個(gè)教師都可以聆聽到自己生命拔節(jié)的聲響，都能為自己不斷取得成績(jī)而驕傲與自豪。

【鞠  偉】剛剛，我們談了教師專業(yè)發(fā)展的問題，但現(xiàn)實(shí)中可以發(fā)現(xiàn)這樣的情況，有的教師業(yè)務(wù)水平很高，但其臉上很少見到笑容，教育教學(xué)工作并沒有帶來幸福感。這看起來像是一個(gè)“悖論”，其實(shí)有著深刻的因由。中醫(yī)施治講究“望聞問切”，我們追本溯源地尋找影響教師幸福感的因素發(fā)現(xiàn)，很多人反映當(dāng)前的師生關(guān)系不好處理?，F(xiàn)在的學(xué)生，有著相對(duì)獨(dú)立的思想和行為模式，加上日益發(fā)達(dá)的各種媒介，更加嚴(yán)密的考核機(jī)制，教師必須學(xué)會(huì)如何處理好師生關(guān)系。學(xué)校引導(dǎo)教師真正把“賞識(shí)激勵(lì)，因材施教”落到實(shí)處，無論是課堂還是生活中，充分尊重學(xué)生的人格，實(shí)現(xiàn)從“纖夫”到“引航員”的轉(zhuǎn)變。比如，課堂上教師要善于傾聽，多一些針對(duì)性的點(diǎn)撥，少一些空洞廉價(jià)的表?yè)P(yáng)，很多時(shí)候，一個(gè)關(guān)切的眼神、一個(gè)真誠(chéng)的微笑、一句鼓勵(lì)的話語會(huì)讓學(xué)生倍感溫暖。生活中教師要多關(guān)心學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，了解其所思所想。

【陶繼新】教師不幸福有很多原因，很值得探索。比如很多教師不是不認(rèn)真教學(xué)，也不是不愛學(xué)生?？墒?，他們不具備愛的智慧，沒有掌握教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。比如課堂教學(xué)，有老師備課特別認(rèn)真，教學(xué)也十分努力，可是，學(xué)生就是不領(lǐng)情。因?yàn)樗麄儧]有很好的研究學(xué)生，他們是不是需要這種教學(xué)方式？是不是應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生也走上講臺(tái)？是不是將更多的時(shí)間讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)？這并不是說老師的講不需要了，適時(shí)適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，是必不可少的。關(guān)鍵是講得要好，要精，一般不能一講到底。學(xué)生有意注意時(shí)間一般只有15分鐘左右，過了這個(gè)時(shí)段，即使老師講得天花亂墜，學(xué)生也有可能走神，甚至睡覺。這不是學(xué)生不給老師面子，也不是不想集中精力聽講。如果教師暫時(shí)不講，讓學(xué)生活動(dòng)一下，然后再讓他們聽講，就會(huì)集中精力了。所以，課堂一定要設(shè)置動(dòng)靜轉(zhuǎn)換的環(huán)節(jié)，而且要有文化“約定”，不然，轉(zhuǎn)換就有可能放得開，收不來。再比如，教師強(qiáng)調(diào)要學(xué)生注意聽講，可是，當(dāng)學(xué)生講的時(shí)候，教師認(rèn)真傾聽了嗎？尤其是那些學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生講得不好的時(shí)候，教師在聽的時(shí)候是不是有不耐煩的情緒？甚至打斷學(xué)生的說話了？即使聽了學(xué)生之講，教師是不是和顏悅色地進(jìn)行有效指導(dǎo)了？再比如，教師上課的時(shí)候，幾乎清一色的文本結(jié)構(gòu)語言，是不是巧妙地運(yùn)用一些情景故事或圖文結(jié)構(gòu)？從而讓學(xué)生較快地習(xí)得知識(shí)，又能學(xué)得輕松愉快。還有，對(duì)于很多教學(xué)與考試的關(guān)鍵項(xiàng)內(nèi)容，教師知道不知道有多少?gòu)?qiáng)化次數(shù)學(xué)生才能記得十分牢固？是用一種方式強(qiáng)化，還是變換著方式強(qiáng)化？教師對(duì)于這一系列的問題如果一無所知，即使努力再努力，累得筋疲力盡，學(xué)生照樣學(xué)得不好，甚至有可能出現(xiàn)與教師為敵的尷尬局面。所以，教學(xué)不但需要教師的精力投入，還需要有教學(xué)的智慧，還需要研究教學(xué)的規(guī)律，并擁有一顆平和的心。

【鞠  偉】如果說隊(duì)伍建設(shè)是根本，那么課程建設(shè)就是核心競(jìng)爭(zhēng)力。我們現(xiàn)在重點(diǎn)在國(guó)家課程方面進(jìn)行了一些探索。首先，整合語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)，主抓核心素養(yǎng)培養(yǎng)。語文和英語關(guān)注閱讀、寫作及演講，數(shù)學(xué)關(guān)注思維及計(jì)算能力，物理和化學(xué)關(guān)注實(shí)驗(yàn)水平及創(chuàng)新能力。語文、數(shù)學(xué)、英語每周安排一課時(shí)進(jìn)行專門訓(xùn)練，周末開展“實(shí)驗(yàn)坊”活動(dòng)，對(duì)課堂實(shí)驗(yàn)進(jìn)行整合拓展。其次，整合政治、歷史、地理、生物、信息技術(shù)，打通學(xué)科知識(shí)與生活實(shí)際的隔閡，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感和使命感。教師授課時(shí)要多聯(lián)系生活實(shí)際，用課本教，而非教課本。再次，整合音樂、體育、美術(shù)，實(shí)施走班制，學(xué)生可按需選課。

