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知道這個(gè)竹林寺與其它寺院不一樣的地方嗎？現(xiàn)錄下一段：
竹林寺是中日古代交往的象征，日本圓仁法師，于公元835年，以“請(qǐng)益僧”身份來中國(guó)學(xué)法。公元840年6月2日來到五臺(tái)山，見竹林寺佛事興旺，高僧輩出，儀規(guī)完備，戒律嚴(yán)謹(jǐn)，便住在竹林寺，虛心學(xué)法，施貧濟(jì)困，給五臺(tái)山眾僧留下了深刻的印象。840年8月8日，他離開五臺(tái)山去長(zhǎng)安。他入唐求法10年，歸國(guó)后寫了《入唐求法巡禮行記》，其中以大量篇幅記述了他在五臺(tái)山的所見所聞，具有十分珍貴的價(jià)值。為記念圓仁來竹林寺學(xué)法，竹林寺內(nèi)立一石碑，正面刊刻：“日本天臺(tái)入唐求法沙門圓仁慈覺大師御研鉆之靈跡。”碑陰刊刻：“昭和十七年四月佛誕辰日本天法孫末享金剛佛子上阪泰山和尚建之。”
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5、寺院原有山門、天王殿、鐘鼓樓、配殿、正殿、禪院等建筑，惜毀于“文化大革命”?，F(xiàn)國(guó)家已拔款投資將竹林寺修葺一新，大雄寶殿5間，內(nèi)塑佛像，莊嚴(yán)肅穆，氣象一新。
6、這個(gè)大雄寶殿酷似唐朝的建筑樣式。
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8、這篇碑文是主持釋妙江撰寫的。
 9、還是有官位的主持鋪的攤子大，建筑物也宏偉，碑文也是“生而立之”。
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19、竹林寺中日友誼的象征，日本圓仁法師，于公元835年，以“請(qǐng)益僧”身份來中國(guó)學(xué)法。公元840年6月2日來到五臺(tái)山，見竹林寺佛事興旺，高僧輩出，儀規(guī)完備，戒律嚴(yán)謹(jǐn)，便住在竹林寺。虛心學(xué)法，施貧濟(jì)困，給五臺(tái)山眾僧留下了深刻的印象。840年8月8日，他離開五臺(tái)山去長(zhǎng)安。他入唐求法10年，歸國(guó)后寫了《入唐求法巡禮行記》，其中以大量篇幅記述了他在五臺(tái)山的所見所聞，具有十分珍貴的價(jià)值。
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22、為記念圓仁來竹林寺學(xué)法，竹林寺內(nèi)立一石碑，正面刊刻：“日本天臺(tái)入唐求法沙門圓仁慈覺大師御研鉆之靈跡。”碑陰刊刻：“昭和十七年四月佛誕辰日本天法孫末享金剛佛子上阪泰山和尚建之。”
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24、西南隅的樹林里有一座塔，我不知道由來。
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26、施工中。
27、后殿后邊的野草，也很美！
28、拍竹林寺南邊的山。
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30、又來了香客或游客了。
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32、這兒的喜鵲吃的也好長(zhǎng)得也胖！
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37、原來中國(guó)人民大學(xué)的“宗教學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)基地”在這兒。
38、報(bào)到處
39、我就納悶了呀！打著“國(guó)際研究院”旗號(hào)的對(duì)聯(lián)也掛錯(cuò)了。還學(xué)院呢，連個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男W(xué)都不如！
附：回返時(shí)的圖片
1、我們?cè)诨胤档耐局?。這時(shí)候是10點(diǎn)17分。
2、對(duì)小面包司機(jī)說：“停車吧，我老伴要方便，我也想下車拍個(gè)片片?！?/font>
3、朝著西邊的山壑拍
4、朝著北邊的公路和山頭拍
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6、好似是一棵“天棒棵”。
7、這是五臺(tái)山的龍泉寺。是下車拍的。
8、很后悔沒有走過去看看。
9、龍泉寺這兒有個(gè)大停車場(chǎng)。但車很少，說明香客和游客不多。
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