【陶繼新】你們的課程整合不但力度大，更遵循了不同學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律。比如語文和英語重點(diǎn)抓閱讀、演講和寫作能力，就抓到了關(guān)鍵點(diǎn)上。語文與英語學(xué)習(xí)水平的有效提升，更多靠的不是對(duì)教材文本的講解，而是要有課內(nèi)外的海量閱讀，以及創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在無意識(shí)之中習(xí)得語言。無數(shù)次大批量?jī)?yōu)質(zhì)語言的沖撞刺激，才能形成自己的優(yōu)質(zhì)語系。有了這個(gè)基礎(chǔ)，如果再進(jìn)行很好的演講技巧訓(xùn)練，說的問題就可以解決了。而有了語言的積累，寫作也多不會(huì)無話可說。同時(shí)，大量的寫作訓(xùn)練，又會(huì)促發(fā)學(xué)生自覺地去閱讀，由此形成一種良性循環(huán)。你們?cè)趯?duì)五大會(huì)考學(xué)科的整合中，打通了學(xué)習(xí)文本與生活實(shí)踐的通道，讓學(xué)生既學(xué)得快樂，又學(xué)得有效。音體美學(xué)科整合實(shí)施走班制，對(duì)老師來說具有很大的挑戰(zhàn)性，它無形在教師中拉開了競(jìng)爭(zhēng)的序幕，讓他們?cè)诮虒W(xué)中都不能掉以輕心，不然就有可能出現(xiàn)無人問津的尷尬。不過，它也會(huì)讓老師們自我努力，并有效地提升教師的教學(xué)水平；同時(shí)，它還可以讓學(xué)生“按需選課”，讓學(xué)生充滿了興趣。

【鞠  偉】國(guó)家課程之外，學(xué)校在校本課程方面也進(jìn)行了大膽探索。校本課程總體上分為走進(jìn)自然、走進(jìn)科學(xué)、走進(jìn)名家、走進(jìn)文學(xué)、走進(jìn)社會(huì)五個(gè)板塊。走進(jìn)自然引導(dǎo)學(xué)生體悟自然的美好，課程豐富多彩，如賞花、賞雪、出游，等等；走進(jìn)科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生探究科學(xué)奧秘，樹立遠(yuǎn)大志向；走進(jìn)名家引導(dǎo)學(xué)生感知名家成長(zhǎng)過程中的酸甜苦辣，增強(qiáng)人生感悟；走進(jìn)文學(xué)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛讀書、讀好書、常讀書的習(xí)慣，汲取豐厚滋養(yǎng)；走進(jìn)社會(huì)讓學(xué)生感知社會(huì)的真善美，也了解其不足，理性看待身邊的人和事。校本課程實(shí)施分為申報(bào)、發(fā)布、實(shí)施、評(píng)價(jià)4個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生擁有很大的自主權(quán)，滿意度低的課程將適時(shí)整改或取消。

【陶繼新】五大板塊的校本課程設(shè)計(jì)得很好，它為學(xué)生打開了一個(gè)更大的天窗。學(xué)生不能只是坐在教室里學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)走出課堂，走出學(xué)校，去感知豐富多彩的另一個(gè)世界。自然與孩子有一種天然的鏈接，走進(jìn)自然，會(huì)讓他們有一種心靈放飛的感覺，從而讓其生活充滿情趣。走進(jìn)科學(xué)不但可以讓學(xué)生學(xué)到某些科學(xué)知識(shí)，進(jìn)行某些科學(xué)實(shí)驗(yàn)，更重要的是，由此培養(yǎng)了他們熱愛科學(xué)的品質(zhì)。走進(jìn)名家也不只是學(xué)習(xí)他們的智慧，還有其高尚的人格的熏染。走進(jìn)名家的過程，就是讀人的過程，讀人的過程，也是精神生命不斷提升的過程。走進(jìn)文學(xué)對(duì)于中學(xué)生來說尤其重要，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，不但可以豐富他們的語言，還可以陶冶他們的情操。好的文學(xué)作品，其中都蘊(yùn)藏著真善美，閱讀的過程，這種真善美也就會(huì)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”地走進(jìn)學(xué)生的心里。繽紛萬象的社會(huì)，有些會(huì)讓學(xué)生感到很好，有些也有可能會(huì)讓他們感到不好。這并不可怕，正是因?yàn)榭吹搅瞬缓玫默F(xiàn)象，教師才能夠有的放矢地對(duì)他們釋疑解惑，并給予積極的能量，從而讓他們正視這種現(xiàn)象，思考這些問題，并用自己的努力為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。